Naqib Khan

Mir Ghiyas al-Din Ali Qazvini ( en persa : میر غیاث‌الدین علی قزوینی ; fallecido en 1614), conocido por su título de Naqib Khan (نقیب خان), fue un erudito y noble de la corte mogol durante los reinados de los emperadores Akbar y Jahangir . Participó en importantes obras literarias de la corte mogol, como el Razmnama (una traducción al persa de la epopeya sánscrita Mahabharata ) y la obra histórica Tarikh-i Alfi . La corte mogol lo valoraba por su erudición en historia y su memoria prodigiosa. ^{[ 1 ]}

Orígenes

Naqib Khan era originario de Qazvin , en el Irán safávida . Provenía de una familia de eruditos que había servido a los safávidas; su abuelo fue Yahya ibn Abd al-Latif Hoseyni Qazvini , autor del Lubb al-Tawarikh . Husayni vivió en Irán durante el reinado del Shah Tahmasp I y fue encarcelado por este. Algunas fuentes sugieren que esto se debió a acusaciones de que la familia era sunita, aunque fuentes mogolas describen al propio Naqib Khan como religioso moderado. Husayni murió alrededor de 1555, y diez años después, en 1565, la familia se trasladó a la India por invitación del gobernante mogol Humayun . Para cuando llegaron, Humayun ya había fallecido y su hijo Akbar era ahora el gobernante; el padre de Naqib Khan, Mir Abd al-Latif Qazvini, fue nombrado tutor de Akbar poco después. El respeto otorgado por Akbar al padre Khan de Naqib se recuerda en las memorias de Jahangir, Tuzuk-i Jahangiri . Jahangir también identifica a Naqib Khan como un Sayyid . ^{[ 2 ]}^{[ 1 ]}

Carrera

Naqib Khan recibió su título del emperador mogol Akbar. Participó en la traducción de varios textos sánscritos al persa . El Mahabharata fue el más significativo en importancia y extensión de todos los textos sánscritos incluidos en los proyectos de traducción; a lo largo de un año y medio, Naqib Khan completó su compilación, titulada Razmnama , en 1584 con la ayuda de cinco brahmanes eruditos . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

A principios de la década de 1580 fue nombrado compilador del Tarikh-i Alfi , una vasta historia milenaria. Fue uno de los siete eruditos iniciales asignados a este enorme proyecto, y el de mayor antigüedad, lo que reflejaba su reputación en la corte de Akbar. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Al principio del reinado de Jahangir, el emperador consideró enviar a Naqib Khan como emisario a la corte del rey portugués Felipe III , pero esto no se concretó. ^{[ 7 ]}

Muerte

Naqib Khan murió en 1614. ^{[ 3 ]} En el Tuzuk-i Jahangiri , Jahangir menciona que Naqib Khan fue enterrado junto a su esposa en el dargah de Ajmer . ^{[ 1 ]}

Referencias

1 2 3 Quinn, Sholeh A. (17 de diciembre de 2020). Historiografía persa a través de los imperios: los otomanos, los safávidas y los mogoles . Cambridge University Press. págs. 102–105 . ISBN 978-1-108-90170-3.
↑ Morgan, David O.; Reid, Anthony (4 de noviembre de 2010). La nueva historia del Islam de Cambridge: Volumen 3, El mundo islámico oriental, siglos XI al XVIII . Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-18436-3.
1 2 "RCIN 1005038.al - Retrato de Naqib Khan" . www.rct.uk. Consultado el 21 de agosto de 2025 .
↑ Arjomand, Saïd Amir (09/07/2025). Sociología histórica persa: Ensayos recopilados . BRILL. p. 52. ISBN 978-90-04-74255-0.
↑ Anooshahr, Ali (2012). "Dialogismo y territorialidad en una historia mogol del milenio islámico" . Revista de Historia Económica y Social de Oriente . 55 ( 2–3 ): 220–254 . doi : 10.1163/15685209-12341235 . ISSN 0022-4995 .
↑ Gommans, Jos; Huseini, Said Reza (2022). "Neoplatonismo y la Pax Mongolica en la creación de ṣulḥ-i kull. Una perspectiva desde la historia milenaria de Akbar" . Modern Asian Studies . 56 (3): 870– 901. doi : 10.1017/S0026749X21000044 . hdl : 1887/3420833 . ISSN 0026-749X .
↑ Flores, Jorge (16 de noviembre de 2015). El Padshah mogol: Un tratado jesuita sobre la corte y la casa del emperador Jahangir . BRILL. págs. 15-16 . ISBN 978-90-04-30753-7.

[:0-1] 1 2 3 Quinn, Sholeh A. (17 de diciembre de 2020). Historiografía persa a través de los imperios: los otomanos, los safávidas y los mogoles . Cambridge University Press. págs. 102–105 . ISBN 978-1-108-90170-3.

[2] Morgan, David O.; Reid, Anthony (4 de noviembre de 2010). La nueva historia del Islam de Cambridge: Volumen 3, El mundo islámico oriental, siglos XI al XVIII . Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-18436-3.

[:1-3] 1 2 "RCIN 1005038.al - Retrato de Naqib Khan" . www.rct.uk. Consultado el 21 de agosto de 2025 .

[4] Arjomand, Saïd Amir (09/07/2025). Sociología histórica persa: Ensayos recopilados . BRILL. p. 52. ISBN 978-90-04-74255-0.

[:02-5] Anooshahr, Ali (2012). "Dialogismo y territorialidad en una historia mogol del milenio islámico" . Revista de Historia Económica y Social de Oriente . 55 ( 2–3 ): 220–254 . doi : 10.1163/15685209-12341235 . ISSN 0022-4995 .

[:12-6] Gommans, Jos; Huseini, Said Reza (2022). "Neoplatonismo y la Pax Mongolica en la creación de ṣulḥ-i kull. Una perspectiva desde la historia milenaria de Akbar" . Modern Asian Studies . 56 (3): 870– 901. doi : 10.1017/S0026749X21000044 . hdl : 1887/3420833 . ISSN 0026-749X .

[7] Flores, Jorge (16 de noviembre de 2015). El Padshah mogol: Un tratado jesuita sobre la corte y la casa del emperador Jahangir . BRILL. págs. 15-16 . ISBN 978-90-04-30753-7.

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