Articulo de referencia

Arquitectura Najdi

Ruinas de Qasr al-Salwa en Diriyah La arquitectura najdí ( en árabe : العمارة النجدية ) es una arquitectura vernácula propia de la región de Najd , en la actual Arabia Saudita ....

Ruinas de Qasr al-Salwa en Diriyah

La arquitectura najdí ( en árabe : العمارة النجدية ) es una arquitectura vernácula propia de la región de Najd , en la actual Arabia Saudita . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Este estilo floreció aproximadamente entre los siglos XIII y XVIII y se caracteriza por sus patrones urbanos adaptados al desierto, con edificios de adobe de baja altura y estructura de tierra [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] que se distinguen por elementos como aberturas triangulares o rectangulares ( furjat ) y almenas ( shurfat ), así como mirillas que sobresalen de la fachada principal ( tarma ). [ 9 ] La presencia de un patio central y espacios abiertos también constituye una parte distintiva de este estilo arquitectónico. [ 10 ] [ 11 ]

La influencia del estilo Najdi se puede sentir en regiones vecinas, como Kuwait y el interior de Qatar . [ 12 ]

Método de construcción

Uno de los tipos de construcción más comunes en Najd fue el uso de arcilla y adobe, así como otros materiales como piedras, tamariscos y palmeras. [ 13 ] Dada la escasa disponibilidad de piedras y diferentes variedades de árboles aptos para la construcción, los edificios se construían con adobe o ladrillos secados al sol y se terminaban con la aplicación de revoco de barro. Las paredes eran muy gruesas para aislar los espacios interiores del calor extremo y lograr una mayor integridad estructural. [ 14 ] Los adobes, compuestos de una mezcla de agua, paja y otras fibras, resaltan la relación entre el artificio arquitectónico y la naturalidad. La paja y los elementos naturales no tienen una función ornamental, sino que se infiltran en las paredes, creando eflorescencias y contribuyendo al deterioro de la fachada.

Características arquitectónicas

Furjat o luhuj

Aberturas rectangulares y triangulares en el Palacio de Saad ibn Saud en Diriyah

El furjat ( árabe : فُرجات ) o luhuj ( árabe : لُّهُوج ) son pequeñas aberturas rectangulares, triangulares, cuadradas y en forma de flecha perforadas en una pared para promover una adecuada circulación de aire, iluminación de los espacios interiores y la vista desde el interior hacia el exterior. Estas pequeñas aberturas no tienen una función puramente decorativa, sino que se disponen vertical u horizontalmente, o en grupos, creando un patrón en la fachada con diferentes disposiciones y densidades. Las diferentes disposiciones de las aberturas satisfacen las distintas necesidades socioculturales de la población, al tiempo que preservan las características técnicas y ambientales. [ 15 ] El furjat también funciona como una estructura de ventilación para aislar los gases de escape tóxicos calientes o el humo.

Shurfat

Almenas ( shurfat) en las barandillas de Qaṣr al-Badi'a en Riad

Los shurfat ( en árabe : الشرفة ) son almenas revestidas de yeso en la parte superior de un muro o barandilla. Estos muros, moldeados a mano y con varias capas de yeso, se estrechan hacia arriba y terminan en forma de almenas. Estos elementos decorativos, con forma de triángulos o flechas, que a veces alternan entre rellenos y huecos, crean un ritmo proporcional al funcionar como parapeto para el tejado y, a su vez, proteger las fachadas de la lluvia. Es habitual encontrar una franja horizontal grabada en el muro bajo estos elementos, con triángulos debajo, siempre invertidos, como protección contra el agua de lluvia.

Tarma

Un patio en una casa tradicional

La tarma ( en árabe : الطرمة ) cumple una función de observación y suele ubicarse en el segundo piso, sobre la puerta de la fachada del edificio, funcionando como una mirilla para observar a las personas fuera del edificio sin ser vistas desde el interior. Presenta diferentes formas y tamaños, y también posee un valor simbólico, ya que ayuda a los usuarios del espacio urbano a identificar el edificio y su entrada a través de las diversas formas de este elemento. El tamaño de los espacios interiores y el ancho de la calle frente al edificio también influyen en el tamaño y la forma de la tarma .

Al-Bab

Una puerta tradicional en Diriyah

El término árabe al-bab ( الباب ) generalmente se traduce como puerta. Funcionan como elemento de acceso al edificio y presentan un diseño muy particular; suelen ser cuadradas, de una sola cara y están hechas de madera o palma. Algunas puertas de entrada están coloreadas, grabadas y pintadas con motivos geométricos, adornadas con diseños repetitivos de carácter simbólico, y poseen un estilo y una composición muy agradables. La puerta, con sus características visuales, el uso del color y la ornamentación, contribuye a la comunicación no verbal al guiar al visitante hacia el edificio. [ 16 ]

Tipos de estructuras

La arquitectura najdí se clasifica en tres tipos principales: religiosa, civil y militar.

Arquitectura religiosa

Mezquitas

Patio y minarete de la Gran Mezquita de Dakhna en Riad , 1952

Las mezquitas son el principal lugar de culto en el Islam . Los musulmanes son llamados a la oración cinco veces al día y participan en ella como comunidad, mirando hacia la qibla (dirección de la oración). Normalmente, cada barrio tenía una o varias mezquitas para satisfacer las necesidades espirituales de sus residentes. Históricamente, existía una distinción entre las mezquitas regulares y las "mezquitas del viernes" o "grandes mezquitas", que eran más grandes y tenían un estatus más importante por ser el lugar donde se pronunciaba la jutba (sermón) los viernes. Las oraciones del mediodía del viernes se consideraban más importantes y estaban acompañadas de sermones; además, tenían importancia política y social, ya que se anunciaban noticias y decretos reales, y también se mencionaba el nombre del gobernante de turno.

Las mezquitas tradicionales construidas en el Najd se edifican principalmente con materiales en bruto [ 17 ] y están influenciadas por cuatro factores principales: el clima, los materiales de construcción de origen local, las habilidades preexistentes y el trasfondo subcultural del constructor. Los materiales utilizados en la construcción suelen incluir barro, madera, vigas de troncos de tamarisco, piedra, arcilla y paja.

Históricamente, las mezquitas del Najd han carecido de decoraciones para asemejarse a la naturaleza puritana de la secta salafista del islam a la que se adhieren los locales. [ 18 ] Las aberturas triangulares o rectangulares conocidas como furjat se consideran una de las características de las mezquitas construidas en el estilo arquitectónico del Najd. Otras características distintivas incluyen paneles de pared tallados, un elemento de arcada, una columnata y un mihrab bien diseñado con intrincados motivos florales de yeso. [ 19 ] [ 20 ] A diferencia de otras partes del mundo islámico, las cúpulas suelen estar ausentes en las mezquitas del Najd. [ 21 ] Las características externas de la mezquita también se definen por minaretes cilíndricos o rectangulares conectados por una escalera. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

El estilo arquitectónico de las mezquitas de Najd se compone de cuatro elementos: al-sarha (patio), al-misbah (sala de oración), al-sath (techo) y al-khalwa (sótano). El khalwa se utiliza principalmente para alojar a los fieles durante el invierno. [ 26 ]

Arquitectura civil

Casas

Mansión Bassam en Unaizah

Las casas tradicionales del Najd se construyen con ladrillos de barro, mientras que los techos y las puertas son de madera de tamarisco. Suelen ser de poca altura y constan de uno o dos pisos alrededor de un patio interior. [ 27 ]

Un majlis tradicional en Unaizah

El exterior de las casas se caracteriza por la falta de ornamentación y detalles arquitectónicos. Sin embargo, estos detalles aumentan en el interior, donde los ornamentos reflejan principalmente el estatus social del propietario de la casa. [ 27 ] Se presta especial atención a la decoración de al-qahwa ( majlis ), que demuestra generosidad y entusiasmo al recibir a los invitados. [ 27 ]

Referencias

  1. Hernández, S. (13 de septiembre de 2022). Arquitectura del patrimonio islámico IV . WIT Press. ISBN 978-1-78466-475-6.
  2. Estudios árabes . C. Hurst. 1982. ISBN 978-0-905906-31-7.
  3. Instituto Getty de Conservación (28 de febrero de 1991). 6.ª Conferencia Internacional sobre la Conservación de la Arquitectura de Tierra: Adobe 90 Preprints . Publicaciones Getty. ISBN 978-0-89236-181-6.
  4. ^ Jaidah, Ibrahim Mohamed (25 de marzo de 2022). Estilo qatarí: interiores inesperados . Hirmer Verlag. ISBN 978-3-7774-4006-4.
  5. Pacetti, M.; Passerini, G.; Brebbia, CA; Latini, G. (2012-05-07). La ciudad sostenible VII: Regeneración urbana y sostenibilidad . WIT Press. ISBN 978-1-84564-578-6.
  6. Anishchenkova, Valerie (1 de junio de 2020). Arabia Saudita moderna . Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-1-4408-5705-8.
  7. Arquitectura + Diseño . Medios Transasia. 1996.
  8. Long, David E. (30 de julio de 2005). Cultura y costumbres de Arabia Saudita . Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-313-06279-7.
  9. ""فلسفة المثلث" في العمارة الطينية" . www.alriyadh.com . 21 de febrero de 2023. Consultado el 28 de agosto de 2024 .
  10. Mostyn, Trevor (1983). Arabia Saudita . Resumen económico de Oriente Medio. ISBN 978-0-946510-00-9.
  11. Catalani, Anna; Nour, Zeinab; Versaci, Antonella; Hawkes, Dean; Bougdah, Hocine; Sotoca, Adolf; Ghoneem, Mahmoud; Trapani, Ferdinando ( 1 de mayo de 2018). La identidad de las ciudades a través de la arquitectura y las artes: Actas de la Conferencia Internacional sobre la Identidad de las Ciudades a través de la Arquitectura y las Artes (CITAA 2017), 11-13 de mayo de 2017, El Cairo, Egipto . Routledge. ISBN 978-1-351-68032-5.
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  13. "تراث العمارة في نجد" . www.al-jazirah.com . Consultado el 27 de agosto de 2024 .
  14. Ishteeaque, Ellahi M. (2008). La arquitectura autóctona de Arabia Saudita: arquitectura e identidad . Municipalidad de Riad. págs. 51–85 . ISBN  978-603-8014-02-8.
  15. Alnaim, Mohammed Mashary (2021). "Elementos arquitectónicos tradicionales de los asentamientos de Najd: armonizando función, estética y significado sociocultural compartido" . Revista de Arquitectura y Planificación . 33 (2): 261– 276.
  16. Kamel, Mohammed K.; Mahgoub, Yassir M. (2021). "El papel del diseño decorativo en la revitalización de la estética del patrimonio arquitectónico del Golfo" . Psychol. Educ . 58 : 1055–1066 .
  17. Facey, William (1997). De vuelta a la Tierra: La construcción con adobe en Arabia Saudita . Al-Turath. ISBN 978-1-900404-13-6.
  18. Gharipour, Mohammad (30 de julio de 2019). Caligrafía y arquitectura en el mundo musulmán . Edinburgh University Press. ISBN 978-1-4744-6842-8.
  19. Anderson, James Norman Dalrymple (2006). El Reino de Arabia Saudita . Stacey. ISBN 978-0-9552193-0-6.
  20. Estudios árabes . C. Hurst. 1982. ISBN 978-0-905906-31-7.
  21. Freeth, Zahra (17 de agosto de 2017). Una nueva mirada a Kuwait . Routledge. ISBN 978-1-351-66992-4.
  22. Mohareb, Nabil; Cardaci, Alessio; Maruthaveeran, Sreetheran; Cavalagli, Nicola (29 de julio de 2022). La identidad de las ciudades a través de la arquitectura y las artes . Springer Nature. ISBN 978-3-030-99480-8.
  23. ليوا: مجلة شهرية تصدر عن مركز الوثائق والبحوث، ديوان رئيس الدولة . مركز الوثائق والبحوث، ديوان رئيس الدولة،. 2010.
  24. King, Geoffrey RD (1986). Las mezquitas históricas de Arabia Saudita . Longman. ISBN 978-0-582-78392-8.
  25. Planet, Lonely; Keith, Lauren; Lee, Jessica; Quintero, Josephine; Walker, Jenny; Bremner, Jade; Hussain, Tharik (01/09/2019). Lonely Planet Omán, Emiratos Árabes Unidos y Península Arábiga . Lonely Planet. ISBN 978-1-78868-707-2.
  26. Habib (25 de abril de 2022). Los guerreros del Islam de Ibn Sa'ud: Los Hermanos Musulmanes de Najd y su papel . BRILL. ISBN 978-90-04-49184-7.
  27. 1 2 3 Hernández, S. (13 de septiembre de 2022). Arquitectura del patrimonio islámico IV . WIT Press. ISBN 978-1-78466-475-6.