día del santo

En Bulgaria, los onomásticos ( en búlgaro : имени дни ) casi siempre se han asociado con las celebraciones de la Iglesia Ortodoxa Búlgara . Algunos nombres se celebran en más de un día, e incluso algunos han comenzado a adoptar tradiciones extranjeras (como Valentina, que se celebra el día de San Valentín católico ).

Dos de los onomásticos más populares en Bulgaria son el día de San Jorge ( Гергьовден , que se celebra el 6 de mayo) y el día de San Juan (Ивановден, que se celebra el 7 de enero).

Otro ejemplo de onomástica relacionada con el cristianismo es Tsvetnitsa ( Цветница , Domingo de Ramos ). En este día, las personas con nombres derivados de flores, árboles, hierbas, etc., celebran. Las onomásticas suelen estar relacionadas con algún acontecimiento del año o de la estación, como Dimitrovden (Día de Dimitar, 26 de octubre), que marca el comienzo del invierno, y Gergyovden (Día de San Jorge, 6 de mayo), que anuncia su final según el folclore tradicional.

En Bulgaria, el día del santo es importante y se celebra ampliamente. Los niños lo celebran llevando dulces y chocolates al colegio. Según una antigua tradición búlgara, todo el mundo es bienvenido en el día del santo; no hace falta invitar a nadie. Se dan regalos.

Los buenos deseos comunes incluyen "¡Que escuches tu nombre de boca de tus nietos y bisnietos!" ( Да чуеш името си от внуци и правнуци! ), "¡Que escuches tu nombre sólo con bien!" ( Да ти се чува името само за добро! ) y "¡Que tu nombre esté sano y bien!" ( Да ти е живо и здраво името! ).

En Croacia , el día del santo ( en croata : imendan ) es un día que corresponde a una fecha del calendario católico en la que se celebra la festividad del santo correspondiente . Si bien la celebración del día del santo es menos común que la de un cumpleaños, suele ser una ocasión para recibir felicitaciones de un mayor número de conocidos. Esto se debe a que la fecha de nacimiento rara vez se conoce, mientras que el nombre de la persona es conocido por muchos.

Los nombres que se celebran en el día de un santo son todos aquellos que corresponden al nombre original y todos sus derivados. Por ejemplo, si existen diferentes versiones del mismo nombre en distintos idiomas (como Juan ), es decir, en lenguas eslavas , romances , germánicas u otros grupos lingüísticos, se celebran todos los nombres correspondientes.

En la República Checa, cada día del año corresponde a un nombre propio en género masculino y femenino (Jan/Jana). Las personas celebran su santo ( svátek o dated jmeniny ) en la fecha que corresponde a su nombre.

Para los checos, el día del santo suele tener menos importancia que el cumpleaños. Sin embargo, las celebraciones del día del santo pueden realizarse, y a menudo se realizan, junto con amigos o compañeros de trabajo que se llamen igual, lo que puede aumentar su tamaño e importancia.

Antiguamente, por ley, los padres no podían elegir cualquier nombre para un niño. Esto ha cambiado, aunque todavía es común elegir el nombre del calendario de santos. La lista original era el calendario católico romano de santos, pero se han realizado cambios para reflejar el uso actual de los nombres. Se puede dar cualquier nombre existente, checo o extranjero. ^{[ 6 ]}

Las fechas de los nombres más comunes en la República Checa adquieren mayor relevancia que otras. Por ejemplo, las fechas asociadas a los nombres Josef (José) y Karel (Carlos) son conocidas incluso por personas con nombres diferentes. Sin embargo, la popularidad de estos nombres ha disminuido en los últimos años (6836 personas llamadas Josef nacieron en 1947, pero solo 638 en 2014 ^{[ 7 ]} ).

Los daneses tienen su propio calendario para los onomásticos ( en danés : navnedag ). Sin embargo, la costumbre de celebrar el día del santo es prácticamente desconocida en Dinamarca, y pocos daneses saben cuándo es su día.

Los finlandeses celebran sus onomásticos ( en finés : nimipäivä , en sueco : namnsdag ) según sus nombres de pila en las fechas establecidas por el calendario publicado por la Oficina del Almanaque de la Universidad de Helsinki ( en finés: Almanakkatoimisto ). ^{[ 8 ]} Todos los días, excepto el Día de Año Nuevo , el Día de Navidad y el 29 de febrero, son onomásticos. Para cada día, hay nombres tanto en finés como en sueco; los nombres son frecuentemente, pero no siempre, cognados .

Las mujeres están ligeramente infrarrepresentadas en el calendario: aproximadamente el 45 por ciento de los onomásticos celebran solo a mujeres, mientras que alrededor del 49 por ciento son onomásticos de hombres. El resto se refiere a nombres que pueden darse a ambos sexos, como Rauni (15 de julio), o que incluyen nombres tanto femeninos como masculinos, como Oliver y Olivia (29 de mayo).

Existen muchas creencias tradicionales asociadas a los distintos onomásticos, especialmente en lo que respecta al clima y a los momentos adecuados para realizar tareas agrícolas, como la siembra de ciertos cultivos. Por ejemplo, se dice que « Jaakko (Santiago) arroja una piedra fría al agua», lo que significa que el día de Jaakko, el 25 de julio, las aguas del lago y del mar comenzarán a enfriarse, lo cual suele ser bastante cierto. Los siete días comprendidos entre el 18 y el 24 de julio, todos onomásticos femeninos, se conocen como «la semana de las mujeres» ( naistenviikko ). Se cree popularmente que es una semana especialmente lluviosa, y esto se ve respaldado en cierta medida por las estadísticas, ya que finales de julio y principios de agosto son los meses más lluviosos del año en Finlandia.

La Oficina del Almanaque revisa las listas de nombres cada 5 a 10 años, añadiendo nombres nuevos a medida que ganan popularidad y eliminando aquellos que han caído en desuso. La Universidad de Helsinki posee los derechos de autor de las listas de nombres y sus fechas correspondientes.

La Iglesia Ortodoxa Finlandesa tiene su propio calendario de onomásticas, que corresponden a las festividades de los santos ortodoxos .

En Francia, los onomásticos ( en francés : fête du prénom ) han sido durante mucho tiempo muy importantes en la cultura cotidiana y era tradición dar un pequeño regalo a un amigo o familiar en su onomástico.

Algunos días del año se conocen comúnmente por el día de su santo patrón: "la [ sc. fête de] Saint Sylvestre " es la víspera de Año Nuevo ; "la Saint Jean " es el solsticio de verano (24 de junio); y así sucesivamente.

En Austria y Alemania, los onomásticos ( en alemán : Namenstag ) solían ser muy populares en las regiones del sur y oeste, tradicionalmente católicas, donde históricamente tenían más importancia que los cumpleaños. Desde la década de 1950, la tradición ha desaparecido casi por completo, incluso en familias católicas. ^{[ 9 ]}

In Greece and Cyprus, a name day (Greek: ονομαστική εορτή, romanized: onomastikí eortí, or Greek: γιορτή, romanized: yiortí, lit.'celebration') is celebrated in a similar way to a birthday, except for expected differences (e.g. no birthday cake).^[5] It has been a strong Greek tradition since antiquity for newborn children to be named after one of their grandparents. This results in a continuation of names in the family line.

According to the Greek Orthodox Church, every day of the year is dedicated to the memory of at least one (usually more than one) saint or martyr. If someone is named after a saint, then there is a big celebration on their name day. In Greece and Cyprus, many names derive from pagan Greek antiquity, and there may not be a Christian saint of the same name. In such a case, the person is said "not to have" a name day, or they may choose to celebrate on All Saints' Day. The vast majority of name days are on the same date every year; the few exceptions are names directly or indirectly associated with Easter, and so are floating. The tradition facilitates social interaction, as all Greek language calendars include detailed name-day lists. Some name days coincide with major Christian feasts. For example, people whose names are Chrēstos or Christine have their name day on Christmas, people named after St. Basil have their name day on New Year's Day, Anastásios and Anastasía on Easter Sunday, and María and Mários either on the Dormition or on the Presentation of Mary, mother of Jesus.

El formato tradicional de una celebración de santo es una casa abierta: una vez que una familia o persona ha decidido celebrar con invitados (en casa, en un restaurante, un bar o un club), si es que decide hacerlo (por ejemplo, tras un fallecimiento reciente), todos los que deseen felicitar son bienvenidos. Los niños celebran sus cumpleaños y santos con igual alegría, pero a medida que crecen, el énfasis puede cambiar drásticamente. El anfitrión puede ofrecer entretenimiento, como comida, bebidas, postres, música y fiesta , en lugar de que los invitados se centren en la persona que celebra. Se esperan regalos de los invitados. Opcionalmente, un familiar adulto o un padrino o madrina podría dar dinero a un niño o adolescente que cumple años en lugar de un regalo. En los casos en que los cumpleaños y los santos están muy cerca, lo mejor es combinar las celebraciones. También es común cambiar la fecha de la celebración del santo a un día más conveniente, por ejemplo, al viernes siguiente o a un fin de semana. Los santos se pueden celebrar hasta 40 días después de la fecha nominal.

En Hungría, los onomásticos son muy populares, aunque no tanto como la fecha de nacimiento. Las mujeres suelen recibir flores en su onomástico de sus conocidos, incluso en el trabajo, y el precio de las flores suele subir en torno a las fechas de los nombres más populares debido a la demanda. Una botella de alcohol es un regalo común para los hombres en su onomástico. Los niños suelen llevar dulces al colegio para celebrar su onomástico. En el ámbito laboral, los onomásticos se celebran con más frecuencia que los cumpleaños, probablemente porque es más fácil recordar la fecha, ya que la mayoría de los calendarios incluyen una lista de onomásticos. También se puede encontrar el onomástico en los periódicos y en las páginas web húngaras. Algunos nombres muy populares tienen varios onomásticos; en ese caso, la persona elige qué día desea celebrar, aunque tradicionalmente se celebra el más cercano a su cumpleaños. La lista de onomásticos, como es habitual en las culturas que celebran onomásticos, se basa en las fiestas de los santos católicos tradicionales, pero ya no se mantiene la vinculación entre el calendario secular de onomásticos y el calendario católico. Por ejemplo, incluso las personas católicas devotas llamadas Gergely (Gregorio) en honor al Papa Gregorio Magno siguen celebrando su onomástica el 12 de marzo, aunque la Iglesia trasladó la festividad de ese santo al 3 de septiembre en 1969.

En Irlanda , en el pasado se celebraban ocasionalmente los onomásticos. Entre los católicos romanos , era tradición comenzar la celebración la noche anterior, con una decena del Rosario para pedir a la Virgen María y al patrono del niño por sus necesidades. ^{[ 10 ]}

La palabra italiana para "día del santo" es onomastico ( griego antiguo : ὀνομαστικός , romanizado :  onomastikós , lit. ' relativo al nombre ' ). Las personas suelen recibir pequeños regalos en su día del santo, y es posible que se horneen pasteles. Los días del santo se determinan según el sanctorale , un ciclo que se encuentra en el Calendario Romano General que asocia a algunos santos con casi todos los días. ^{[ 11 ]} Tradicionalmente, si más de un santo llevaba el nombre de un niño, sus padres fijan el día del santo en el bautizo eligiendo un santo específico. En el caso de varios nombres, el niño celebrará solo uno, generalmente el primero. En el sur de Italia, los días del santo tienen mayor importancia e incluso pueden tener prioridad sobre los cumpleaños.

Al igual que en Italia, en el archipiélago maltés se conmemora el onomastiku , también derivado del sanctorale ; sin embargo, no se le otorga ninguna importancia cultural excepto en las generaciones mayores.

En Letonia , los onomásticos ( en letón : vārda dienas ) se fijan en fechas determinadas ; cada día (excepto el 29 de febrero en un año bisiesto ) es un onomástico. ^{[ 12 ]} Normalmente, los calendarios letones enumeran hasta cinco nombres cada día, alrededor de 1000 nombres al año. Recientemente se publicó un calendario ampliado con alrededor de 5000 nombres, y también hay algunos calendarios ampliados que se encuentran en Internet , que enumeran nombres incluso el 29 de febrero. El 29 de febrero es una fecha popular para celebrar los onomásticos de las personas que no tienen un onomástico; otra fecha similar es el 22 de mayo. Las personas que no tienen onomásticos en los calendarios ordinarios pueden disfrutar de muchas variaciones de cuándo celebrar: el 29 de febrero o el 22 de mayo y, si tienen su nombre en un calendario ampliado o en el calendario de la iglesia, en la fecha que aparece allí (así que en un año bisiesto dicha persona puede elegir entre 2 y 4 fechas para celebrar). El calendario de onomásticos letón se actualiza a intervalos de uno o dos años; Cualquiera puede sugerir un nombre para el calendario, normalmente enviando una solicitud al Centro Estatal de Idiomas ( Valsts valodas centrs ).

Celebrations are very much like birthday celebrations. It is popular to celebrate name days in one's workplace—usually, the person who has a name day prepares snacks for well-wishers, and during the day colleagues arrive one after another with flowers, sweets and small presents to greet them. Sometimes, especially in smaller companies, a certain time is set for the main celebrations. It is normal to come to a name day celebration without an invitation. At school one is expected to arrive with candy for classmates and teachers. Celebrating name days at home is similar to celebrating a birthday, although it may vary depending on the period of time between one's birthday and name day; usually, one will eat cake with household members and receive presents.

Some families may even celebrate their name days more than their birthdays if the name day falls on a date during a much nicer season. For example: they are more likely to organise a big party for a name day that falls in the summer months than a birthday during the months with bad weather (late autumn or winter).

The onomástico or onomástica in Latin America is the feast of the saint in honor of which someone was named. It is very common for this term to be used as a synonym for birthdays, but this word refers to the list of the names of the saints, so they are not synonymous. Although (especially years before) by popular tradition the newborn son was named with the name that the Catholic saint indicated for that day, the day of someone's birthday does not always coincide with the day of his name. In this way, women called "Rosa" could celebrate their name on the day of Saint Rose of Viterbo in Italy, Saint Rose Philippine Duchesne in France or Saint Rose of Lima on 23 August in Peru; women called "Mercedes" celebrate on 24 September, and men called "Joseph" celebrate on 19 March, regardless of whether or not they were born on those dates. For the devout their saint day can be more important and significant than their own birthday.

En Macedonia del Norte, las onomásticas ( en macedonio : Именден , Imenden ) se han celebrado a lo largo de la historia del país. Si bien comparten algunas similitudes con otros países balcánicos, existen onomásticas propias. Estas fechas se programan según el calendario juliano de la Iglesia Ortodoxa Macedonia . Cada mes se celebran varias onomásticas entre las personas con el mismo nombre. Algunas de las onomásticas más significativas para la historia y la cultura son días no laborables en todo el país. En estos días, todos están invitados o desean decir " Кој дојде – Добредојде " ("Quien venga, es bienvenido") en macedonio. Llevar regalos es opcional (generalmente vino o algún objeto simbólico). Una frase típica para saludar al celebrante es "Que tu nombre dure para siempre" (" Нека ти е вечно името ", " Neka ti e vecno imeto ") o "Durante los años venideros" (" За многу години " / " Za mnogu godini "). Entre los onomásticos más celebrados en Macedonia del Norte se encuentran San Esteban (9 de enero), Epifanía (19 de enero), San Juan (20 de enero), Blagovec (7 de abril), San Jorge (6 de mayo), Ss. Cirilo y Metodio (24 de mayo), San Kostadin y Elena (3 de junio), San Pedro (12 de julio), San Pablo (12 de julio) y San Dimitar (8 de noviembre). San Nikola es el más celebrado (19 de diciembre).

Tradicionalmente, en algunas regiones de Polonia, las celebraciones del día del santo ( en polaco : imieniny ) han tenido mayor relevancia que las de cumpleaños. Sin embargo, las celebraciones de cumpleaños son cada vez más populares e importantes, sobre todo entre las generaciones más jóvenes. Las imieniny consisten en la reunión de amigos y familiares en casa del homenajeado, así como en el intercambio de regalos y flores en el hogar y otros lugares, como el trabajo. Los calendarios locales suelen incluir los nombres que se celebran en un día determinado.

Los onomásticos en Rumania están asociados con las celebraciones de los santos cristianos ortodoxos. Las celebraciones se realizan de manera muy similar a como se hace en Grecia (ver arriba). Los onomásticos son menos importantes que los cumpleaños, y quienes tienen el nombre de ese santo en particular celebran ese día. Algunos de los onomásticos más importantes son: 1 de enero: Sf. Vasile (San Basilio), 7 de enero: Sf. Ioan (San Juan), 23 de abril: Sf. Gheorghe (San Jorge), 21 de mayo: Sf. Constantin şi Elena (San Constantino y Elena), 29 de junio: Sf. Petru şi Pavel (San Pedro y San Pablo), 20 de julio: Sf. Ilie (San Elías), 15 de agosto y 8 de septiembre: Sf. Maria (Santa María), 9 de septiembre: Sf. Ana (Santa Ana), 14 de octubre: Sf. Parascheva (Santa Paraskeva), 26 de octubre: Sf. Dumitru (San Demetrio), 8 de noviembre: Sf. Mihail şi Gavril (San Miguel y Gabriel), 25 de noviembre: Sf. Ecaterina (Santa Catalina), 30 de noviembre: Sf. Andrei (San Andrés), 6 de diciembre: Sf. Nicolae (San Nicolás), 27 de diciembre: Sf. Stefan (San Esteban). ^{[ 13 ]}

Las personas (especialmente las mujeres) que no tienen nombre de santo o que solo tienen nombre de flor celebran su santo el Domingo de Ramos ( Floriile en rumano, que se traduce aproximadamente como "Día de las Flores"). Esta fecha varía: se celebra cada año el último domingo antes de la Pascua ortodoxa.

Los rusos celebran los onomásticos ( en ruso : именины , romanizado :  imeniny ) por separado de los cumpleaños. Algunos calendarios incluyen los onomásticos, pero generalmente es necesario consultar un calendario específico para ellos. Las celebraciones van desde el intercambio de tarjetas y flores hasta grandes fiestas similares a las de cumpleaños. ^{[ 4 ]} Dicha celebración comienza con la asistencia a los servicios religiosos que marcan ese día (en la tradición rusa, la Vigilia de toda la noche y la Divina Liturgia ), y suele ir seguida de una fiesta. Antes de la Revolución de Octubre de 1917, los rusos consideraban los onomásticos tan importantes, o incluso más importantes, que la celebración de los cumpleaños, basándose en la idea de que el bautismo es el evento por el cual las personas "renacen" en Cristo.

La familia imperial rusa seguía la tradición de regalar obsequios en el día del santo, como un diamante o una perla.

Las referencias a los onomásticos en la literatura y el teatro rusos incluyen el primer acto completo de Las tres hermanas de Anton Chéjov , donde Irina celebra su onomástica; Eugenio Oneguin de Alexander Pushkin , con la celebración del onomástico de Tatiana; y Guerra y paz , Libro I, de León Tolstói , donde tanto la madre como la hija menor de la familia Rostov (llamadas Natalya y Natasha, respectivamente) celebran su onomástica.

Aunque la celebración del onomástico ( ruso : именины , romanizado :  imeniny ) no es tan popular como la celebración de un cumpleaños, la palabra rusa para una persona que cumple años ( день рождения / den rozhdeniya ) sigue siendo именинник / imeninnik (femenino: именинница / imeninnitsa ), literalmente "una persona cuyo onomástico se celebra celebrado").

En Eslovaquia, los onomásticos ( en eslovaco : meniny ) se celebran ampliamente. En el ámbito laboral, se celebran con más frecuencia que los cumpleaños, probablemente porque es más sencillo recordar la fecha, ya que la mayoría de los calendarios incluyen una lista de onomásticos, que también se puede encontrar en la cabecera de los periódicos. Las celebraciones en las escuelas primarias difieren de las familiares, pues el cumpleañero reparte caramelos a sus compañeros. En el ámbito familiar, se suelen celebrar fiestas similares a las de cumpleaños con pasteles, regalos y flores. En ocasiones, las flores se agotan para los onomásticos más populares. Antiguamente, la ley no permitía a los padres poner a sus hijos un nombre que no figurara en la lista de onomásticos del calendario. Esto ha cambiado, aunque sigue siendo común elegir un nombre del calendario.

La lista original era el calendario católico romano de santos , pero se han realizado cambios para reflejar el uso actual de los nombres.

Los onomásticos ( del esloveno : dios ) se celebraban con frecuencia y se preferían a las celebraciones de cumpleaños , hasta después de la Segunda Guerra Mundial y la llegada del comunismo . Tanto en las zonas rurales como entre ciertos sectores de la población urbana, la costumbre de celebrar los onomásticos perduró durante más tiempo. Hoy en día, si bien la tradición no ha desaparecido, los onomásticos se celebran principalmente entre las personas mayores.

Hasta hace poco, los onomásticos ( o día de mi/su santo ) se celebraban ampliamente en España . Los onomásticos no se limitan a los santos, sino que también incluyen las festividades de las diferentes representaciones de la Virgen María . Por ejemplo, el día de una mujer llamada Carmen sería el 16 de julio, día de Nuestra Señora del Monte Carmelo . Actualmente, los onomásticos aún se recuerdan en las familias más tradicionales, pero ya no se celebran con fiestas y regalos como antes. Para celebrar los onomásticos, los católicos practicantes suelen asistir a misa y tener una celebración familiar íntima. En España, los niños suelen llevar dulces o pasteles al colegio para compartir con sus compañeros.

A partir del siglo XVIII, los nombres de la familia real se incorporaron a la lista sueca de onomásticas, seguidos de otros nombres comunes. En 1901 se realizó una modernización integral para actualizar la lista con los nombres actuales. El monopolio de los almanaques, que ostentaba la Real Academia Sueca de Ciencias , expiró en 1972, y con él, la lista oficial de onomásticas. Comenzaron a surgir listas alternativas, pero la oficial se mantuvo en uso general hasta 1986, cuando se llegó al consenso de una nueva lista con tres nombres por día. Esta lista se revisó en 1993 y se redujo a dos nombres por día. Sin embargo, la insatisfacción generalizada con la lista llevó a la Academia Sueca a compilar una nueva lista de dos nombres, que finalmente fue aceptada y puesta en uso en 2001. Aunque no tiene el estatus oficial de las listas de 1901 o anteriores, actualmente se utiliza universalmente en Suecia.

En Ucrania, los onomásticos ( en ucraniano : день ангела , lit. ' día del ángel ' ) suelen estar asociados con las celebraciones de las iglesias ortodoxas ucranianas , ortodoxas ucranianas (Patriarcado de Moscú) y católicas ucranianas del día en que nació un santo.