Archivos Nacionales de Georgia

El Archivo Histórico Central, ubicado en Tiflis, es el principal centro de documentos históricos y sus archivos contienen numerosos documentos relacionados con la historia antigua de lo que hoy es Georgia. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Entre los artículos de la colección se encuentran:

• El evangelio de 1534 es el más antiguo entre los manuscritos fechados. Su cubierta de cuero está decorada con una cruz de plata.
• Los Himnos Neumáticos, un manuscrito con notas musicales que se cree data de los siglos X u XI, muestran notas musicales georgianas. Un sistema de notas similar se conserva solo en unos pocos manuscritos georgianos antiguos (himnos de Mikael Modrekili , Hirmologion Neumático, etc.). Estas notas musicales podían leerse a partir de una tradición oral que sobrevivió en distintas familias hasta el siglo XIX. ^{[ 7 ]}
• El Triodion es un manuscrito georgiano de los siglos XIII o XIV, conocido técnicamente como fondo n.° 1446, manuscrito n.° 322. La obra consta de 41 páginas de pergamino , impresas en tinta negra con escritura Nuskhuri angular . Sus dimensiones son 220 mm x 142 mm. Todas las páginas del manuscrito son palimpsestos ; la capa inferior del texto está en armenio y representa una traducción al armenio del leccionario ; el texto palimpsesto está escrito verticalmente con respecto a la capa superior. Dos páginas superiores del texto georgiano forman una página del texto armenio inferior. El Terminus ante quem del manuscrito armenio es del siglo IX o X. La traducción al armenio del leccionario, junto con las traducciones al georgiano y al albanés , ha conservado un registro de la práctica litúrgica más antigua de Jerusalén .
• El leccionario 1446/350 es un fragmento de pergamino del siglo X , documentado como «fondo n.° 1446, manuscrito n.° 350; 2 páginas de pergamino; fragmento; dimensiones: 233 x 180 mm; escritura Asomtavruli ; tinta marrón; título e iniciales con cinabrio; escrito en dos columnas; las líneas de referencia son discernibles». Este fragmento, que refleja la tradición litúrgica más antigua de Jerusalén , es un valioso recurso para completar el panorama general del patrimonio cultural. Debido al establecimiento de la tradición litúrgica constantinopolitana , el leccionario de Jerusalén fue retirado del servicio y cayó en el olvido, por lo que no se conserva su versión griega . Los leccionarios en georgiano , armenio y albanés , por un lado, ofrecen una excelente oportunidad para comprender la práctica litúrgica de épocas tempranas y, por otro, para reconstruir traducciones más antiguas de las perícopas del Antiguo y Nuevo Testamento , que no se conocían a partir de manuscritos o fragmentos aislados. En 2015, el Leccionario 1446/350 fue inscrito en el Registro Memoria del Mundo de la UNESCO .
• Salterio del siglo X, fondo n.° 1446, manuscrito n.° 171) 2 pp. pergamino; fragmento; dimensiones: 207 x 138; Asomtavruli ; tinta marrón; título e iniciales con cinabrio; líneas de renglón discernibles. El texto fragmentario conservado es una traducción pre-atenita del Salterio. Otra parte de este manuscrito, también fragmentada, se conserva en Korneli Kekelidze, el Centro Nacional de Manuscritos, donde está indexada como (S-5222, S-5223) ^{[ 8 ]} y estos fragmentos fueron inscritos en el Registro Memoria del Mundo de la UNESCO en 2012.

El manuscrito data del siglo X; en cuanto a la versión del texto, sigue una de las primeras traducciones georgianas del Salterio. En 2015, el Salterio 1446/171 fue inscrito en el Registro Memoria del Mundo de la UNESCO .

En 2006, los Archivos se ampliaron para incluir el Archivo Histórico Central de Georgia y el Archivo Nacional de Kutaisi, también conocido como Archivo Histórico Estatal de Kutaisi. ^{[ 9 ] [ 10 ]}