Natsilane ( / n oʊ t s aɪ ˈ k l ɑː n eɪ / noht-sy- KLAH -nay ) [ 1 ] es el héroe humano del mito de la creación del "Pez Negro" , una de las historias tlingit y haida sobre cómo se crearon las diversas especies animales sobrenaturales de la cultura tlingit de la costa noroeste de Estados Unidos. Estas historias siguen una descripción casi onírica de humanos y otras especies animales que viven en completa armonía. Los animales son representados como semidioses y siempre se les menciona como sustantivos propios singulares (por ejemplo, " Mapache " y " Cuervo "). Hay otras historias similares que incluyen cómo el Mapache obtuvo los anillos en su cola y por qué el Puma se esconde tanto en el bosque.

El Pez Negro es, sin duda, la criatura más importante de la cultura Haida. También es muy venerado en la cultura Tlingit debido a su aparente afinidad con los humanos. Representa una fuerza de la naturaleza extremadamente poderosa, letal y aterradora para todas las criaturas excepto para el hombre, a quien se dice que protege. La historia explica el porqué de esto. Existen muchas variantes del relato, algunas considerablemente más brutales que otras, y los detalles exactos varían mucho según el narrador, pero el tema principal siempre es el mismo.
Historia
El relato comienza con un joven guerrero, Natsilane, destinado a convertirse en jefe gracias a su destreza, inteligencia y carácter afable. Sus hermanos, celosos de ello, conspiran para derrocarlo. Llevan a Natsilane a pescar en alta mar, alejándolo de la costa más de lo que jamás habían estado. Al ver que Natsilane se preocupa, lo arrojan por la borda y se alejan remando.
Cuando Natsilane está a punto de ahogarse, es encontrado y rescatado por una nutria marina , que lo lleva flotando hasta una gran isla, diciéndole que está demasiado lejos del continente para que ella pueda ayudarlo a regresar. En cambio, promete cuidar de Natsilane y le muestra los mejores lugares para cazar y pescar. Una vez que Natsilane se instala solo en su nueva isla, la nutria marina le otorga un último regalo: una bolsa de semillas, y le indica que las siembre. Natsilane lo hace, y con los años las semillas crecen hasta convertirse en una asombrosa variedad de especies de árboles, todas ellas nativas del noroeste del Pacífico . Natsilane usa la madera de los árboles para tallar herramientas y un bote.

En agradecimiento a la nutria marina, Natsilane intenta tallar un nuevo tótem . Prueba con todos los árboles, pero se decide por un gran cedro amarillo y talla un enorme pez, que deja en la orilla para que la nutria marina encuentre. A la mañana siguiente, cuando Natsilane baja a la orilla, el pez tallado ha desaparecido y en la bahía nada Blackfish, la primera orca. Con un bote y provisiones, Natsilane regresa a su hogar, guiado por Blackfish. Al llegar, encuentra a sus hermanos pescando de nuevo, discutiendo. Ordena a Blackfish que destruya su bote y ahogue a sus hermanos, lo cual hace de inmediato. Cuando regresa, Natsilane le ordena que a partir de ese día no vuelva a dañar a ningún humano y que, cuando encuentre a un humano en apuros en el mar, lo ayude. Luego envía a la orca mar adentro. Natsilane regresa a su aldea, que había sido aterrorizada por sus hermanos, y se convierte en jefe.
Variante
En otra versión, Natsilane se casa con un hombre de una aldea lejana; es un hábil tallador y cazador, y son los celosos hermanos mayores de su esposa quienes lo traicionan. Durante una cacería de leones marinos, Natsilane salta a una isla rocosa e hiere a uno con su lanza; en lugar de ayudarlo, sus cuñados mayores no lo siguen y lo abandonan en la isla desierta, a pesar de las protestas del cuñado menor, quien idolatra a Natsilane. Al caer la noche, sin forma de encender fuego, Natsilane comienza a congelarse hasta que es rescatado por un león marino con forma humana.
Resulta que su rescatador ha sido enviado por el Rey de los leones marinos, quien le pide a Natsilane que ayude a salvar a su hijo. Natsilane reconoce al hijo del rey como aquel al que hirió durante la cacería. Logra extraer la lanza rota del costado del león marino, permitiendo que la herida infectada drene. Lleno de alegría, el rey lleva a Natsilane sano y salvo de regreso a su aldea adoptiva, donde se reencuentra brevemente con su esposa, quien lo había dado por ahogado después de que sus hermanos regresaran de la cacería sin él. Ella le trae sus herramientas de tallado, y él las lleva consigo al bosque circundante para acampar en secreto y planear su venganza.
Primero talla un pez negro en abeto; al probar la talla en una serie de cuatro pozas que conducen a la cala, flota brevemente y luego se hunde en la primera poza. La segunda talla es de cedro rojo; salta de la primera poza a la segunda, pero poco después se hunde como la de abeto. La tercera talla es de cicuta, que salta de la primera y la segunda poza, pero se hunde en la tercera. Su cuarta talla, de cedro amarillo, nada mar adentro tras sortear con éxito las pozas. Natsilane alaba al Rey de los leones marinos y ordena al pez negro de cedro amarillo que hunda la canoa de sus cuñados, que han salido de caza, pero que perdone al más joven.
Tras hundir con éxito la canoa, Blackfish regresa con Natsilane, quien le advierte que nunca vuelva a lastimar a ningún ser humano. El cuñado menor aparece varado en la cala y, finalmente, sucede a su padre como jefe de la aldea. En cuanto a Natsilane, nunca más se le vuelve a ver, aunque algunos afirman haberlo visto cabalgando sobre dos orcas mar adentro.
Interpretación
La historia presenta temas evidentes como la autopreservación, la dependencia de la tierra y el karma , pero debe interpretarse desde la perspectiva tlingit, donde la vida y los animales son iguales (o incluso más valiosos) que los humanos. El Pez Negro representa, por lo tanto, la fuerza de la naturaleza que se alcanza cuando la naturaleza y la humanidad se unen (si bien la escultura es obra de Natsilane, se asume que la nutria marina le da vida). El final, bastante brutal, tampoco debe malinterpretarse: se trata de un final feliz, donde el bien y el mundo natural (Natsilane y el Pez Negro) han triunfado sobre el hombre (los hermanos).
En estado salvaje, las orcas no atacan a las personas ; no está claro si esto se debe a las normas sociales de las orcas o a que los humanos no forman parte de su dieta habitual. Las únicas muertes humanas conocidas relacionadas con orcas han ocurrido en parques de mamíferos marinos donde las orcas se mantenían en cautiverio. [ 2 ]
En la cultura popular
- Un personaje humano secundario en la serie animada de Disney Gargoyles se llama Natsilane.
- Una variante de la historia de Natsilane se narra en la película Liberen a Willy de 1993 , cuando Randolph ayuda a Jesse a comprender la conexión entre él y Willy. En los subtítulos de la película, el nombre de Natsilane aparece escrito como "Natsaclane". La historia también se menciona en Liberen a Willy 2: La aventura de regreso a casa .
Referencias
- ↑ Caduto, Michael J. (1997). «Natsilane y las orcas: Tlingit (Canadá y Estados Unidos)» . Cuentos de la Tierra de todo el mundo . Golden, Colorado: Fulcrum Publishing. págs. 69–72 . ISBN 1-55591-968-5Consultado el 20 de junio de 2019 .
- ↑ Morris, Ethan (20 de julio de 2011). "Por qué las orcas no comen personas: donde la ciencia y la leyenda se encuentran" . Quest [blog] . KQED Science . Consultado el 20 de junio de 2019 .
Enlaces externos
- "Natsilane: Una leyenda tlingit" . Primeros Pueblos .
- Reynoldson, Fiona; Shuter, Paul (1992). «Historia de la cresta de la orca» . Indios de Norteamérica . Oxford, Inglaterra: Heinemann Educational Publishers. pág. 30. ISBN 978-0-435314-26-2.
- Beck, Mary Giraudo (1989). Héroes y heroínas: Leyenda tlingit-haida . Alaska Northwest Books. ISBN 9780882403342.
- mitología tlingit
- mitología Haida
- Héroes en la mitología y la leyenda