Acolchado narrativo

El acolchado narrativo describe el uso del tejido y el acolchado de mantas para transmitir un mensaje o contar una historia. Fue un medio para enviar mensajes y registrar la historia para las mujeres que no pudieron participar en la política a lo largo del tiempo.

El acolchado llegó a América desde Europa con los colonos, donde existía una larga tradición en este arte. No cobró gran auge hasta después de la Guerra de Independencia, cuando las mujeres con más tiempo y recursos económicos comenzaron a utilizarlo como forma de arte. [ ^{1 ] Estas} colchas no estaban destinadas al uso cotidiano, sino que eran símbolos de estatus. Las diferencias de clase contribuyen en gran medida a la diversidad de estilos de acolchado. Las colchas tenían un carácter sentimental y simbólico. Entre 1920 y 1930 surgió un renovado interés por la confección de colchas, lo que dio lugar al auge de las colchas narrativas que se exhiben hoy en día. ^{[ 2 ]}

La confección de colchas abolicionistas fue una forma en que las mujeres, particularmente las de la iglesia cuáquera , pudieron expresar sus opiniones políticas sin tener derecho al voto ni medios para participar en la política. Estas mujeres se oponían a la esclavitud y comenzaron a involucrarse más en la década de 1830. Organizar ferias para recaudar fondos y vender colchas abolicionistas fue una forma popular para que las mujeres apoyaran la causa antiesclavista. Lydia Maria Child creó una notable colcha llamada la colcha de cuna de estrella de ocho puntas. Esta colcha tenía un poema escrito por Elizabeth Margaret Chandler en el centro como recordatorio para pensar en el hijo de una madre esclava que fue "arrebatado de su lado". Las colchas abolicionistas son raras, pero algunas se conservan en museos hoy en día. ^{[ 3 ]}

Una leyenda describe cómo en la década de 1830 se colgaban colchas en tendederos fuera de las casas seguras a lo largo del Ferrocarril Subterráneo . Incrustado en las colchas había un código que describía adónde ir después. ^{[ 4 ]} El mito explica los símbolos utilizados, como la pajarita, la pata de oso o el diseño de la cabaña de troncos. El diseño de la pajarita significaba que quienes pasaban debían vestirse con un disfraz para aparentar un estatus social más elevado. La pata de oso simbolizaba seguir los senderos de animales hacia las montañas en busca de comida y agua. Y la cabaña de troncos significaba buscar refugio allí, este es un lugar seguro para quedarse. El Sendero del Borracho significaba zigzaguear al recorrer este camino, en caso de ser acechado por perros. Y se sugiere que el patrón del Doble Anillo de Bodas significa que ahora es seguro quitarse las cadenas y los grilletes. Aunque este concepto es objeto de debate entre los historiadores, muchas personas asocian este mito de las colchas con las colchas narrativas debido al contenido teórico y la historia que estas colchas contenían. ^{[ 5 ]}

Harriet Powers , una mujer afroamericana dedicada a la agricultura en el condado de Clarke, Georgia , es muy conocida por sus colchas de la década de 1880, cuyo mejor ejemplo es una colcha conocida como la Colcha Bíblica.

Creada entre 1885 y 1886, la colcha presenta 11 paneles cosidos a mano y a máquina con un patrón nunca antes visto, con un borde y líneas que se cruzan que enmarcan cada escena. Cada panel representa una narración bíblica: los primeros seis provienen del Antiguo Testamento, comenzando con Adán y Eva en el Jardín del Edén y continuando con Eva y su hijo en el Paraíso, Satanás y las siete estrellas, la muerte de Abel a manos de Caín, el viaje de Caín a la tierra de Nod y el sueño de Jacob. Los últimos cinco paneles se centran en el Nuevo Testamento, narrando la vida de Jesucristo a través de su bautismo, la Última Cena, la crucifixión, la Sagrada Familia y la traición de Judas Iscariote por treinta monedas de plata . ^{[ 6 ]}

En la década de 1970, con el resurgimiento de la moda del patchwork, esta práctica se convirtió en una forma de reconocimiento público de los ritos de paso. Los quilts de presentación celebraban eventos como un compromiso o la mudanza de una familia. Los quilts álbum, de manera similar, servían para recordar un acontecimiento. Recibían este nombre porque los bloques de patchwork parecían páginas unidas. Cada bloque era diseñado por amigos y familiares y cosido junto con el otro para formar un quilt. La amistad y la gratitud también podían expresarse a través de estos quilts álbum. Los quilts de la libertad eran un vestigio colonial que se entregaba a los jóvenes en su vigésimo primer cumpleaños para celebrar su mayoría de edad. Estos quilts se diseñaban con brillantes colores patrióticos y a menudo se guardaban en su baúl de ajuar hasta el día de la boda. La tradición también dictaba que las mujeres debían confeccionar doce quilts antes del compromiso, y el decimotercero lo hacían amigos y familiares como señal de que la boda estaba cerca. El decimotercer quilt se llamaba quilt de la novia y solía tener diseños originales y buenos deseos de amigos. Cada una de estas colchas, destinadas a un momento determinado de la vida de una persona, transmitía un mensaje y guardaba recuerdos específicos. ^{[ 7 ]}

Faith Ringgold es una artista famosa por su uso de colchas narrativas que describe su trabajo como "destinado a hacer... una declaración sobre el movimiento por los derechos civiles y lo que les estaba sucediendo a las personas negras en ese momento, y a hacerlo súper real". ^{[ 8 ]}

Tejer ropa y mantas era común entre muchas tribus indígenas americanas, especialmente los navajos . Se tejían patrones en mantas y alfombras, a menudo con algún significado. ^{[ 9 ]} Sin embargo, a medida que más colonos europeos y estadounidenses comenzaron a desplazarse hacia el oeste, se hicieron esfuerzos para "civilizar" a los indígenas. Así, el acolchado se incorporó al modo de vida de los indígenas americanos, inicialmente a través de los sistemas escolares y los círculos de costura. Sin embargo, el acolchado pronto se convirtió en otra expresión de la cultura de los indígenas americanos. Uno de los patrones de acolchado más importantes que se veía en todas las comunidades indígenas americanas era el acolchado de estrellas . Tenía propósitos tanto comunes y utilitarios como ceremoniales. También se volvieron muy importantes para la economía de la reserva. ^{[ 10 ]}

El patrón de la Estrella en el acolchado es una estrella de ocho puntas. A lo largo de la historia ha recibido muchos nombres, como Estrella de la Mañana, Estrella de Belén , Estrella Solitaria, Estrella del Este, Estrella Matemática, entre otros. Este patrón fue ampliamente adoptado y utilizado en las comunidades indígenas, convirtiéndose en un símbolo de su identidad cultural. Sin embargo, el patrón de la Estrella no es exclusivo de las quilters indígenas, sino que también es muy utilizado en la comunidad de quilters no indígenas. ^{[ 10 ]}

• Tejido navajo

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