La indiferencia nacional es la condición de carecer de una identidad nacional fuerte y consistente . El concepto fue creado por académicos de las tierras de Bohemia , donde muchos habitantes históricamente se resistieron a ser clasificados como checos o alemanes , alrededor del año 2000. [1] Fue delineado por Tara Zahra en su artículo de 2010 publicado en Slavic Review , "No comunidades imaginadas: la indiferencia nacional como categoría de análisis". [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] En 2016, se celebró una conferencia académica en Praga para discutir el concepto. [1]
El concepto de Zahra
Zahra señala que, aunque la mayoría de los académicos aceptan que las nacionalidades son comunidades imaginarias , siguen utilizando categorías nacionales, como "los checos ", "los alemanes ", etc., de manera acrítica. Según Zahra, la indiferencia nacional es "una nueva etiqueta para fenómenos que han atraído durante mucho tiempo la atención de historiadores y activistas políticos" [9] , en particular la atención negativa de los nacionalistas que se quejan de la deslealtad percibida. [9] [10] Zahra pretende que el concepto de indiferencia nacional proporcione un medio para estudiar la historia sin asumir identidades nacionales de sujetos históricos. También ayuda a estudiar la resistencia de las identidades prenacionalistas al activismo nacionalista, generalmente en casos en los que uno o varios movimientos nacionalistas intentan movilizar a una población. Ella describe tres tipos de indiferencia nacional: [1]
- Agnosticismo nacional: la "ausencia total de lealtades nacionales ya que muchos individuos se identifican más fuertemente con comunidades religiosas, de clase, locales, regionales, profesionales o familiares";
- Ambivalencia nacional, caracterizada por el oportunismo y el cambio de bando;
- Bilingüismo y apertura al matrimonio interétnico .
Ella admite que la indiferencia nacional es difícil de estudiar debido a factores como la nacionalización de la historia , los archivos dedicados a la historia nacional, la apatía política entre las personas nacionalmente indiferentes y los censos que no reconocen la indiferencia nacional o el bilingüismo. [9]
Aplicaciones

Aparte de Bohemia, el concepto de indiferencia nacional se ha aplicado a otras zonas de los Habsburgo , además de las zonas fronterizas entre Alemania y Francia y entre Alemania y Polonia. Más recientemente se ha aplicado a partes del Imperio ruso, como los países bálticos y Besarabia. [1]
Se han citado muchos ejemplos de indiferencia nacional:
- A mediados del siglo XIX , los habitantes de Dalmacia a menudo se identificaban como italianos y eslavos. [9]
- A principios del siglo XX, en la Alta Silesia , muchas personas rechazaban tanto el nacionalismo alemán como el nacionalismo polaco y se centraban en cambio en la identidad católica. Los partidos políticos más poderosos no tenían una agenda nacionalista. El Tribunal Mundial de la Sociedad de Naciones reconoció oficialmente la indiferencia nacional en Silesia y concluyó que la línea entre polacos y alemanes era turbia e indefinida. [9]
- Entre 1909 y 1921, el número de hablantes de alemán en Chequia disminuyó en 400.000 personas, lo que implicó un considerable cambio de bando. [9]
- En 1930, la Oficina Estatal de Estadística de Checoslovaquia propuso que los ciudadanos checoslovacos pudieran registrarse en el censo como “sin nacionalidad”, de la misma manera que era posible registrarse como “sin religión”. Los funcionarios argumentaron que “no todas las personas tienen sentimientos o conciencia nacional, o el deseo de pertenecer a una comunidad nacional específica”. Esta opinión fue rechazada por los nacionalistas checos y nunca se implementó. [9]
- Los funcionarios nazis afirmaron que la germanidad estaba determinada por la raza, pero en la práctica utilizaron la indiferencia nacional para inscribir a más personas, no identificadas previamente como alemanas, en la Volksliste ; según Doris Bergen , algunas personas recurrieron a exhibiciones de invectivas antisemitas y violencia para aumentar su percepción de germanidad. [9]
- En el Protectorado de Bohemia y Moravia , la polarización nacional entre checos y alemanes fue resultado de los efectos de la ocupación nazi y de los esfuerzos por clasificar a "un pueblo irremediablemente mixto". [11]
- En el censo polaco de 1931 , 707.000 encuestados se identificaron como Tutejszy , que significa "local", "de aquí". [12]
Respuestas
Los críticos del concepto sostienen que la "indiferencia" suele asociarse con la pasividad, lo que puede no ser el caso. Otros académicos, como Karsten Brüggemann o Katja Wezel, han propuesto términos alternativos, como " anacionalismo ", "ambigüedad nacional" e "hibridez". [1] Según Per Bolin y Christina Douglas, el concepto puede ser útil cuando se habla de movimientos nacionales demóticos, pero es poco probable que sea aplicable al nacionalismo de élite (como los alemanes bálticos ). [13]
Véase también
Referencias
- ^ abcde Miller, Alexei (2019). ""La indiferencia nacional" como estrategia política?". Kritika: Exploraciones en la historia rusa y euroasiática . 20 (1): 63–72. doi :10.1353/kri.2019.0003.
- ^ Ginderachter, Maarten van; Fox, Jon, eds. (2018). Indiferencia nacional e historia del nacionalismo en la Europa moderna: Indiferencia nacional e historia del nacionalismo en la Europa moderna . Routledge. ISBN 978-1-351-38276-2.
- ^ "El sujeto fantasma de la "indiferencia nacional"". www.slavicreview.illinois.edu .
- ^ Bjork, James (2008). Ni alemán ni polaco: catolicismo e indiferencia nacional en una zona fronteriza de Europa central . University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-11646-1.
- ^ Van Ginderachter, Maarten (2018). "Cómo medir el nacionalismo banal y la indiferencia nacional en el pasado: los tuits proletarios en la belle époque belga". Naciones y nacionalismo . 24 (3): 579–593. doi :10.1111/nana.12420.
- ^ Cole, Laurence (2012). "¿Diferenciación o indiferencia? Perspectivas cambiantes sobre la identificación nacional en la mitad austríaca de la monarquía de los Habsburgo". La nacionalidad desde abajo: Europa en el largo siglo XIX . Palgrave Macmillan, Reino Unido. págs. 96-119. ISBN 978-0-230-35535-4.
- ^ Stergar, Rok (2012). "¿Indiferencia nacional en el apogeo de la movilización nacionalista? Los veteranos militares de Liubliana y el lenguaje del mando". Anuario de Historia Austriaca . 43 : 45–58. doi :10.1017/S0067237811000580.
- ^ Lichtenstein, Tatjana (2012). "Racialización del judaísmo: respuestas sionistas a la indiferencia nacional en la Checoslovaquia de entreguerras". Anuario de Historia Austriaca . 43 : 75–97. doi :10.1017/S0067237811000609.
- ^ abcdefghi Zahra, Tara (2010). "No comunidades imaginadas: la indiferencia nacional como categoría de análisis". Slavic Review . 69 (1): 93–119. doi :10.1017/S0037677900016715. ISSN 0037-6779.
- ^ Feest, David (2017). "Espacios de 'indiferencia nacional' en la investigación biográfica sobre los ciudadanos de las repúblicas bálticas 1918-1940". Revista de Estudios Bálticos . 48 (1): 55–66. doi :10.1080/01629778.2016.1269438.
- ^ Bryant, Chad Carl (2007). Praga en negro: el régimen nazi y el nacionalismo checo . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02451-9.
- ^ Fowkes, Ben (7 de marzo de 2002). Etnicidad y conflicto étnico en el mundo poscomunista. Palgrave Macmillan. pág. 73. ISBN 978-0-333-79256-8.
- ^ Bolin, Per; Douglas, Christina (2017). "¿'Indiferencia nacional' en los territorios bálticos? Una evaluación crítica". Revista de Estudios Bálticos . 48 (1): 13–22. doi :10.1080/01629778.2016.1269432.