Templo Nanchan

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El templo Nanchan ( chino :南禪寺; pinyin : Nánchán Sì ) es un templo budista ubicado cerca de la ciudad de Doucun en el monte Wutai , Shanxi , China. El templo Nanchan fue construido en 782 durante la dinastía Tang de China, y su Gran Sala del Buda es actualmente el edificio de madera conservado más antiguo de China , ya que las construcciones de madera suelen ser propensas a incendios y diversos tipos de destrucción. El templo Nanchan no solo es un importante sitio arquitectónico, sino que también contiene un conjunto original de esculturas Tang de gran importancia artística que datan del período de su construcción. Diecisiete esculturas comparten el espacio interior de la sala con una pequeña pagoda de piedra .

Según una inscripción en una viga, el Gran Salón del Buda del Templo Nanchan se construyó por primera vez en el año 782 d. C. durante la dinastía Tang . ^{[ 3 ]} Se salvó de la destrucción durante las purgas budistas de 845, quizás debido a su ubicación aislada en las montañas. Otra inscripción en una viga indica que el salón fue renovado en 1086 durante la dinastía Song , y durante ese tiempo todas las columnas cuadradas originales, excepto cuatro , fueron reemplazadas por columnas redondas. ^{[ 4 ]} En la década de 1950, el edificio fue redescubierto por historiadores de la arquitectura y, en 1961, fue reconocido como el edificio de entramado de madera más antiguo de China que aún se conserva. Tan solo cinco años después, en 1966, el edificio sufrió daños en un terremoto , y durante el período de renovación en la década de 1970, los historiadores tuvieron la oportunidad de estudiar el edificio pieza por pieza. ^{[ 5 ]}

Como el edificio con entramado de madera más antiguo que se conserva en China, el Salón del Gran Buda es una construcción importante para comprender la historia de la arquitectura china . Este modesto edificio es un salón cuadrado de tres tramos, de 10 metros de profundidad y 11,75 metros de ancho en la fachada. El techo se sostiene mediante doce pilares anclados directamente en una base de ladrillo . El techo a cuatro aguas se apoya en cinco ménsulas puzuo. El salón carece de columnas interiores y techo, y tampoco presenta puntales que lo sostengan entre las columnas. Todas estas características indican que se trata de una estructura de bajo estatus. El salón presenta varias características propias de los salones de la dinastía Tang, como su tramo central frontal más largo, el uso de tirantes en forma de joroba de camello y la presencia de un yuetai. ^{[ 5 ]}  

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  Primer plano de los soportes de Dougong
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  Adorno de techo Chiwei
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  Vista lateral del Gran Salón

Esculturas

Junto con el cercano Templo Foguang , el Templo Nanchan contiene esculturas originales que datan de la dinastía Tang. La sala contiene diecisiete estatuas y están alineadas en un estrado en forma de U invertida. ^{[ 6 ]} La estatua más grande es la de Shijamounifo (Śākyamuni), colocada en el centro de la sala sentado con las piernas cruzadas en un trono sumeru adornado con imágenes esculpidas de un león y un semidiós. Sobre el gran halo detrás de la estatua hay representaciones esculpidas de flores de loto , seres celestiales y aves míticas. A cada lado de él hay bodhisattvas asistentes con una rodilla apoyada sobre un loto. Una gran estatua de Puxian (Samantabhadra) montando un elefante está en el extremo izquierdo de la sala y una gran estatua de Wenshu (Manjushri) montando un león está en el extremo izquierdo. También hay estatuas de dos de los discípulos de Shijamounifo, Anan (Ānanda) y Mohejiashe (Mahākāśyapa), dos estatuas de reyes celestiales y cuatro estatuas de asistentes. ^{[ 7 ]} De las diecisiete estatuas originales de la dinastía Tang, tres fueron robadas en 1999 y no han sido recuperadas (bodhisattvas asistentes del lado izquierdo y derecho sobre un loto, una estatua de un asistente guiando al león).

El Gran Salón del Buda también alberga una pequeña pagoda de piedra tallada de la dinastía Wei del Norte, de cinco niveles de altura. El primer nivel está decorado con una historia sobre Buda, y cada esquina contiene una pequeña pagoda adicional. Cada lado del segundo nivel presenta un gran Buda en el centro, flanqueado por cuatro Budas más pequeños. Los tres niveles superiores tienen tres Budas tallados a cada lado. ^{[ 8 ]} La pagoda de piedra fue robada en 2011 y no ha sido recuperada.

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  Lado izquierdo del altar
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  Centro del altar
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  Lado derecho del altar

En 1953 se descubrió el Templo Nanchan, que entonces —y aún hoy— era la estructura de madera más antigua que se conserva en China. En el momento de su descubrimiento, el templo ya se encontraba en un estado de grave deterioro, principalmente debido al terremoto de 1966. Por lo tanto, desarrollar un plan de restauración basado en una investigación exhaustiva se convirtió en una tarea urgente. Diversos estudiosos propusieron diferentes enfoques de restauración, pero quedaron suspendidos por la incertidumbre y la falta de consenso hasta 1973, cuando la restauración fue aprobada oficialmente e iniciada al año siguiente.

La restauración de 1974 se definió como “Luo-Jia-Chong-Xiu (落架重修)”, que se traduce aproximadamente como desmontar y volver a ensamblar toda la estructura, reparando o reemplazando las partes problemáticas. La primera parte consistió en el refuerzo de los componentes de madera fracturados y agrietados. Las secciones expuestas de columnas, vigas y correas estaban en su mayoría deterioradas y agrietadas. Para conservar y seguir utilizando la mayor cantidad posible de elementos de madera originales, se adoptó el método tradicional de usar aros metálicos. Al empalmar las columnas, además de las juntas de espiga y mortaja, se aplicaron dos aros de hierro adicionales. Durante esta restauración, junto con el uso continuo de métodos tradicionales, también se introdujeron experimentalmente técnicas de refuerzo químico, como la inyección de resina epoxi en la madera dañada. Las inspecciones preliminares han mostrado resultados prometedores.

El pilar bajo, que forma parte del sistema de cerchas de madera chino que transfiere la carga del techo como fuerza de compresión a la primera viga, se considera una invención posterior, según estudios realizados en otros edificios. En la dinastía Tang, la carga del techo se transfería inicialmente a un soporte diagonal llamado Cha-Shou, que distribuía la carga como fuerza de tracción a la primera viga. En el caso del salón principal del Templo Nan-Chan, los investigadores retiraron el pilar bajo para revelar la estructura tal como era en su construcción original. En cuanto a los aleros, la longitud del voladizo antes de la restauración era bastante pequeña, lo que claramente fue resultado de restauraciones posteriores, ya que el estilo Tang se caracteriza por sus aleros con voladizos significativamente mayores. Además, había evidencia de que las vigas del alero habían sido recortadas o cortadas, lo que llevó a los investigadores a calcular la longitud original de las vigas basándose en el tamaño de la plataforma sobre la que se asienta el salón principal, y extenderlas hasta su tamaño original.

También se adoptaron varios métodos para reforzar la estructura. La viga transversal Lan-E (阑额) entre las cabezas de las columnas es un componente estructural original que se utiliza para conectar y estabilizar las columnas del alero. Originalmente, las espigas en ambos extremos de la Lan-E eran rectas y se insertaban en las columnas, lo que las hacía propensas a desprenderse durante los terremotos. Se clavó una placa de conexión de hierro en la superficie superior de la Lan-E en las cabezas de las columnas. La placa se ensanchó donde pasaba por el centro de cada columna. Ambos extremos de la placa se clavaron firmemente a la Lan-E, uniendo así todas las cabezas de las columnas alrededor del perímetro en un conjunto integrado. En la construcción original, no había componentes de conexión entre las bases de las columnas. Durante la restauración, se añadieron vigas de cimentación dentro del muro para servir como elementos de conexión para las bases de las columnas. Entre cada columna, se clavaron soportes de madera en diagonal dentro del muro del alero para reforzar el marco entre las columnas y mejorar su resistencia a la actividad sísmica intensa.

El aspecto más controvertido del proyecto de restauración es la fachada (puertas y ventanas). La fachada anterior a la restauración consta de dos ventanas arqueadas de ladrillo y una entrada principal también arqueada de ladrillo, una característica propia de dinastías posteriores, ya que el uso del ladrillo en la arquitectura era poco común durante la dinastía Tang debido a su baja producción. Según estudios académicos, algunas partes de los paneles de madera son originales de la dinastía Tang, mientras que ciertas secciones de la puerta muestran marcas de sierra, lo que indica que los elementos de madera originales fueron modificados para dar cabida a los ladrillos. Por consiguiente, los expertos decidieron retirar toda la fachada de ladrillo y restaurar la fachada original de estilo Tang, tomando como referencia el templo Fo-Guang.

• Howard, Angela Falco; Li, Song; Wu, Hung ; Yang, Hong (2006). Escultura china . New Haven: Yale University Press. ISBN 0-300-10065-5.
• Steinhardt, Nancy Shatzman (1997). Arquitectura de Liao . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1843-1.
• Steinhardt, Nancy Shatzman, ed. (2002). Arquitectura china . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-09559-3.
• Steinhardt, Nancy Shatzman (junio de 2004). "El icono arquitectónico Tang y la política de la historia de la arquitectura china". The Art Bulletin . 86 (2): 228– 254. doi : 10.2307/3177416 . JSTOR 3177416. S2CID 154323035 .  
• Zhao, Yu, ed. (2007). 山西[ Shanxi ] (en chino). Pekín: Chinese Travel Press. ISBN 978-7-5032-3001-1.

• Templo Nanchan en Architectura Sinica