Narakasura , también conocido como Naraka , fue un rey asura mítico , el progenitor legendario de las tres dinastías de Pragjyotisha-Kamarupa y el gobernante fundador de la legendaria dinastía Bhauma de Pragjyotisha . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Aunque los mitos sobre Naraka se mencionan por primera vez en el Mahabharata, [ 4 ] textos posteriores los embellecen. [ 5 ] Según textos posteriores posvédicos como el Brahma Purana y el Vishnu Purana , era hijo de Bhumi , [ 6 ] engendrado por la encarnación Varaha de Vishnu. [ 7 ] Fue asesinado por Krishna y Satyabhama . Su hijo Bhagadatta —famoso por el Mahabharata— lo sucedió.
El Kalika Purana de los siglos X/XI embellece aún más los mitos y afirma que provenía de Mithila y que estableció el reino de Pragjyotisha tras derrocar al último de los reyes Kirata , Ghatakasura, de la dinastía Danava . [ 8 ] Se predijo que sería destruido por una encarnación posterior de Vishnu . Su madre, la tierra, pidió a Vishnu la gracia de que su hijo tuviera una larga vida y fuera todopoderoso. Vishnu le concedió estas bendiciones. [ 9 ]
Las leyendas de Naraka son importantes en la historia de Assam , particularmente en la de Kamarupa , ya que Narakasura es citado como el progenitor de las tres dinastías que gobernaron Kamarupa en tiempos históricos. Una colina al sur de Guwahati lleva su nombre. [ 10 ] También se le asocia con la creencia hindú de la diosa Shakti y el lugar de culto Kamakhya . [ 11 ]
Desarrollo literario de la historia de Narakasura
Naraka y su reino, Pragjyotisha, se mencionan tanto en el Mahabharata como en el Ramayana , en las secciones que no se escribieron antes del primer siglo, [ 12 ] donde no se le representa como hijo de Bhudevi (tierra) y encarnación de Varaha de Vishnu. [ 13 ] Se dice que su hijo, Bhagadatta , luchó por los Kauravas en la batalla del Mahabharata. Aunque el jabalí Prajapati se menciona ya en el Satapatha Brahmana y el Taittriya Aranyaka de mediados del primer milenio a. C., los avatares se asociaron con Vishnu más tarde, [ 14 ] y se popularizaron en el período Gupta [ 15 ] (320-550 d. C.) y que el contacto con Bhumi engendró un hijo se menciona por primera vez en el Libro II del Harivamsa [ 15 ] que se asigna al siglo V. Este tema, el del hijo Naraka, se desarrolla aún más en el posterior Vishnu Purana (siglos V-IX). En la inscripción en placa de cobre de Nidhanpur del siglo VII , se afirma que Naraka fue el fundador de la dinastía Varman y que vivió tres mil años antes. [ 16 ] El Bhagavata Purana (siglos VIII-X), compuesto aún más tarde, amplía aún más la historia. El mito de Naraka recibe la elaboración más extensa en el Upapurana llamado Kalika Purana (siglo X), compuesto en el propio Kamarupa. Aquí, la leyenda de Janaka de Videha, padre de Sita, se embellece y se añade a la leyenda de Narakasura. [ 17 ]
Leyenda
Origen
El nacimiento anterior de Narakasura se describe en el Bhagavata Purana . Se afirma que hubo una vez un rey con 16 100 hijas. Vishnu visitó el palacio de este rey disfrazado de ermitaño, y todas las doncellas lo rodearon. Su padre, el rey, se enfureció y las maldijo. Cuando sus hijas lloraron y le rogaron que las liberara de la maldición, él cedió y les concedió la posibilidad de ser las esposas de la deidad en su próxima vida. Fue este rey quien se convertiría en Narakasura en su siguiente nacimiento, y las 16 000 hijas serían las princesas que raptó. [ 18 ]
Nacimiento
El nacimiento de Narakasura se narra en varios textos. En el Kalika Purana y otros textos, se menciona a Varaha como el padre de Naraka. [ 19 ] El piadoso Naraka se corrompió debido a su asociación con un asura llamado Banasura de Śoṇitapura , y por lo tanto se añadió el sufijo 'asura' (demonio) a su nombre. [ 20 ]
Conquista

Embriagado de poder, pues se consideraba invencible, sometió a todos los reinos de la tierra a su control. Luego, dirigió su mirada hacia Svarga . Ni siquiera el poderoso Indra pudo resistir el ataque de este hijo de Vishnu y Bhumi , y tuvo que huir de los cielos. Narakasura se había convertido en el señor supremo de los cielos y la tierra. Adicto al poder, robó los pendientes de Aditi , la diosa madre celestial, y usurpó algunos de sus territorios, además de secuestrar a 16 100 mujeres . [ 21 ] Todos los devas , liderados por Indra , acudieron a Vishnu para pedirle que los liberara de Narakasura. Vishnu les prometió que atendería este asunto cuando se encarnara como Krishna . [ 22 ]
Muerte
Tal como se le había prometido a la diosa de la tierra, Naraka pudo disfrutar de un largo reinado. Finalmente, Vishnu nació como Krishna. Aditi, pariente de Satyabhama , la esposa de Krishna (considerada una encarnación de Bhumi , la madre biológica de Narakasura), acudió a ella en busca de ayuda. Al enterarse del maltrato de Narakasura hacia las mujeres y su comportamiento con Aditi, Satyabhama se enfureció. Le pidió permiso a Krishna para declarar la guerra a Narakasura. Como prometió a los dioses y a Aditi, Krishna atacó la gran fortaleza de Narakasura, montado en su montura Garuda junto a su esposa Satyabhama. Krishna utilizó el Narayanastra y el Agneyastra contra el ejército de Narakasura. La batalla fue feroz. Narakasura poseía once Akshauhinis que lanzó contra Krishna. Sin embargo, la deidad los derrotó a todos con facilidad.
Krishna también mató a Mura , el general de Narakasura. Por eso, a Krishna se le llama 'Murāri' (el asesino de Mura). [ 23 ] [ 24 ]
Narakasura empleó varias armas divinas contra Krishna, pero este último las contrarrestó fácilmente. Narakasura utilizó el Brahmastra contra Krishna, pero Krishna lo neutralizó con su propio Brahmastra. Narakasura usó el Agneyastra contra Krishna, pero Krishna lo anuló con el Varunastra, para consternación de Narakasura. Narakasura arrojó el Nagapasha contra Krishna, pero Krishna lo detuvo con el Garudastra. Desesperado, Narakasura lanzó el Vaishnavastra contra Krishna, pero Krishna lo contrarrestó con otro Vaishnavastra. Finalmente, cuando Narakasura intentó matar a Krishna con un tridente, Krishna fingió desmayarse, debido a una bendición que le permitía matar a Narakasura únicamente por quien lo había engendrado. Indignado, Satyabhama atacó a Narakasura y Krishna lo mató con su Sudarshana Chakra (disco), partiéndolo en dos. [ 25 ]
Historia de la escalera
En la tradición asamés, Naraka, impulsado por su deseo, quería casarse con la diosa Kamakhya . Cuando le propuso matrimonio, la diosa, en tono de broma, le puso una condición: si lograba construir una escalera desde la base de la colina Nilachal hasta el templo en una sola noche, antes de que el gallo cantara para anunciar el amanecer, entonces ella se casaría con él. Naraka lo tomó como un desafío y se esforzó al máximo para realizar esta enorme tarea. Estaba a punto de lograrlo antes del amanecer. Cuando Kamakhya recibió la noticia, creó un gallo y lo hizo cantar fuera de tiempo para darle a Naraka la impresión de que ya era de día. Engañado por la trampa, Naraka pensó que era un trabajo inútil y lo dejó a medias. Más tarde, persiguió al gallo y lo mató. [ 26 ] Según la tradición regional, este sitio se identifica con la aldea de Kukurakata.
En la cultura popular
Según algunas tradiciones, antes de su muerte, Narakasura pidió a Satyabhama (encarnación de Bhudevi) que todos celebraran su muerte con luces de colores. Por ello, este día se celebra como « Naraka Chaturdashi », el inicio de Deepavali . La victoria de Krishna y Satyabhama sobre Narakasura y su muerte se veneran como la ocasión de la liberación de todos sus prisioneros y en honor a Aditi. [ 27 ]
Véase también
Referencias
- ↑ "Pragjyotisha y Pragjyotishapura, nombres de la capital situada cerca de Guwahati, se mencionan por primera vez en el Mahabharata y el Ramayana en relación con los reyes míticos Naraka, su hijo Bhagadatta y el hijo de este último, Vajradatta, todos ellos con nombres sánscritos." ( Sircar 1990 :80)
- ↑ Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: Una guía alfabética . Penguin Books India. ISBN 978-0-14-341421-6.
- ↑ "En las inscripciones emitidas por los gobernantes de Pragjyotisa-Kamarupa desde el siglo IV hasta el siglo XII d. C. se afirma que los fundadores de las respectivas dinastías pertenecen a la línea de reyes Naraka." ( Boruah 2005 :1465)
- ↑ "La etapa inicial de los mitos de Naraka, su hijo y su nieto se encuentra en el Mahabharata" ( Sircar 1990 :82)
- ↑ ( Sircar 1990 :84)
- ↑ "Naraka no es mencionado (en el Mahabharata) como hijo de la Tierra... por lo que dicho desarrollo en otras obras debe considerarse una invención posterior" ( Sircar 1990 :83)
- ↑ Tiburcio, Bernabé (10 de marzo de 2020). Símbolos y temas en textos sagrados: Sabiduría para el empoderamiento personal – Volumen 3. Notion Press. ISBN 978-1-64760-839-2.
- ↑ Kali Prasad Goswami (2000), Devadāsī: Dancing Damsel , p. 28 Pragjyotish puede considerarse un país dravídico que fue derrocado por los mongoloides. Naraka recuperó este reino y expulsó a los mongoloides. Según el Kalika Purana, cuando Naraka desarrolló cualidades demoníacas, se invitó a Vishnu a matarlo. Con el tiempo, Vishnu vino, mató a Naraka y entronizó a Bhagadatta. Este Bhagadatta reintrodujo el culto shaivita en Pragjyotisha.
- ↑ George M. Williams (2008), Manual de mitología hindú , pág. 222
- ↑ Siba Pada Sen (1980), Fuentes de la historia de la India - Volumen 3 , pág. 69
- ↑ "Leyendas de la festividad de Kamakhya" . The Statesman . 9 de octubre de 2017. Consultado el 9 de junio de 2020 .
- ↑ ( Sircar 1990 :81)
- ↑ ( Sircar 1990 :83)
- ↑ ( Sircar 1971 :41–42)
- 1 2 ( Sircar 1990 :85)
- ↑ "Los ancestros legendarios de esta línea de gobernantes fueron Naraka, Bhagadatta y Vajradatta. Tres mil años después de estos ancestros legendarios apareció Pushyavarman..." ( Sharma 1978 , p. xxix) En la inscripción en placa de cobre de Nidhanpur, se menciona: "Cuando los reyes de su familia (Vajradatta), habiendo disfrutado de la posición (de gobernantes) durante tres mil años, alcanzaron el estado de dioses, Pushyavarman se convirtió en el señor del mundo." ( Sharma 1978 , p. 50)
- ↑ ( Sircar 1990 :87–90)
- ↑ www.wisdomlib.org (28 de enero de 2019). "Historia de Naraka" . www.wisdomlib.org . Consultado el 3 de agosto de 2022 .
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- ↑ Prakash, Col Ved (2007). Enciclopedia del noreste de la India . Atlantic Publishers & Dist. pág. 996. ISBN 978-81-269-0704-5.
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Bibliografía
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- Sircar, DC (1971), Estudios sobre la vida religiosa de la India antigua y medieval , Delhi: Motilal Banarasi Das
- Smith, William L (2007), "Assam: el Parijata Harana Nata de Shankaradeva ", en Bryant, Edwin F. (ed.), Krishna: un libro de fuentes , Oxford University Press, pp. 163–186
- Mani, Vettam (1976), Enciclopedia Puránica: Diccionario Completo con Especial Referencia a las Epopeyas y los Puranas , South Asia Books
Enlaces externos
- reino de Pragjyotisha
- Personas relacionadas con Krishna
- Personajes en el Bhagavata Purana
- Personajes del Mahabharata