Articulo de referencia

Escuelas nativas

Cuadro de la Escuela Nativa Wesleyana, Tres Reyes Magos , Auckland (abril de 1849) Escuela indígena en Whirinaki , en Northland. Las escuelas nativas o escuelas maoríes en Nueva...

Cuadro de la Escuela Nativa Wesleyana, Tres Reyes Magos , Auckland (abril de 1849)
Escuela nativa en Whirinaki, Te Tai Tokerau
Escuela indígena en Whirinaki , en Northland.

Las escuelas nativas o escuelas maoríes en Nueva Zelanda se establecieron para brindar educación a los niños maoríes . Las primeras escuelas para maoríes fueron fundadas por la Sociedad Misionera de la Iglesia Anglicana (CMS) en la Bahía de las Islas a partir de 1816. Sacerdotes y hermanos católicos fundaron escuelas para maoríes en todo el país, incluyendo el Hato Paora College ( Feilding ) y el Hato Petera College ( Auckland ). El St Joseph's Māori Girls' College ( Taradale ) fue fundado por las Hermanas de Nuestra Señora de las Misiones .

La Ley de Escuelas Nativas de 1867 estableció un sistema nacional de escuelas primarias rurales bajo el control del Departamento de Asuntos Indígenas . La instrucción debía impartirse en inglés siempre que fuera posible. Según la ley, era responsabilidad de las comunidades maoríes solicitar una escuela para sus hijos, formar un comité escolar, proporcionar el terreno para la escuela y, hasta 1871, pagar la mitad de los costos de construcción y una cuarta parte del salario del maestro. Muchas comunidades estaban deseosas de que sus hijos aprendieran inglés como segunda lengua y, para 1879, existían 57 escuelas nativas. En 1880 se nombró al primer inspector de escuelas nativas y se publicó un Código de Escuelas Nativas que prescribía un currículo, establecía las cualificaciones para los maestros y estandarizaba el funcionamiento de las escuelas maoríes.

Escuelas de la Iglesia y misioneras

La CMS fundó su primera misión en Rangihoua , en la Bahía de las Islas, en 1814 y, durante la década siguiente, estableció escuelas en la Bahía de las Islas; la primera fue dirigida por Thomas Kendall entre 1816 y 1818. La educación de niños y adultos maoríes progresó con la llegada de Henry Williams y su esposa Marianne en 1823. [ 1 ] [ 2 ] En 1826, el hermano de Henry, William Williams, y su esposa Jane se unieron a la misión de la CMS y se establecieron en Paihia , en la Bahía de las Islas, donde se fundaron escuelas. Richard Taylor fue nombrado director de la escuela de la CMS en la misión de Te Waimate en 1839 y permaneció allí hasta 1842. [ 3 ] [ 4 ]

Se establecieron escuelas para niños y adultos maoríes en los lugares donde la CMS fundó estaciones misioneras. Por ejemplo, William Williams y su familia llegaron a Tūranga, Poverty Bay , el 20 de enero de 1840. [ 5 ] Las escuelas dirigidas por William y Jane tuvieron una buena asistencia; la escuela abrió con cinco clases para hombres, dos para mujeres y clases para niños. Las clases abarcaban conocimientos prácticos, así como la enseñanza de las escrituras. [ 6 ]

Las primeras escuelas misioneras a menudo se impartían en lengua maorí , que fue la lengua predominante durante la primera parte del siglo XIX. Los maoríes que habían asistido a escuelas misioneras fundaron sus propias escuelas en sus aldeas. [ 7 ] Para la década de 1860, tres cuartas partes de la población maorí sabían leer en maorí y dos tercios sabían escribir en maorí.

La Ordenanza de Educación de 1847 proporcionó cierta financiación para las escuelas misioneras y les exigió que impartieran clases en inglés para recibir los subsidios . El Colegio Te Aute fue fundado por Samuel Williams de la CMS en 1854. La Ley de Escuelas Nativas de 1858 continuó los subsidios para los internados religiosos para maoríes. Las escuelas misioneras tuvieron dificultades para impartir toda la enseñanza en inglés, y muchas continuaron enseñando en maorí. [ 7 ] El Colegio Católico Romano para Niñas Maoríes de San José fue fundado por las Hermanas de Nuestra Señora de las Misiones en 1867.

Las guerras de Nueva Zelanda provocaron el cierre de muchas escuelas misioneras. [ 7 ] Sin embargo, Te Aute College y St Joseph's Māori Girls' College, ambos en Hawke's Bay, no se vieron afectados por las guerras. El colegio anglicano Hukarere Girls' College se fundó en Napier en 1875. Sacerdotes y hermanos católicos fundaron otras escuelas para maoríes, entre ellas Hato Petera College ( Auckland ) en 1928 y Hato Paora College ( Feilding ) en 1947.

Escuelas nativas

La Ley de Escuelas Nativas de 1867 supuso un cambio importante en la política. En lugar de ayudar a las iglesias a reconstruir las escuelas misioneras tras las guerras, el gobierno ofreció escuelas primarias seculares, controladas por el estado, a las comunidades maoríes que las solicitaran. A cambio de proporcionar un terreno adecuado, el gobierno proporcionaba una escuela, un maestro, libros y materiales. [ 8 ] Los maestros de las escuelas nativas también solían proporcionar medicinas y asesoramiento médico a sus alumnos y sus familias, [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] y actuaban como enlace entre las comunidades rurales y el gobierno. [ 12 ] [ 13 ] Las escuelas fueron transferidas del Departamento de Asuntos Nativos al Departamento de Educación en 1879. [ 14 ]

James Pope fue nombrado inspector organizador de las escuelas nativas en enero de 1880 y, ese mismo año, publicó un Código de Escuelas Nativas que prescribía un currículo, establecía las cualificaciones de los maestros y estandarizaba el funcionamiento de dichas escuelas. [ 15 ] La misión principal era asimilar a los maoríes a la cultura europea. Los maoríes podían asistir a las escuelas del Ministerio de Educación y los no maoríes a las escuelas nativas, si bien el objetivo principal de estas últimas era proporcionar educación europea a los maoríes.

enseñanza del idioma inglés

La Sección 21 de la Ley de Escuelas Nativas de 1867 establece:

Ninguna escuela recibirá subvención alguna a menos que el Secretario Colonial demuestre, a su entera satisfacción mediante el informe del inspector o de cualquier otra forma que este considere conveniente, que el idioma inglés y las materias ordinarias de la educación primaria en inglés son impartidas por un maestro competente y que la instrucción se lleva a cabo en inglés en la medida de lo posible. Siempre que el Secretario Colonial tenga la facultad de contribuir al mantenimiento o los salarios de los maestros nativos que dirijan escuelas nativas en distritos remotos cuando resulte imposible proporcionar maestros de inglés. [ 16 ]

El Código de Escuelas Nativas publicado en 1880 establecía que "a los niños nativos se les debe enseñar a leer y escribir el idioma inglés, y a hablarlo" y también

No es necesario que los maestros conozcan el idioma maorí al momento de su nombramiento; sin embargo, pueden considerar conveniente aprender lo suficiente para comunicarse con los adultos nativos. En todos los casos, el maestro debe usar el inglés al impartir clases a los alumnos de los cursos superiores. En los cursos inferiores, el idioma maorí puede usarse para que los niños se familiaricen con el significado de palabras y oraciones en inglés. El objetivo del maestro, no obstante, debe ser dejar de usar el maorí en la escuela lo antes posible. [ 15 ]

En 1906, el inspector de escuelas nativas, William Bird, informó al inspector general de escuelas:

Quisiera recalcar tanto a los maestros como a los comités la necesidad de animar a los niños a hablar inglés en el patio de recreo y de velar por que esto se haga en la medida de lo posible. Hay muchas escuelas donde este hábito se practica regularmente, y es muy alentador oír a los niños maoríes llamándose entre sí en inglés mientras juegan y se persiguen por el patio. Podría informar a los maestros que se ha alegado que existe una distinción importante en este sentido entre los niños maoríes que asisten a una escuela pública y los que asisten a una de nuestras propias escuelas indígenas: que los primeros hablan inglés en el patio de recreo, mientras que los segundos hablan maorí. Espero que los maestros hagan todo lo posible por refutar esta afirmación en la práctica y que se esfuercen por inculcar a los niños la necesidad de practicar fuera de la escuela lo que aprenden dentro de ella. [ 17 ]

Aunque se animaba a los niños a hablar inglés, nunca existió una política oficial que les prohibiera hablar maorí. Sin embargo, algunos comités escolares indígenas establecieron normas en ese sentido, [ 18 ] una práctica que persistió hasta bien entrado el siglo XX. Esto contribuyó al declive del uso generalizado del maorí. [ 19 ]

Otros temas relacionados con el plan de estudios

A finales del siglo XIX, George Hogben , director de educación, implementó la política de eliminar asignaturas académicas, como latín , geometría euclidiana y álgebra , que formaban parte del programa de matriculación para el ingreso a la universidad, y centró el currículo de las escuelas nativas en la instrucción agrícola y técnica y las habilidades domésticas. [ 20 ] Se señaló que no había nada que impidiera a un maorí aprender clásicos, matemáticas y álgebra (por ejemplo) en una escuela pública regular. [ 21 ] Respecto al Te Aute College, en 1906 se recomendó que, "teniendo en cuenta las circunstancias de los maoríes como propietarios de considerables extensiones de tierras agrícolas y ganaderas aptas, es necesario dar prominencia en el currículo a la instrucción manual y técnica en agricultura". [ 22 ] Esta opinión fue apoyada por políticos maoríes. [ 23 ] William Bird , inspector de escuelas nativas, expresó la opinión de que el objetivo de la educación maorí debería ser preparar a los alumnos para la vida entre los maoríes, donde podrían usar las habilidades aprendidas para mejorar la vida de las personas en sus aldeas de origen. [ 24 ]

En 1912, el gobierno consideró transferir el control de las escuelas para nativos del Departamento de Educación a las Juntas de Educación locales. Los miembros del Parlamento Āpirana Ngata y Te Rangihīroa se manifestaron en contra de hacerlo repentinamente, argumentando que «los niños maoríes obtenían resultados mucho mejores en las escuelas para nativos que en las escuelas públicas. La razón era que en las escuelas públicas, los niños maoríes, para quienes el inglés era una lengua extranjera, se colocaban junto a niños blancos, que habían adquirido un conocimiento coloquial del inglés en sus propios hogares. En las escuelas para nativos se prestaba especial atención a la enseñanza del inglés». [ 25 ] Ngata afirmó que los maoríes sospechaban que sus hijos no recibían la misma atención en las escuelas públicas que en las escuelas para nativos. [ 25 ]

En 1929 se añadió la historia al currículo de las escuelas indígenas, y se aconsejó a los maestros que hicieran hincapié en la historia maorí y neozelandesa; y en 1930 se introdujo un nuevo programa de estudios de primaria en las escuelas públicas y (con modificaciones) en las escuelas indígenas. [ 26 ] El nuevo programa fue criticado por un ex inspector de escuelas indígenas en 1936. Declaró que:

La lengua maorí se ha degradado y corrompido, y los jóvenes maoríes han aprendido a aspirar a las ideas, los deportes y las modas pakeha, y a despreciar las costumbres maoríes. La idea de que los maoríes pronto serían absorbidos por la población pakeha fue una causa paralizante, y otra fue el afán por los resultados de los exámenes, inherente a un sistema dirigido por exprofesores y fácilmente comunicable a los padres y al público. La reforma más urgente en la educación de los maoríes es restaurar y preservar la lengua maorí. Miles de niños maoríes no pueden hablar maorí. Esto representa una gran pérdida. [ 27 ]

En una conferencia maorí celebrada en 1936, se debatió el tema de la enseñanza del idioma maorí y los asistentes señalaron que los niños en las escuelas para nativos eran castigados por hablar maorí. Los académicos del Auckland University College apoyaron la opinión expresada en la conferencia de que el idioma y la cultura maoríes debían fomentarse en las escuelas para nativos, [ 28 ] [ 29 ] pero en 1939 el Inspector de Escuelas para Nativos pudo afirmar que los alumnos parecían pensar más a menudo en inglés y traducir con mayor facilidad del maorí al inglés. [ 30 ]

Declive de las escuelas maoríes

En 1947, George Brown, el único maorí en la Junta de Educación de Hawkes Bay, sugirió que las escuelas públicas y las escuelas para nativos se unificaran completamente bajo un solo sistema. Señaló que la mayoría de los niños maoríes asistían a escuelas públicas y consideró que ya no había necesidad de escuelas separadas, a menos que existiera una demanda de un sistema completamente independiente. [ 31 ]

Las escuelas para nativos pasaron a llamarse "escuelas maoríes" tras la Ley de Propósitos Maoríes de 1947, en virtud de la cual el uso gubernamental de la terminología cambió de "nativo" a "maorí". El número de escuelas maoríes comenzó a disminuir en la década de 1950. En 1958, casi el 70 por ciento de los niños maoríes asistían a una escuela pública, pero aún existían 157 escuelas maoríes (frente a las 166 de 1955). La política a largo plazo del gobierno era transferir las escuelas maoríes al control de las juntas educativas, en consulta con las comunidades maoríes locales. El Anuario Oficial de Nueva Zelanda declaró:

El idioma de instrucción en las escuelas maoríes es el inglés, pero su enfoque no es completamente inglés, ya que se enseñan artes y artesanías maoríes, canciones, leyendas e historia. Los métodos de enseñanza son prácticos y los objetivos están estrechamente relacionados con las necesidades especiales del pueblo maorí. En muchas escuelas maoríes se proporcionan equipamiento como talleres de carpintería, cocinas, casas modelo, baños, duchas de agua caliente y fría, y lavanderías. La educación para la salud es un elemento fundamental en todas las escuelas maoríes. [ 32 ]

El número de escuelas maoríes siguió disminuyendo, y en 1968 solo había 108 escuelas primarias maoríes con un total de 8200 alumnos, incluidos 749 niños no maoríes. El 85 % de los niños maoríes asistían a escuelas primarias estatales controladas por juntas educativas, el 11,1 % a escuelas maoríes controladas directamente por el Departamento de Educación, y el 3,8 % a escuelas privadas (incluidas las escuelas privadas maoríes). [ 33 ] El director de la escuela secundaria del distrito de Kaeo señaló que los niños de las pequeñas escuelas maoríes tenían dificultades en la escuela secundaria porque no dominaban bien el inglés. Afirmó que: «Hemos descubierto con frecuencia que niños de incluso siete u ocho años no conocen la palabra en inglés para cosas cotidianas bastante comunes. Niños como estos no hablan ni inglés ni maorí en casa, sino una especie de pidgin mezclado de ambos idiomas». [ 34 ]

En 1968, el Primer Ministro anunció que todas las escuelas estatales maoríes serían puestas bajo la administración de juntas de educación, y las últimas 108 escuelas nativas fueron transferidas al control de las juntas a principios de 1969. [ 14 ] [ 35 ] El objetivo era brindar un mejor servicio a los alumnos maoríes.

Véase también

Referencias

  1. Fitzgerald, Caroline (2011). Te Wiremu: Henry Williams – Primeros años en el Norte . Huia Publishers, Nueva Zelanda. ISBN 978-1-86969-439-5.
  2. Fitzgerald, Caroline (2004). Marianne Williams: Cartas desde la Bahía de las Islas . Penguin Books, Nueva Zelanda. ISBN 0-14-301929-5.
  3. "The Church Missionary Gleaner, febrero de 1844" . Reunión misionera en Waimate, Nueva Zelanda . Adam Matthew Digital . Consultado el 13 de octubre de 2015 .
  4. "The Church Missionary Gleaner, marzo de 1844" . Una congregación nativa en Waimate: contraste entre el pasado y el presente . Adam Matthew Digital . Consultado el 13 de octubre de 2015 .
  5. Williams, William. "The Church Missionary Gleaner, abril de 1841" . Formación de una misión de la Iglesia en Turanga o Poverty Bay, Nueva Zelanda . Adam Matthew Digital . Consultado el 9 de octubre de 2015 .
  6. Fowler, Leo (1974). Te Mana o Turanga . Penrose Printing / NZ Historic Places Trust. pág. 1 y 4. 
  7. 1 2 3 Calman, Ross (20 de junio de 2012). "Educación maorí – mātauranga – Misioneros y el período colonial temprano" . Te Ara – La enciclopedia de Nueva Zelanda . Archivado del original el 30 de julio de 2013. Recuperado el 2 de agosto de 2022 .
  8. Informe del Tribunal de Waitangi sobre las escuelas y hospitales de Ngai Tahu (Informe). 1991. Archivado del original el 22 de octubre de 2007.
  9. "Informes de los oficiales en los distritos nativos" . Paperspast (Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes, 1 de enero de 1884) . 1 de enero de 1884. pág. G1 pág. 1. Recuperado el 29 de junio de 2019 . {{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  10. "Educación: Escuelas nativas" . Paperspast (Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes, 1 de enero de 1894) . pág. E2, pág. 2. Consultado el 29 de junio de 2019 . {{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  11. "Maestros nativos: cuáles son sus deberes" . Ohinemuri Gazette . 25 de junio de 1909. Consultado el 10 de noviembre de 2020 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  12. "Ministerial" . Marlborough Express . 8 de febrero de 1893. Consultado el 26 de junio de 2020 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  13. "La labor de las escuelas nativas: elogios del ministro nativo" . New Zealand Herald . 28 de septiembre de 1912. Consultado el 29 de junio de 2020 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  14. 1 2 Calman, Ross. "Educación maorí – mātauranga – El sistema de escuelas nativas, 1867 a 1969" . Te Ara – La enciclopedia de Nueva Zelanda . Archivado del original el 21 de julio de 2013. Recuperado el 2 de agosto de 2022 .
  15. 1 2 "El Código de Escuelas Nativas" . Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes . Sesión I de 1880, H-1F: 1. 1880 vía Paperspast.{{cite journal}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  16. "Ley de Escuelas Nativas de 1867 (31 Victoriae 1867 N° 41)" . www.nzlii.org . Archivado del original el 7 de abril de 2022. Consultado el 19 de agosto de 2018 .
  17. "Educación: Escuelas nativas" . Apéndices de los Diarios de la Cámara de Representantes . Sesión II, E2: 11–12 . 31 de marzo de 1906 vía Paperspast.
  18. "Educando a los maoríes: el sistema escolar nativo" . New Zealand Herald . 29 de enero de 1908. Archivado del original el 5 de mayo de 2022. Recuperado el 6 de mayo de 2022 a través de Paperspast. Los comités maoríes a veces son muy entusiastas. Establecen reglas como "Solo se debe hablar inglés en el patio de recreo".
  19. ^ Ka'ai Mahuta, Rachael, " El impacto de la colonización en te reo Māori : una revisión crítica del sistema educativo estatal ", Te Kaharoa , vol. 4, 2011, págs. 203–204, 207–211
  20. Hutchings, Jessica; Lee-Morgan, Jenny, eds. (2016). «Capítulo 1, Recuperando la educación maorí, por Ranginui Walker» (PDF) . Descolonización en Aotearoa: Educación, investigación y práctica . NZCER Press. ISBN 978-0-947509-17-0Archivado (PDF) del original el 7 de abril de 2022 .
  21. "Te Aute and Wanganui School Trusts (Informe y pruebas de la Comisión Real sobre)" . Paperspast (Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes, 1 de enero de 1906) . pág. G5, 95-96. Archivado del original el 24 de junio de 2019. Recuperado el 24 de junio de 2019 . 
  22. "Te Aute and Wanganui School Trusts (Informe y pruebas de la Comisión Real sobre)" . Paperspast (Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes, 1 de enero de 1906) . 1906. p. G5, iv. Archivado del original el 24 de junio de 2019. Recuperado el 24 de junio de 2019 . 
  23. "Escuelas nativas" . Dominion . 5 de octubre de 1917. Archivado del original el 25 de julio de 2019. Consultado el 26 de julio de 2019 .
  24. "Te Aute and Wanganui School Trusts (Informe y pruebas de la Comisión Real sobre)" . Paperspast (Apéndice de los Diarios de la Cámara de Representantes, 1 de enero de 1906) . 1906. pág. G5, 93. Archivado del original el 24 de junio de 2019. Recuperado el 24 de junio de 2019 . 
  25. 1 2 "'El peligro de la discriminación racial.'" . Gisborne Times . Press Association. 26 de septiembre de 1912.
  26. "Educación de los niños indígenas" . Apéndices de los Diarios de la Cámara de Representantes . Sesión 1, E3: 3, 5. 1930 vía Papers Past.
  27. "Educación de los maoríes" . Northern Advocate . 8 de febrero de 1936. pág. 12 vía Papers Past. 
  28. "La juventud maorí" . Gisborne Times . 2 de octubre de 1936. pág. 5 vía Papers Past. 
  29. "Fuerte apoyo" . Auckland Star . 3 de octubre de 1936. pág. 13 vía Papers Past. 
  30. "Creciente demanda" . Auckland Star . 12 de septiembre de 1939. pág. 5 vía Papers Past. 
  31. Brown, George (6 de mayo de 1947). "Unificación de las escuelas" . Gisborne Herald . pág. 4 vía Papers Past. 
  32. Anuario Oficial de Nueva Zelanda . Departamento de Estadística. 1960.
  33. Anuario Oficial de Nueva Zelanda . Departamento de Estadística. 1970.
  34. "Se insta a la integración de los maoríes" . Prensa . 20 de diciembre de 1967 vía Papers Past.
  35. "Finaliza el servicio en las escuelas maoríes" . Prensa . 7 de mayo de 1968. pág. 32 vía Papers Past. 

Lecturas adicionales

  • Barrington, John. ¿Separados pero iguales?: Las escuelas maoríes y la Corona, 1867-1969 (Wellington: Victoria University Press , 2008) ISBN 9780864735867
  • Simón, Judith, ed. El sistema de escuelas nativas 1867-1969: Ngā Kura Māori (Auckland: Auckland University Press, 1998)
  • Educación maorí en Nueva Zelanda: una descripción histórica Informe sobre el establecimiento de capital de Wananga (reclamación de financiación de la educación maorí de Wananga) Wai 718 (22 de abril de 1999) Capítulo 2 de un informe del tribunal de Waitangi