Nakai Chikuzan

Nakai Chikuzan (中井 竹山, 1730–1804 ) fue un académico destacado en la tradición académica de la Kaitokudō . Fue el primer hijo de Nakai Shuan (fallecido en 1758), uno de los dos fundadores de la Kaitokudō, y recibió la influencia de su maestro y mentor Goi Ranju (五井蘭洲:1697-1762). Se convirtió en el jefe administrativo de la Kaitokudō en 1797 durante el período Tokugawa en Japón .

Chikuzan , un extrovertido conocido por sus habilidades burocráticas y su firme y preciso manejo de los kanji , tenía un comportamiento muy diferente al de su hermano Nakai Riken , aunque sus epistemologías subyacentes, creencias y grado de individualismo tenaz eran similares. Ambos se centraron en el estudio epistemológico de la virtud en la clase mercantil del Japón Tokugawa, promoviendo el trabajo de Goi Ranju y consolidando el pensamiento previo en torno a la escuela Kaitokudō. Juntos, a través de sus trabajos académicos, aportarían un nivel de prestigio a la Kaitokudō con su estudio de la virtud. En última instancia, querían reconciliar a los comerciantes y las visiones contemporáneas de los comerciantes en la sociedad Tokugawa.

El primer hijo de Nakai Shuan, uno de los dos fundadores principales de la Kaitokudo, era tan hábil en las maniobras burocráticas externas de la administración como su padre. Asistió a la Kaitokudo desde muy joven, donde sus intereses en el estudio epistemológico de la virtud fueron cultivados por el erudito Goi Ranju. Ambos sentían que la educación debería ser su principal preocupación en lugar de trabajar por cuenta ajena para complementar sus ingresos, algo sintomático de muchos Jusha que preferían operar farmacias por cuenta ajena. Esto les valió el desprecio de muchos de los comerciantes de Osaka que contribuían a los gastos de funcionamiento de la escuela. Tanto él como su hermano Rikan cuidaron del anciano Goi en sus últimos años, algo por lo que ambos son recordados. Si bien tenía capacidades intelectuales superiores en comparación con el sucesor que su padre apoyó en la academia, Miyake Shunro, su padre sutilmente le hizo una posición de liderazgo a su hijo. Shuan dejó un fondo de veinte kan para asegurarse contra emergencias que sería administrado por Chikuzan. De esta manera Shunro sería responsable de las actividades formales y Chikuzan estaría a cargo de las actividades financieras "para asegurar la inmortalidad de la academia - Eitai sōzoku no yō ". (Najita 151–152).

Chikuzan denunció con todo el corazón a Ogyū Sorai y sostuvo que todas las personas tienen potencial, incluso los plebeyos podrían convertirse en eruditos, al tiempo que denunció la religión y la superstición.

• Hi-Cho – una obra emotiva escrita para denunciar a Ogyū Sorai y su historicismo . Dijo que Sorai simplificó demasiado las cosas y tradujo mal las obras antiguas de Mencio , Analectas , etc. Fue acusado de atacar a la persona de Sorai en lugar de los argumentos de la persona en esta obra.
• Isshi 1797: una historia laudatoria que sufrió muchos borradores durante el Bakufu Tokugawa . Este conjunto de obras molestó a su hermano debido al sesgo apologético de la obra. Este sesgo también le valió el respeto y el afecto del Bakufu . Una obra que refleja su propia forma de realpolitik . Esta fue una forma de obtener la seguridad del Bakufu para continuar dirigiendo el Kaitokudo, pero corrompió su integridad académica.
• Sobo kigen

• Najita, Tetsuo . Visiones de la virtud en el Japón de Tokugawa. Kaitokudo, Academia de comerciantes de Osaka . Chicago: University of Chicago Press, 1987