Dinastía Najahid

La dinastía Najahid ( en árabe : بنو نجاح ; Banū Najāḥ) fue una dinastía musulmana sunita de mamelucos abisinios que gobernó partes de Yemen desde 1022 hasta 1158 desde su capital en Zabīd . ^{[ 1 ]} Najah obtuvo el reconocimiento del califa abasí al-Qadir y recibió el título honorífico de 'al-Mu'ayyad Nasr al-din'. Se enfrentaron a la hostilidad de los sulayhids ismaelitas chiitas , leales a los fatimíes . Su último soberano fue asesinado por Ali ibn Mahdi el jariyí en 1158. ^{[ 2 ]}

En Yemen , a pesar de su proximidad al continente africano, los soldados esclavizados provenían de diversos orígenes. La presencia de esclavos militares en la región se remonta al primer milenio y persistió hasta principios de la Edad Moderna. En su apogeo, el Reino Himyarita ejerció una influencia significativa sobre gran parte de la Península Arábiga a través de su tribu subordinada, la tribu Kinda , que actuaba como auxiliar. ^{[ 3 ]} Inicialmente, los soldados de Abisinia formaban la mayoría de estos esclavos militares durante la era Ziyadí (818-1018). Sin embargo, fueron reemplazados en gran medida por esclavos turcos y circasianos durante las dinastías Ayubí (1171-1260), Rasulí (1229-1454) y Tahirí (1454-1517). ^{[ 4 ]} Si bien estos soldados esclavos turcos y circasianos ejercieron una influencia política significativa en Yemen, particularmente durante años cruciales como 1250, 1322, 1442 y 1451, donde actuaron como hacedores de reyes, nunca lograron tomar el poder como lo hicieron sus contrapartes en Egipto y Delhi .

La dinastía fue establecida por Najah, uno de los muchos reclutados para servir a la dinastía Ziyadí . Según Umarah , Najah pertenecía a la tribu de "Jazali". Esta tribu parece haber proporcionado a la dinastía. ^{[ 5 ]} En una breve lista de tribus abisinias, el geógrafo sirio Al-Dimashqi también incluye a "los Djazl, conocidos por su hermoso físico". Los "Djazl" de Dimashqi podrían corresponder a los "Jazali" de Umarah, que por lo demás no se pueden identificar. ^{[ 6 ]} Sin embargo, algunas tribus mencionadas para ministros son identificables. Umarah afirma que el visir Muflih provenía de la tribu de " Sahrat ". ^{[ 7 ]} Dijo de él: «Abu Manşür fue reconocido entre los más distinguidos de sus contemporáneos por su rectitud, y también por su conocimiento de los asuntos, su habilidad como jurista, su cultura literaria, su apuesto aspecto, su valentía, su clemencia y la perfección de sus talentos como líder. La gente solía decir que, si su linaje hubiera sido el de Kuraysh , todas las condiciones necesarias para que fuera apto para el cargo de califa se habrían reunido en su persona». ^{[ 8 ]} El ministro más renombrado, Surur, Umarah dice: «De quien hablo fue el noble Kaid Abu Muhammad Surur al-Fatiki. Pertenecía a la tribu de Amhara , y todo lo que puedo relatar de él es solo una gota en el océano de sus grandes méritos». ^{[ 9 ]} Umarah concluyó sobre ellos diciendo: «Ningún rey árabe los superó en mérito personal ni en nada más que en nobleza de linaje. Fueron reconocidos por su generosidad y por su brillante patrimonio». (arquitectura), y por combinar renombre en la guerra con logros célebres en tiempos de paz." ^{[ 10 ]}

El último rey Ziyadí murió en 1018, dejando un hijo. La tutela del niño fue asumida finalmente por un esclavo nubio llamado Husayn ibn Salama. ^{[ 11 ]} Husayn ibn Salamah salvó a la dinastía Ziyadí del colapso total después de un devastador ataque de los Yu'firids . Antes del ascenso de los Najahids, la costa suroccidental de Yemen y Arabia Saudita (Tihama) estuvo dominada por dos reinos rivales desde el siglo IX; los Yufirids en la ciudad de Sana , y los Ziyadís en la ciudad de Zabid . Husayn recuperó los límites originales del reino Ziyadí. Husayn ibn Salamah es famoso por su trabajo de construcción en Zabid. Husayn fue sucedido como visir por un esclavo llamado Marjan, quien confió la regencia a sus administradores abisinios Nafis y Najah. Sin embargo, Nafis conspiró con Marjan para asesinar al niño rey y usurpar el título de sultán. Nafis era tiránico y temido por el pueblo, mientras que Najah era misericordioso, justo y amado. Nafis terminó asesinando al niño rey y a la princesa. El rey asesinado fue el último de su dinastía, y con él llegó a su fin Banu Ziyad . Al enterarse del trato recibido por el rey y la princesa, Najah pidió ayuda a sus vecinos, árabes y no árabes. Marchó sobre Zabid y finalmente asesinó a Nafis y Marjan. Najah oró sobre los cuerpos del rey y la princesa y erigió un mausoleo sobre su tumba. Najah obtuvo el reconocimiento del califa abasí al-Qadir y recibió el título honorífico de 'al-Mu'yyadd Nasr al-din' ^{[ 12 ]} , acuñando monedas con su propio nombre. Continuó gobernando Tihamah y ejerciendo control sobre la mayor parte de la población de las Tierras Altas, y fue llamado Rey, tanto en la jutba como en documentos oficiales, con el título de Nuestro Señor. Tuvo varios hijos, entre ellos Said, Jayyash, Mu'arik, adh-Dhakhirah y Mansur. ^{[ 13 ]}

Mientras Najah ejercía su influencia sobre las zonas costeras del suroeste de Yemen, su dominio en el continente se enfrentó a la oposición de los Sulayhids , una dinastía chií ismaelita leal al Califato Fatimí , liderada por su fundador Ali al-Sulayhi. Al-Sulayhi tomó el control de Saná de manos de los Yufirids y comenzó a desafiar directamente el gobierno de Najah. Según Umara al-Yamani , vivía con temor a Najah, pero buscaba ganarse su favor, adoptando una actitud humilde, sin cejar en sus esfuerzos contra él, hasta que logró provocar su muerte. Esto se consiguió enviándole como regalo a una hermosa esclava, quien lo envenenó. ^{[ 14 ]} Tras la muerte de Najah, Sulayhi capturó a Zabid y obligó a los hijos de Najah a huir a Dahlak . De entre los hijos de Najah, Sa'id al-Ahwal y Jayyash fueron los más eficaces. Mu'arik, el mayor de la familia, en un acto de locura se suicidó, y Dhakhirah, que apenas había alcanzado la pubertad. Sa'id partió de Dahlak y se ocultó en Zabid en la casa de un hombre llamado Rais Mula'ib el Khaulanita. Escribió a su hermano, ordenándole que fuera a Zabid y anunciando la pronta caída de los Sulayhitas y la restauración de su gobierno. Sulayhi , junto con su hermano y la reina Asma , viajó a La Meca para el Hajj, y durante el viaje, su ejército fue emboscado y atacado mortalmente por Sa'id ibn Najah. Saqueó y capturó a los soldados de as-Sulayhi. Jayyash prosigue diciendo: «Se embriagó de orgullo y adoptó una actitud altiva incluso conmigo, su hermano, hijo de su padre y de su madre. Le aconsejé que mostrara bondad a la Dama Asma y que concediera amnistía a los príncipes de la familia Sulayhita que la acompañaban. Entonces ordenó que trajeran a los Sulayhitas, y los masacraron hasta el último hombre. ¡Que Dios tenga misericordia de ellos! Vi a un anciano entre ellos, que intentó protegerse detrás de su hijo, y la lanza atravesó los cuerpos de ambos. ¡Que Dios nos libre de la terrible calamidad  ! Jamás olvidaré», prosigue Jayyash, «la imagen de la cabeza de As-Sulayhi clavada en el mástil del parasol real». ^{[ 15 ]} Según Ibn Khaldun , Sulayhi se dirigía a La Meca por orden de al-Mustansir Billah , quien le ordenó declarar la guerra al emir de La Meca debido al rechazo de este último a la autoridad fatimí . ^{[ 16 ]} Tres días después de la batalla, Sa'id partió hacia Zabidcon las cabezas de Sulayhi y su hermano, Abdullah al-Sulayhi y una gran cantidad de botín. Luego encarceló a la reina Asma y colocó las cabezas en alto, frente a la ventana de una casa que le asignó como residencia. Asma permaneció un año entero cautiva de Sa'id ibn Najah. La muerte de as-Sulayhi hizo que todos temieran a Sa'id ibn Najah. Los gobernadores de las fortalezas de montaña se apoderaron de los lugares confiados a su gobierno, y la autoridad de al-Mukarram (el hijo y sucesor de as-Sulayhi) quedó prácticamente destruida. Sin embargo, la autoridad de Sa'id en Tihamah se fortaleció y envió gente a Dahlak para comprar veinte mil hombres para él. ^{[ 17 ]} Durante su cautiverio, Asma ideó un astuto plan para enviar una carta a su hijo al-Mukarram. Escondió la carta dentro de una hogaza de pan y se la dio a un mendigo, quien luego se la entregaría a al-Mukarram. La princesa le escribió a su hijo lo siguiente:

"Estoy encinta por (Al-Ahwal), asegúrate de venir a mí antes de mi parto. De lo contrario, sobrevendrá la deshonra eterna" ^{[ 18 ]}

Al-Mukarram reunió un ejército de 3000 jinetes y marchó hacia Zabid para liberar a su madre del cautiverio. El ejército najahid fue derrotado y un gran número de hombres fueron asesinados. Said al-Ahwal huyó del campo de batalla nuevamente a Dahlak . Ahmed al-Mukaram descubrió más tarde que su madre no estaba embarazada; ella pensó en excitar y estimular a su hijo para que vindicara su honor. Cortó las dos cabezas y las enterró, y nombró a su tío As'ad ibn Shihab para gobernar Zabid y sus dependencias en Tihama , y ​​regresó a Sana'a . En 1087, Said al-Ahwal regresó a Zabid , pero fue asesinado ese mismo año por Ahmed al-Mukkaram. Al-Mustansir Billah , el califa fatimí , envió a Asma dos cartas felicitándola por su regreso sano y salvo del cautiverio. Ambas comenzaban con lo siguiente:

"Desde el Imam al-Mustansir, comandante de los fieles, hasta al-Hurra (lit. la libre, término utilizado por la mayoría de las tribus yemeníes para referirse a sus mujeres de élite), la noble, la pura, la piadosa, la honrada, guardiana de los fieles, madre de los príncipes leales, que Dios la proteja" ^{[ 19 ]}

Jayyash, el otro hijo de Najah, huyó a la India y permaneció allí durante seis meses con su visir Khalf, hijo de Abu Tahir el Omeya (aparentemente descendiente de Suleiman ibn Hisham, hijo de Abd al-Malik) ^{[ 20 ].} Jayyash regresó a Zabid disfrazado de indio , dejándose crecer el cabello y cubriéndose un ojo con una tela negra. También trajo consigo a 3000 turcos oguz (la presencia de turcos aumentaría drásticamente durante el período ayubí y más tarde sería el origen de la dinastía rasulí ). Siendo sunita , gozaba del apoyo de la población y fácilmente obtuvo poder en la ciudad. Una disputa entre dos funcionarios sulayhid en Zabid le benefició; Jayyash escuchó a uno de ellos decirle al otro:

"Por Alá, si pudiera encontrar un perro de la familia de Najah, sin duda lo haría rey de Zabid " ^{[ 21 ]}

Esto se dijo a raíz de una ofensa surgida entre el gobernador As'ad ibn Shibab y Aly ibn al Kumm (visir del gobernador, nombrado por el rey al-Mukarram). Jayyash aprovechó su habilidad en el ajedrez para congraciarse con el visir. Se hizo amigo del visir y empezó a jugar al ajedrez con él con frecuencia, pero, sin querer, reveló su identidad con un lapsus linguae tras una partida en la que dejó ganar a Husain, hijo del visir, tras la promesa de una recompensa de su padre. Tras revelarse accidentalmente, Jayyash intentó huir. El visir lo alcanzó, pero no lo delató. Ambos juraron sobre el Corán . El visir le advirtió que lo ocurrido no podía permanecer oculto a As'ad ibn Shibab por mucho tiempo, y en respuesta, Jayyash le informó que tenía cinco mil lanceros en la ciudad. «La victoria está en tus manos», respondió Aly; «declárate públicamente». Jayyash le dijo a Aly que no quería que As'ad ibn Shihab sufriera ningún daño, debido a la bondad que el visir le había mostrado. Jayyash ordenó que se tocaran los tambores y las trompetas, lo que provocó que los habitantes de la ciudad tomaran las armas junto a él, e Ibn Shihab fue hecho prisionero. «Nada puede defendernos de ti, oh familia de Najah», le dijo a Jayyash, «porque la fortuna del hombre es como los cubos de un pozo (que suben llenos de agua para beneficio ahora de uno, luego de otro). Pero a quienes son como yo no les pido clemencia». «Y a quienes son como tú, oh Abu Hassan», respondió Jayyash, «no les ocurrirá ningún daño». Jayyash trató a As'ad y a sus hijos con bondad, y lo envió con todas sus posesiones y con toda su familia a Sana'a . ^{[ 22 ]} Jayyash continuó gobernando con seguridad y sin dificultades en las Tierras Altas hasta su muerte.

Tras su muerte, reinó la confusión y el poder fue ejercido por una serie de ministros. Le sucedió su hijo Fatik, nacido de una concubina india , cuyo reinado fue relativamente breve y estuvo marcado por una disputa sucesoria con sus hermanos. Este conflicto persistió incluso después de su muerte en 1109. Fatik fue sucedido por su hijo al-Mansur, quien huyó de la discordia entre sus tíos y buscó refugio y apoyo de los Sulayhids . Finalmente, fue establecido en Zabīd por los Sulayhids. ^{[ 23 ]} La reina Arwa al-Sulayhi , la última soberana Sulayhid, murió en 1138. Tras su fallecimiento, Yemen quedó dividido entre varios contendientes. El Imam Zaydi fue restaurado en Najran , Sa'dah y Jawf después de 72 años de ausencia. Los sultanes Hamdaníes eran soberanos de Sana'a y los visires Najahid gobernaban Zabid de forma independiente. Mansur frustró un intento de asesinato planeado por su visir, reemplazándolo posteriormente. Sin embargo, más tarde sería víctima de un envenenamiento orquestado por su sucesor, Mann Allah. Al año siguiente, derrotó en Zabid a Najib ad-Dawla, a quien los fatimíes habían enviado desde Egipto debido al debilitamiento del poder de los sulayhíes . La concubina de al-Mansur, Alam al-Malika, ideó un plan para asesinarlo, el cual logró. Le sucedió como visir un hombre llamado Ruzayk y, posteriormente, al-Muflih. Sin embargo, Alam se opuso a al-Muflih y apoyó a sus favoritos Surur e Ikbal, aunque ellos mismos no se llevaban bien. Sus disputas provocaron conflictos en los que otros gobernantes se enfrentaron a Zabid . Ikbal mandó matar a Fatik II en 531/1137, y le sucedió su primo, Fatik III, que tuvo un reinado relativamente largo, aunque el poder efectivo permaneció en manos de los visires. Surur, que había estado en el poder desde 529/1135, fue asesinado en una mezquita de Zabid en 551/1156 por un enviado de los Mahdids mientras rezaba. Cuando los Najahids pidieron ayuda al imán zaidí al-Mutawakkil Ahmad b. Sulayman , este exigió que Fatik fuera depuesto y reconocido como señor de Zabid . Esta condición fue aceptada, pero finalmente, los Mahdids capturaron Zabid. Según Umarah, Ibn Mahdi seguía la escuela Hanafi.escuela de pensamiento pero añadió a sus artículos de fe fundamentales, la doctrina que considera el pecado como infidelidad y castigado con la muerte. Sostenía de igual manera que la pena de muerte debía infligirse a todos los musulmanes profesantes que se opusieran a su enseñanza, que era lícito reducir a sus mujeres capturadas a la condición de concubinas, a sus hijos a la esclavitud y tratar a su país como una tierra de infieles. ^{[ 24 ]} Su reinado fue efímero, ya que Yemen rápidamente cayó bajo el control de los ayubíes . Entre las causas que contribuyeron al éxito de Ibn Mahdi , Umarah dice, "estaba la circunstancia de que sus jefes estaban llenos de celos y envidia, al ver la eminencia alcanzada por Surur. Después de su muerte, las puertas cerradas del mal se abrieron contra la dinastía, y los lazos de su estabilidad se desataron" ^{[ 25 ]} Surur era conocido por su fuerza militar y liderazgo. ^{[ 26 ]} Había asegurado su dominio mediante campañas exitosas y mantenía un control firme sobre la región. El dominio regional de Surur impulsó al sharif hasaní de La Meca a enviar un enviado para negociar una tregua. ^{[ 27 ]} Derrotó a los sulaymánidas , quienes solían pagar un tributo anual de 60.000 dinares ^{[ 28 ]} y obtuvo una considerable admiración pública. Según Umarah , a su llegada desde al-Mahjam, la gente salía de la ciudad en multitudes para recibirlo. Se dividían en clases y se colocaban en una colina elevada esperando su llegada. Los primeros en saludarlo eran los juristas de las escuelas malikí, hanafí y chiíta. El príncipe solía desmontar en señal de respeto, algo que no hacía con ninguna otra clase. Les seguían los mercaderes, tras cuya partida salían los soldados en multitudes. ^{[ 29 ]} Después de la oración matutina, solía emprender diversas actividades, como visitar a un jurista, atender a los enfermos, ofrecer condolencias a los dolientes, unirse a festividades o participar en bodas. Sus visitas no se limitaban a líderes militares, eruditos o comerciantes adinerados; también dedicaba tiempo a personas de menor estatus. Cualquiera que buscara su atención la recibía, independientemente de su rango. ^{[ 30 ]}

• al-Mu'ayyad Najah 1022−1062
• Sa'id al-Ahwal 1062−1080
• Abu't-Tami Jayyash 1080−1089
• Fatiq ibn Jayyash 1089−1104
• al-Mansur ibn Fatiq 1104-1109
• al-Fatiq II-Mansur 1109-1123
• al-Fatiq III ibn Muhammad ibn Mansur 1123-1158

• Henry Cassels Kay (1999), Yaman: su historia medieval temprana, Adegi Graphics LLC. ISBN 1-4212-6464-1.