Nathan Yellin-Mor

Nathan Yellin-Mor ( en hebreo : נתן ילין-מור , Nathan Friedman-Yellin ; 28 de junio de 1913 - 18 de febrero de 1980) fue un activista político israelí, uno de los líderes del grupo militante Lehi , ideólogo cananeo y político. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} En años posteriores, se convirtió en un líder del campo de paz israelí , comunista y pacifista que apoyó las negociaciones con la Organización para la Liberación de Palestina y las concesiones en el conflicto árabe-israelí .

Como líder de Lehi, rechazó el movimiento sionista y, en su lugar, formuló una nueva ideología con el objetivo de la reindividualización judía , la unidad de todos los pueblos de Oriente Medio y el rechazo absoluto del imperialismo occidental . Esto se llevaría a cabo mediante su política de «neutralización de Oriente Medio». Yellin-Mor también promovió la cooperación judeo-árabe contra los británicos y envió varias publicaciones en árabe que abogaban por la cooperación en la lucha contra las potencias occidentales en la región. Creía que el conflicto con los palestinos no degeneraría en una guerra racial , sino que se vería como una reacción de paramilitares judíos en defensa propia y para restaurar el orden civil. ^{[ 6 ]}

Nathan Friedman-Yellin nació en Grodno , en el Imperio ruso (actual Bielorrusia ). Su padre era constructor y murió tras ser reclutado por el ejército ruso durante la Primera Guerra Mundial. Tras la muerte de su padre, su familia se mudó a Lipsko , donde asistió a una escuela pública ^{[ 7 ].} Estudió ingeniería en el Politécnico de Varsovia . Participó activamente en Betar y el Irgún en Polonia.

Entre 1938 y 1939, fue coeditor, junto con Avraham Stern (Yair), de Di Tat ("La Acción"), el periódico del Irgún en Polonia. ^{[ 8 ]}

Emigró clandestinamente al Mandato Británico de Palestina y se unió a Lehi , un grupo paramilitar judío, Lohamei Herut Yisrael (acrónimo hebreo LHI, en español, Luchadores por la Libertad de Israel; llamado despectivamente por los británicos la banda Stern ), donde operaba bajo el nombre de "Gera". ^{[ 9 ]}

En diciembre de 1941, Yair Stern asignó a Yellin-Mor la misión de viajar a Turquía y los Balcanes para reclutar judíos residentes allí para la resistencia en Palestina. Fue arrestado cerca de Alepo , Siria, y llevado de regreso a Palestina, donde los británicos lo retuvieron primero en el campo de detención de Mizra y luego lo trasladaron a Latrun. Allí, Yellin-Mor ideó la construcción de un túnel de 75 metros (246 pies) de longitud durante un período de ocho meses, cuyos escombros fueron arrojados a un jardín cuidado por prisioneros; ^{[ 9 ]} el 1 de noviembre de 1943, escapó junto con 19 camaradas. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Tras el asesinato de Stern, se convirtió en miembro del triunvirato directivo de Lehi, con Israel Eldad como jefe de propaganda e Yitzhak Shamir como jefe de operaciones. ^{[ 11 ]} Yellin-Mor estaba a cargo de las actividades políticas de Lehi. 

Fue uno de los planificadores del asesinato de Lord Moyne en 1944. Consideraba la lucha contra los británicos en un contexto internacional y abogaba por la colaboración con otras fuerzas anticolonialistas, incluidas las palestinas y otras fuerzas árabes . Tras la masacre de Deir Yassin , se enfrentó en privado a Eldad. ^{[ 12 ]} Tras el asesinato en septiembre de 1948 del mediador de las Naciones Unidas, el conde Folke Bernadotte , fue arrestado junto con Matityahu Shmuelevitch, miembro de Lehi, y acusado de dirigir una organización terrorista. ^{[ 13 ]} Fueron declarados culpables el 25 de enero de 1949, el mismo día en que Yellin-Mor fue elegido miembro de la Knesset . ^{[ 14 ]} El 10 de febrero de 1949, Yellin-Mor fue condenado a 8 años de prisión. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Si bien el tribunal estaba seguro de que Lehi era responsable de la muerte de Bernadotte, no encontró pruebas suficientes de que la dirección de Lehi hubiera autorizado el asesinato. ^{[ 16 ] [ 17 ]} El tribunal ofreció liberar a los acusados ​​si aceptaban ciertas condiciones, entre ellas renunciar a la actividad clandestina y someterse a la supervisión policial, pero rechazaron la oferta. ^{[ 16 ]} Sin embargo, el Consejo Provisional de Estado pronto autorizó su indulto. ^{[ 18 ]}

En 1948, Yellin-Mor formó el partido político nacionalista, la Lista de los Combatientes , uno de los pocos partidos en Israel que tenía candidatos tanto judíos como árabes en su lista para el Knesset. ^{[ 19 ]}

Fue elegido en las elecciones de 1949 para la primera Knesset como líder y único representante de la Lista de los Combatientes, un partido político creado por antiguos miembros de Lehi. ^{[ 9 ]} Ocupó el cargo desde 1949 hasta 1951 y fue miembro del Comité de Asuntos Internos.

En 1949, denunció la Partición de Palestina como un «intercambio con el territorio de la patria» y se opuso al derecho palestino al retorno . ^{[ 20 ]} Posteriormente, se inclinó cada vez más hacia la izquierda, retomando la postura prosoviética de algunos militantes del Lehi en la década de 1940, al abogar por una política exterior prosoviética . [ ^{21 ] En} 1956 ayudó a fundar el grupo Acción Semítica , cuya revista Etgar («Desafío») dirigió.

Como líder de Lehi , Yellin-Mor comenzó a orientar a Lehi hacia una plataforma más nacional-bolchevique , sintetizando creencias sionistas revisionistas con una forma singularmente autóctona de nacionalismo de izquierda . Además del nacional-bolchevismo, entre las inspiraciones de esta nueva ideología se encontraban el titoísmo , el republicanismo irlandés , el maximalismo , el egoísmo nacionalista , el estalinismo , el maoísmo y el fascismo italiano . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

En una carta dirigida a Israel Eldad , Yellin-Mor declaró lo siguiente con respecto a la ideología de Lehi:

Debemos recalcar con gran énfasis que no somos un movimiento sionista . El sionismo está vacío de contenido y ya no nos impulsa a lograr nada más. No somos una opción sionista, y no es nuestra obligación reconducir a tal o cual partido por el camino correcto. Somos el movimiento de liberación hebreo en la Tierra de Israel . Para nosotros, el sionismo está muerto y ya no deseamos dedicarnos a intentar revivirlo ni nada parecido.

En 1956, Yellin-Mor, junto con Boaz Evron , Uri Avnery , Shlomo ben Shlomo, Ya'akov Yardor y otros, fundaron el grupo cananeo de izquierda Acción Semítica , en parte debido a su oposición a las alianzas de Israel con Gran Bretaña y Francia durante la Segunda Guerra Árabe-Israelí . En 1958, el grupo publicó « El Manifiesto Hebreo », que « abogaba por que los israelíes de habla hebrea rompieran sus lazos con la diáspora judía y se integraran en Oriente Medio como nativos de la región , basándose en una alianza anticolonialista con sus habitantes árabes autóctonos », y por el establecimiento de un Estado palestino junto a Israel. ^{[ 24 ] [ 4 ]}

Durante la Guerra de Independencia de Argelia , Yellin-Mor ayudó a establecer el Comité por una Argelia Libre y contactó con combatientes del Frente de Liberación Nacional Argelino , quienes preguntaron sobre la posibilidad de recibir ayuda de veteranos de Lehi.

Tras la Guerra de los Seis Días , Natan se convirtió en un firme activista por la paz, exigiendo la devolución de los territorios capturados por Israel y el establecimiento de un Estado palestino. Comenzó a colaborar con el Partido Comunista Israelí y a firmar peticiones contra las acciones del ejército israelí en los territorios ocupados.

Debido a su transformación en activista por la paz, se distanció de algunos antiguos miembros de Lehi, como Israel Eldad . En cambio, Yitzhak Shamir siguió siendo su amigo íntimo durante el resto de su vida.

Yellin-Mor, en respuesta a la confusión del público y de sus antiguos camaradas sobre su transición del extremismo de extrema derecha al activismo pacifista de extrema izquierda, declaró el 9 de septiembre de 1974, en una carta al periodista Yossi Ahimeir :

En mi opinión, toda persona debe luchar siempre por la causa que considera fundamental para la vida de su sociedad. Hace más de treinta años, creía con toda convicción que el logro de la libertad, la independencia y la soberanía política era el factor determinante de nuestro futuro. Estaba seguro de que, si fracasábamos en esta misión, no habría renacimiento de nuestro pueblo, ni en Israel ni en la Diáspora . Por lo tanto, habría dado mi vida por alcanzar este objetivo superior. Lo logramos. Tenemos en nuestras manos la herramienta para hacer mucho por nuestro futuro. Siempre y cuando este logro no sea un episodio pasajero. Por consiguiente, creo, una vez más, con toda convicción, que en nuestro tiempo, el objetivo más grande y sagrado es registrar la existencia del Estado de Israel como un hecho, aceptable para el mundo, un hecho indiscutible. Esto solo podemos lograrlo mediante la paz con nuestros vecinos, mediante una reconciliación histórica con ellos. Para lograr este objetivo, del cual creo que depende la vida de mi pueblo y mi país, estoy dispuesto a sacrificar mucho, como lo estuve entonces... Por lo tanto, no soy yo quien debe responder a la pregunta de por qué sigo el camino que sigo. Otros deben responder: ¿Por qué sus cerebros se han oxidado? ¿Qué ha contaminado sus mentes? ¿Por qué su entendimiento se ha congelado en el tiempo? ^{[ 4 ]}

Durante sus años como activista de izquierda, Yellin-Mor se volvió profundamente secular y publicó artículos antirreligiosos en The Algemeiner Journal . El editor Gershon Ber recomendó que Natan conociera al Rebe de Lubavitch, Menachem Mendel Schneerson . Según se informa, el Rebe había leído muchos de los artículos de Yellin-Mor y quedó impresionado por su talento literario, comentando:

Cuando Dios bendice a alguien con un talento como el tuyo, debes aprovecharlo al máximo. Es un llamado divino y una gran responsabilidad. Es tu don, tu deber, usar plenamente tu capacidad para llegar a los demás e influir en ellos a través de tus escritos.

Tras la muerte de Natan, Gershon Ber publicó los artículos ateos en The Algemeiner con una nota escrita por Yellin-Mor antes de su muerte que decía:

Querido lector, mientras lees este artículo, me encuentro ante el tribunal celestial siendo juzgado por todas las acciones que realicé y las decisiones que tomé a lo largo de mi vida. Sin duda, seré juzgado severamente por vivir una vida totalmente contraria a todo lo judío. De hecho, tengo serias dudas de que siquiera se me permita hablar en mi defensa. Por eso le pedí a su editor que publicara esto ahora, mientras me encuentro ante el tribunal celestial, con la esperanza de que lo que se está leyendo y discutiendo en este momento en la tierra atraiga la atención del Juez Supremo . Porque tengo un mérito que quiero presentar ante el tribunal frente a todas mis faltas y transgresiones. El Rebe me dijo —concluyó— que tengo un talento dado por Dios, y que es mi deber sagrado utilizarlo para influir en los demás. Esto lo hice lo mejor que pude, aunque de forma equivocada. Este es el único mérito que puedo reclamar; que ilumine el destino de mi alma.... ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

En sus últimos años, se dedicó a trabajar por la reconciliación con los palestinos, promoviendo negociaciones con la Organización para la Liberación de Palestina . ^{[ 12 ]}

A finales de la década de 1970, enfermó de leucemia , y se celebró una ceremonia de entrega de premios en su casa el día antes de su muerte. ^{[ 28 ]} Una calle en el barrio de Montefiore en Tel Aviv lleva su nombre.

Semitic Action fue reactivada a principios de 2011 como un movimiento pacifista de base por activistas que buscaban lo que ellos llaman " una alternativa revolucionaria a las organizaciones respaldadas por extranjeros que solo exacerban las fricciones locales y alejan a los pueblos de nuestra región de una paz genuina " . ^{[ 29 ]}

La nueva Acción Semítica se describe a sí misma como " un movimiento con sede en Israel que busca unir a los pueblos indígenas de Oriente Medio contra la devastadora influencia de las potencias extranjeras en nuestra región y los conflictos locales creados por la búsqueda de sus intereses ". ^{[ 29 ]} Desde su resurgimiento, el movimiento ha organizado reuniones entre palestinos y colonos israelíes en Cisjordania , ^{[ 30 ]} ha iniciado campañas para recabar apoyo para un Kurdistán independiente ^{[ 31 ] [ 32 ]} y ha promovido un frente unido de pueblos indígenas contra las influencias políticas extranjeras en Oriente Medio. El movimiento también se ha manifestado en contra de la occidentalización , ^{[ 33 ]} la globalización , ^{[ 34 ]} el apoyo proisraelí de la derecha cristiana estadounidense , ^{[ 35 ]} la islamofobia en la sociedad israelí, ^{[ 36 ]} el capitalismo ^{[ 37 ]} y la financiación de organizaciones políticas locales por gobiernos extranjeros. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

El Movimiento VISION , que se adhiere a la ideología del universalismo hebreo , también se inspira en Natan Yellin-Mor y otros ideólogos veteranos de Lehi. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

• Yellin-Mor, Nathan (1974). Luchadores por la libertad de Israel: personalidades, ideas y aventuras (en hebreo). Jerusalén: Shiḳmonah.
• Yellin-Mor, Nathan (1990).Shnot BeTerem(en hebreo). Tel Aviv: Kinneret. ISBN 978-965-286-237-2.

• Joseph Heller (1995). La banda de Stern: ideología, política y terror 1940-1949 . Londres: Frank Cass. ISBN 0-7146-4106-5.

• Nathan Yellin-Mor en la página web de la Knesset