Articulo de referencia

Lengua Nawat

{{Cite web |url=https://eapolanco.com/nahuan-languages/nawat/ |title = Nawat| date=March 2021 }} {{Cite web|url=https://nahuatl-nawat.org/|title= Nawat Language in Central Ameri...

El náhuat , también conocido como náhuat y denominado académicamente pipil , es una lengua nahua originaria de Centroamérica . Es el miembro vivo más meridional de la familia uto-azteca . [ 9 ] Antes de la colonización española, se hablaba en varias partes de la actual Centroamérica, sobre todo en El Salvador y Nicaragua , pero ahora se limita principalmente al oeste de El Salvador. [ 3 ] El náhuat todavía se hablaba en varias ciudades de la Guatemala del Pacífico hasta al menos finales del siglo XVIII. [ 10 ] Ha estado al borde de la extinción en El Salvador y ya se ha extinguido en otras partes de Centroamérica. En 2012, comenzó a aparecer un gran número de nuevos hablantes de náhuat. La lengua está experimentando un proceso de revitalización.

En El Salvador, el náhuatl era la lengua de varios grupos: nonualcos , cuscatlecos , izalcos y se sabe que es la variedad nahua de los toltecas migrantes . El nombre pipil para esta lengua es utilizado principalmente por la comunidad académica internacional para diferenciarla más claramente del náhuatl . En Nicaragua, la hablaban los nicarao , que se separaron de los náhuatl alrededor del año 1200 cuando migraron hacia el sur. El náhuatl se convirtió en la lengua franca allí durante el siglo XVI. [ 11 ] Una forma híbrida de náhuatl-español fue hablada por muchos nicaragüenses hasta el siglo XIX. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] La lengua náhuatl también fue hablada en Chiapas por colonos toltecas que habitaron la región durante cientos de años antes de migrar más hacia Centroamérica. [ 15 ] [ 3 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

Clasificación

La mayoría de los autores se refieren a esta lengua con los nombres de Nawat , Nahuat , Pipil o Nicarao . Sin embargo, Nawat (junto con el sinónimo Nahuatl Oriental ) también se ha utilizado para referirse a variedades de la lengua náhuatl en el sur de Veracruz , Tabasco y Chiapas , estados del sur de México, que, al igual que Nawat, han reducido la consonante /t͡ɬ/ anterior (una africada lateral ) a una /t/. [ 19 ] Esos lectos mexicanos comparten más similitudes con Nawat que las otras variedades de náhuatl.

Los especialistas en náhuatl ( Campbell , Fidias Jiménez, Geoffroy Rivas , King , Lemus y Schultze, entre otros ) generalmente consideran al pipil/náhuatl como una lengua aparte, al menos en la práctica. Lastra de Suárez (1986) y Canger (1988) clasifican al pipil entre los dialectos de la "periferia oriental" del náhuatl.

Mapa de los pueblos indígenas de El Salvador en el momento de la conquista española : 1. Pueblo Náhuat , 2. Lenca , 3. Kakawira o Cacaopera , 4. Xinca , 5. Pueblo Maya Ch'orti' , 6. Pueblo Maya Poqomam , 7. Mangue o Chorotega .

(Campbell 1985)

  • Uto-azteca
    • Uto-azteca del sur
      • Nahuan (azteca, náhuatl)
        • Pochutec (extinto)
        • General Aztec
          • Núcleo náhua
          • Nawat

El uto-azteca se divide, sin controversia alguna, en ocho ramas, incluida la nahua. La investigación continúa para verificar las agrupaciones de nivel superior. Sin embargo, la agrupación adoptada por Campbell de las cuatro ramas más meridionales aún no es universalmente aceptada.

Distribución geográfica

Entre las localidades donde Lyle Campbell informó que se hablaba Nawat en la década de 1970 se incluyen las siguientes:

Gordon (2009) incluye a Dolores como un área de habla pipil. [ 20 ]

El náhuatl también se hablaba antiguamente en Guatemala, Honduras, Nicaragua y Costa Rica, aunque ahora está extinto en todos estos países.

Kaufman (1970:66) enumera a Escuintla y Comapa como antiguas áreas de Guatemala de habla náwat , y a San Agustín Acasaguastlán como una antigua ciudad de habla "mejicano". [ 21 ] La posición genética de San Agustín Acasaguastlán Mejicano aún es incierta ( ver lengua Alagüilac ), pero es posible que el náwat solo se haya introducido en el período posterior al contacto. Fowler (1989) enumera además a Asunción Mita , Santa María Ixhuatán , Jumaytepeque y Jalpatagua como pueblos pipiles en el siglo XVI. [ 22 ]

En Honduras, las poblaciones étnicas nahuas están presentes en pequeñas cantidades en el departamento de Olancho , en los municipios de Catacamas , Gualaco , Guata , Jano y Esquipulas del Norte . [ 23 ] Sin embargo, a diferencia de los nahuas de El Salvador, Nicaragua y Costa Rica que huyeron del centro y sur de México durante la época posclásica debido a la hambruna, el colapso social, las guerras civiles y las invasiones de fuerzas enemigas, los nahuas de Olancho descienden de pochtecas que fueron enviados a Centroamérica por Ahuizotl de Tenochtitlán al comienzo de la era moderna en 1501 d. C. para establecer relaciones comerciales con los pueblos indígenas de Centroamérica. [ 24 ] Por lo tanto, es muy probable que los nahuas de Olancho hablaran náhuatl centromexicano en lugar de nawat.

En el siglo XVI existían algunas comunidades nahuas en otras partes de Honduras, pero desde entonces han desaparecido. Fowler (1989) escribió sobre posibles presencias nahuas en los períodos prehispánico y colonial temprano en Nito , Naco, Chapagua y Papayeca (en el valle del río Aguán cerca de Trujillo ), el departamento de Olancho , Comayagua y Nacaome , aunque junto con otros grupos étnicos como los lencas . [ 25 ] Los topónimos y los registros de la época colonial también dan testimonio de una gran presencia nahua en el departamento de Ocotepeque . [ 26 ]

En Nicaragua , el Grupo Internacional de Trabajo para Asuntos Indígenas contabilizó 20.000 nahuas/ nicaraos en 2022. [ 27 ] La Organización Internacional del Trabajo también contabilizó 20.000 nicaraos. Sin embargo, el análisis de ADN ha demostrado que la mezcla genética nahua en el acervo genético nicaragüense moderno es alta, especialmente entre los nicaragüenses occidentales, tanto blancos como mestizos , lo que hace que el número de descendientes nahuas sea mucho mayor. [ 28 ] [ 29 ] Los nahuas completamente indígenas se pueden encontrar en toda la mitad occidental de Nicaragua. [ 30 ] De todos los dialectos centroamericanos del náhuatl, el dialecto hablado por los nicaraos resultó ser el más similar al náhuatl centromexicano . [ 31 ] La lengua náhuatl se extinguió en Nicaragua a finales del siglo XIX y se habló por última vez en la isla de Ometepe y en los departamentos de Rivas y Masaya . [ 3 ] [ 32 ]

En Costa Rica , una pequeña población de nahuas habita Bagaces y otras partes de la provincia de Guanacaste . [ 33 ] [ 34 ] Son nicaraos que migraron y desplazaron a los huetares que originalmente habitaban Bagaces. [ 35 ] [ 36 ] Hablaban la lengua nawat antes de que se extinguiera en Costa Rica. [ 3 ] [ 37 ] [ 38 ]

Se considera que una variedad extinta de náhuatl hablada en Huehuetán , México, estaba estrechamente relacionada con el náhuatl o quizás era un dialecto de este. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]

Estado y uso

Desde 2012, el sitio web del lingüista Alan R. King ofrece amplios recursos en línea para aprender nawat, incluyendo lecciones en video y un grupo de Facebook. [ 42 ] [ 43 ] También se está llevando a cabo un proyecto de documentación en video, en colaboración con el Instituto Living Tongues , centrado en la "cultura pipil, como medicinas naturales, tradiciones, juegos tradicionales, prácticas agrícolas y canciones infantiles", dirigido a estudiantes de idiomas. [ 44 ]

Las variedades de nawat en Guatemala , Honduras , Nicaragua y Costa Rica están ahora extintas . En 1772, todavía lo hablaban en Guatemala casi nueve mil personas. [ 45 ]

En El Salvador, el nawat está en peligro de extinción: lo hablan principalmente unos pocos ancianos en los departamentos salvadoreños de Sonsonate , San Salvador y Ahuachapán . Las localidades de Cuisnahuat y Santo Domingo de Guzmán concentran la mayor cantidad de hablantes. La estimación de Campbell de 1985 (basada en el trabajo de campo realizado entre 1970 y 1976) fue de 200 hablantes. Gordon (2005) reporta que en 1987 solo quedaban 20 hablantes. Informes oficiales mexicanos han registrado hasta 2000 hablantes.

Ha sido difícil determinar el número exacto de hablantes porque la persecución de los hablantes de nawat a lo largo del siglo XX —incluidas las masacres tras la represión del levantamiento campesino salvadoreño de 1932 y las leyes que ilegalizaron el uso del nawat— los obligó a ocultar su uso de la lengua. [ 46 ] Alrededor de 30 000 personas fueron asesinadas durante el levantamiento en el transcurso de unas pocas semanas, y quienes hablaban nawat fuera de sus hogares en contra de las nuevas normas "provocaban vergüenza y miedo". Un joven activista de la lengua nawat, Carlos Cortez, explicó en 2010 que este miedo es peor para los hablantes de mayor edad. [ 47 ]

Desde 1990 se han intentado algunos proyectos a pequeña escala para revitalizar el nawat en El Salvador. La Asociación Coordinadora de Comunidades Indígenas de El Salvador [ 48 ] y la Universidad Don Bosco de San Salvador han producido algunos materiales didácticos. Monica Ward ha desarrollado un curso de idiomas en línea. [ 49 ] La Iniciativa de Recuperación del Idioma Nawat [ 50 ] es una asociación de base que actualmente participa en varias actividades, incluido un proyecto de documentación lingüística en curso , y también ha producido una variedad de materiales impresos. Así, a medida que el número de hablantes nativos continúa disminuyendo, existe un creciente interés en algunos sectores por mantener vivo el idioma, pero hasta 2002, el gobierno nacional no se había sumado a estos esfuerzos (cf. Varios, 2002). [ 51 ]

Según un informe de 2009 publicado en El Diario de Hoy , el nawat había comenzado a resurgir como resultado de los esfuerzos de preservación y revitalización de varias organizaciones sin fines de lucro en conjunto con diversas universidades, sumado a un renacimiento de la identidad pipil en El Salvador tras la guerra civil. En la década de 1980, el nawat contaba con aproximadamente 200 hablantes. Para 2009, 3000 personas participaban en programas de aprendizaje del idioma nawat, la gran mayoría jóvenes, lo que generó esperanzas de que la lengua pudiera ser rescatada del borde de la extinción. [ 52 ]

En 2010, la ciudad de Santo Domingo de Guzmán contaba con un nido lingüístico , “Xuchikisa nawat” (“la casa donde florece el nawat”), donde niños de tres a cinco años aprendían nawat, gestionado en cooperación con la Universidad Don Bosco . [ 53 ] [ 54 ]

En 2010, el presidente salvadoreño Mauricio Funes otorgó el Premio Nacional de Cultura 2010 al lingüista Dr. Jorge Ernesto Lemus de la Universidad Don Bosco por su trabajo con Nawat. [ 55 ] [ 56 ]

Fonología

Un hombre diciendo "Yo hablo náhuat" en náwat (" Naja nitajtaketza nawat ") y español (" Yo hablo náhuat ")

Dos características destacadas del nawat se encuentran en varios dialectos mexicanos: el cambio de [t͡ɬ] a [t] y [u] en lugar de [o] como alófono predominante de un único fonema vocálico redondeado básico. Estas características son, por lo tanto, distintivas, pero no diagnósticas.

Sin embargo, la /t/ del nawat corresponde no solo a los dos sonidos del náhuatl clásico /t/ y /t͡ɬ/ sino también a una saltillo o oclusión glotal final de palabra /ʔ/ en sufijos nominales plurales (por ejemplo, nawat -met  : clásico -meh ) y terminaciones verbales plurales (náhuat -t presente plural, -ket pasado plural, etc.). Campbell ha afirmado que este hecho es diagnóstico para la posición del nawat en una clasificación genética, bajo el supuesto de que esta /t/ es más arcaica que el reflejo del náhuatl clásico, donde el cambio de dirección ha sido /t/ > /ʔ/ saltillo .

Otra característica fonológica distintiva es la fusión en Nawat de la /ll/ geminada original con la /l/ simple .

Gramática

El náhuatl carece de algunas características gramaticales presentes en el náhuatl clásico, como el prefijo de pasado o- en los verbos. Distribuye otras de manera diferente: por ejemplo, la formación del pasado sustractivo, muy común en la lengua clásica, existe en náhuatl, pero es mucho menos frecuente. Por otro lado, la reduplicación para formar sustantivos plurales, de distribución más limitada en la lengua de los aztecas, está muy generalizada en náhuatl. Otras características gramaticales que fueron productivas en el náhuatl clásico solo han dejado huellas fosilizadas en náhuatl: por ejemplo, sincrónicamente, el náhuatl no tiene posposiciones , aunque algunas formas léxicas derivan etimológicamente de formas posposicionales más antiguas, p. ej., apan 'río' < *'en/sobre el agua', kujtan 'tierra sin cultivar, bosque' < *'bajo los árboles'; estas son sincrónicamente inanalizables en el náhuatl moderno.

frase nominal

El nawat ha desarrollado dos artículos ampliamente utilizados : el definido ne y el indefinido se . Los pronombres demostrativos ini 'este, estos' y uni 'ese, esos' también son distintivamente nawat en su forma. La marcación obligatoria de número se extiende en nawat a casi todas las frases nominales plurales (independientemente de la animacidad ), que contendrán al menos una forma plural, marcada con mayor frecuencia por reduplicación .

Muchos sustantivos son invariables para el estado , ya que -ti (cf. Clásico -tli , el sufijo absoluto después de las consonantes) rara vez se agrega a raíces de sustantivos polisilábicos, mientras que el sufijo de construcción postconsonántico clásico, -wi , es completamente desconocido en Nawat: así , sin-ti 'maíz'  : nu-sin 'mi maíz', uj-ti 'camino'  : nu-uj 'mi camino', mistun 'gato'  : nu-mistun 'mi gato'.

Un número importante de sustantivos carecen de formas absolutas y aparecen solo de forma inalienable , por ejemplo nu-mey 'mi mano' (pero no * mey ni * mey-ti ), nu-nan 'mi madre' (pero no * nan ni * nan-ti ), lo que reduce aún más el número de oposiciones absoluto-constructo y la incidencia de -ti absoluto en comparación con el náhuatl clásico.

Las posposiciones han sido eliminadas del sistema gramatical del pipil, y algunas preposiciones monosilábicas que se originan a partir de relaciones se han gramaticalizado .

verbos

Para formar el tiempo pasado , la mayoría de los verbos Nawat añaden -k (después de vocales) o -ki (después de consonantes, tras la pérdida de la vocal final de la raíz del presente), por ejemplo ki-neki 'él lo quiere'  : ki-neki-k 'él lo quería', ki-mati 'él lo sabe'  : ki-mat-ki 'él lo sabía'. El mecanismo de simplemente eliminar la vocal de la raíz del presente para formar raíces del pasado, tan común en el náhuatl clásico, se limita en Nawat a raíces verbales polisilábicas como ki-talia 'él lo pone' → ki-tali(j) 'él lo puso', mu-talua 'él corre' → mu-talu(j) 'él corrió', y un puñado de otros verbos, por ejemplo ki-tajtani 'él le pregunta' → ki-tajtan 'él le preguntó'.

Nawat tiene un perfecto en -tuk (sincrónicamente inanalizable), plural -tiwit . Otro sufijo de tiempo, -tuya , funciona tanto como pluscuamperfecto ( k-itz-tuya ne takat 'él había visto al hombre') como imperfecto de verbos estativos ( inté weli-tuya 'él no pudo'), en este último caso habiendo suplantado el imperfecto -ya que se encuentra en los dialectos mexicanos.

El nawat tiene dos tiempos condicionales : uno en -skia que expresa condiciones y resultados posibles, y otro en -tuskia para los imposibles, aunque en la práctica la distinción a veces se difumina. Se atestigua un futuro en -s (plural -sket ), pero rara vez se usa, prefiriéndose el futuro perifrástico , por ejemplo, yawi witz (o yu-witz ) 'él vendrá'.

En las construcciones seriales , el presente (en realidad el tiempo no marcado ) se encuentra generalmente excepto en el primer verbo, independientemente del tiempo del segundo, por ejemplo kineki / kinekik / kinekiskia kikwa 'él quiere / quería / le gustaría comerlo'.

También hay algunas diferencias en cuanto a cómo se adjuntan los prefijos a las raíces verbales iniciales; principalmente, que en Nawat los prefijos ni- , ti- , shi- y ki- cuando la palabra inicial conserva su i en la mayoría de los casos, por ejemplo ni-ajsi 'yo llego', ki-elkawa 'él lo olvida'.

Véase también

Referencias

  1. "Nawat" . Marzo de 2021.
  2. "Lengua Nawat en Centroamérica" .
  3. ^ Mc Callister , Rick (2013) . "Náwat – y no náhuatl. El náwat centroamericano y sus sabores: Náwat pipil y náwat nicarao" . Revista Caratula .
  4. "2 maneras en que el náhuatl ayudó a dar forma al español nicaragüense" .
  5. «Lugares Náhuatl En Nicaragua» . 25 de agosto de 2018.
  6. "El mundo indígena 2022: Nicaragua" .
  7. Guevara, Diego (8 de mayo de 2025). "Lo Que el Censo 2024 Revela de la Población y Lenguas Indígenas de El Salvador, ¿Cuántos Indígenas Hay y Cuáles Lenguas Persisten?" [ ¿Qué revela el Censo 2024 sobre la población y las lenguas indígenas en El Salvador, cuántos pueblos indígenas hay y qué lenguas persisten? ] . La Prensa Gráfica (en español) . Consultado el 5 de agosto de 2025 .
  8. "Idiomas: Una videoteca para la próxima generación de alumnos" . Rising Voices . 27 de agosto de 2012. Consultado el 26 de enero de 2025 .
  9. Campbell, Lyle (1 de enero de 1985). La lengua pipil de El Salvador . Walter de Gruyter. pág. 5. ISBN  978-3-11-088199-8.
  10. Fowler, William Roy, La evolución cultural de las antiguas civilizaciones nahuas: Los pipil-nicarao de América Central (1981) págs. 53
  11. Fowler, William Roy, El pipil-nicarao de América Central, Tesis doctoral en Arqueología, Universidad de Calgary, 1981. También publicado como libro por Univ. Oklahoma Press (junio de 1989), ISBN. 0-8061-2197-1
  12. "Una visión general del español nicaragüense" .
  13. "Idioma" .
  14. "Idioma Nawat" .
  15. "Lengua Nawat en Centroamérica" .
  16. "Cultura tolteca" . 27 de agosto de 2015.
  17. "Toltecas" .
  18. "El Imperio Tolteca" . 23 de mayo de 2020.
  19. Ligorred, E: Lenguas Indígenas de México y Centroamérica
  20. ^ Gordon, Raymond G., Jr. (Ed.) Ethnologue: Idiomas del mundo (16ª ed.). Dallas, Texas: SIL Internacional. ISBN 9781556712166
  21. ^ Kaufman, Terrence . 1970. Proyecto de alfabetos y ortografías para escribir las lenguas mayances . Antigua: Editorial José de Pineda Ibarra.
  22. Fowler, William (1989). La evolución cultural de las antiguas civilizaciones nahuas: los pipil-nicarao de América Central . University of Oklahoma Press. pág. 53. 
  23. «NAHUA – Exposiciones» .
  24. ^ Bonta, Mark (2009). «El dilema de la construcción de la identidad indígena: El caso de la recién reconocida Nahoa de Olancho, Honduras» . Temas de Geografía Latinoamericana . Universidad Nacional Autónoma de México.
  25. Fowler, William (1989). La evolución cultural de las antiguas civilizaciones nahuas: los pipil-nicarao de América Central . University of Oklahoma Press. pp. 56– 61. 
  26. Johnson, Erlend, et al. “Ch'Orti', Lenca y Pipil: Un enfoque onomástico para redefinir la frontera maya del sureste del siglo XVI”. Ethnohistory, vol. 66, núm. 2, 2019, págs. 301–328.
  27. «El Mundo Indígena 2022: Nicaragua» .
  28. Núñez, C.; Baeta, M.; Sosa, C.; Casalod, Y.; Ge, J.; Budowle, B.; Martínez-Jarreta, B. (2010). "Reconstrucción de la historia poblacional de Nicaragua mediante ADNmt, STR del cromosoma Y y marcadores STR autosómicos". Revista Estadounidense de Antropología Física . 143 (4): 591– 600. Código bibliográfico : 2010AJPA..143..591N . doi : 10.1002/ajpa.21355 . PMID 20721944 . 
  29. "Reconstrucción de la historia poblacional de Nicaragua mediante el ADN mitocondrial, los STR del cromosoma Y y los marcadores STR autosómicos" (PDF) .
  30. «9. Nahoas | Territorio Indígena y Gobernanza» .
  31. Cervantes, Biblioteca Virtual Miguel de. «Cuadro descriptivo y comparativo de las lenguas indígenas de México : o Tratado de filología mexicana. [ Vol. I ] » . Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (en español). Archivado desde el original el 15 de agosto de 2024 . Consultado el 15 de agosto de 2024 . 
  32. "Observaciones sobre la arqueología y la etnología de Nicaragua" (PDF) .
  33. Error de cita: La referencia con nombre amprensa.comfue invocada pero nunca definida (consulte la página de ayuda ).
  34. Error de cita: La referencia con nombre mcj.go.crfue invocada pero nunca definida (consulte la página de ayuda ).
  35. Brinton, Daniel G. (1897). "Las afinidades étnicas de los guetares de Costa Rica" . Actas de la Sociedad Filosófica Americana . 36 (156): 496– 498. JSTOR 983406 . 
  36. Rojas, Eugenia Ibarra (2011). «Los Nicarao, Los Indios Voto y Los Huetares En Conflicto» . Cuadernos de Antropología . 21 .
  37. Constenla Umaña, Adolfo (1994). "Las lenguas de la Gran Nicoya". Revista Vínculos . 18– 19. Museo Nacional de Costa Rica: 191– 208.
  38. Ferrero 2002 , pág. Error 75 de harvnb: sin destino: CITEREFFerrero2002 ( ayuda ) 
  39. ^ Knab, Tim. 1980. «Lenguas Del Soconusco, Pipil Y náhuatl De Huehuetán». Estudios De Cultura Náhuatl 14 (noviembre):375-78. https://náhuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn/article/view/78435 .
  40. Bruce, S. Roberto D. y Uribe, Carlos Robles (1968): “La lengua de Huehuetán (Waliwi)”. Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Núm. 49 Tomo I (1967-1968) Séptima Época (1967-1976)
  41. Zantwijk, Rudolf Van (1963). «Los últimos reductos de la lengua náhuatl en los Altos de Chiapas» . Tlalocan (en español). 4 (2): 179– 184. doi : 10.19130/iifl.tlalocan.1963.323 . ISSN 2954-5242 . Archivado desde el original el 12 de agosto de 2024 . Consultado el 12 de agosto de 2024 . 
  42. "Alan R. King's – Nawat Resources" . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .
  43. "¿Qué es Nawat? – TUSHIK" . tushik.org (en español mexicano). Archivado del original el 16 de mayo de 2024. Consultado el 16 de abril de 2026 .
  44. Eddie Avila (28 de agosto de 2012). "Una videoteca para la generación sucesora de alumnos" . Rising Voices » Idiomas . Consultado el 2 de septiembre de 2012 . 
  45. Solano y Pérez Lila, Francisco de. Areas lingüísticas y población de habla indígena de Guatemala en 1772. España, Departamento de Historia de América de la Universidad de Madrid, 1969.
  46. Alemán Rivas (2010). "Tiknekit timumachtiat ne nawat (Queremos aprender náhuat)" . La Prensa Gráfica . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2015 . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .
  47. Roberto Valencia (23 de abril de 2010). "¡'Náhuat', levántate y anda" . elmundo.es . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .
  48. ACCES Archivado el 2 de marzo de 2007 en Wayback Machine
  49. Ward, Monica, Nawat
  50. Iniciativa de recuperación del idioma Nawat , archivada del original el 20 de mayo de 2010.
  51. "Capítulo 8 Pruebas y evaluación = Programa CALL para el aprendizaje de Nawat" . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .
  52. Alfredo García (2009). "Náhuat, el renacimiento de una lengua. En 2003 quedaban solo unos 200 náhuat hablantes en todo el país. Seis años después, alrededor de 3 mil estudiantes de 11 escuelas reciben clases de este idioma" . elsalvador.com . Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2012 . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .
  53. Carlos Chávez (7 de noviembre de 2010). "No hay nadie que sepa más de náhuat que yo" . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2012 . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .
  54. «Dr. Jorge Lemus, Premio Nacional de Cultura (El Salvador, 2010)» . TEHUACÁN: RELIGIÓN, POLÍTICA, CULTURA . 30 de octubre de 2010 . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .
  55. «Presidente Mauricio Funes entrega “Premio Nacional De Cultura” a lingüista, médico, Jorge Ernesto Lemus» . Presidencia de la República de El Salvador . Archivado desde el original el 21 de abril de 2011 . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .
  56. «Discurso del Presidente Mauricio Funes en la entrega del Premio Nacional de Cultura 2010» . ContraPunto – Noticias de El Salvador . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .

Bibliografía

  • Asociación Coordinadora de Comunidades Indígenas de El Salvador (ACCIES) (sin fecha). Tukalmumachtiak Nahuat (Lengua Náhuat, Primer Ciclo).
  • Arauz, Próspero (1960). El pipil de la región de los Itzalcos. (Editado por Pedro Geoffroy Rivas .) San Salvador: Ministerio de Cultura.
  • Calvo Pacheco, Jorge Alfredo (2000). Vocabulario castellano-pipil pípil-kastíyan. Izalco, El Salvador.
  • Campbell, Lyle (1985). El lenguaje pipil de El Salvador . Berlín: Mouton Publishers.
  • Comisión Nacional de Rescate del Idioma Náhuat (1992a). Ma Timumachtika Nauataketsalis / Aprendamos el Idioma Náhuat. San Salvador: Concultura.
  • Comisión Nacional de Rescate del Idioma Náhuat (1992b). Ma Timumachtika Nauataketsalis (Aprendamos el Idioma Náhuat). Guía Metodológica para la Enseñanza del Náhuat. San Salvador: Concultura.
  • Geoffroy Rivas, Pedro (1969). El nawat de Cuscatlán: Apuntes para una gramática. San Salvador: Ministerio de Educación.
  • Rey, Alan R. (2004). Gramática elemental del náhuat. El Salvador: IRIN.
  • Rey, Alan R. (2004). El náhuat y su recuperación. En: Científica 5. San Salvador: Universidad Don Bosco.
  • Rey, Alan R. (2011). Léxico del Náhuat Básico .
  • Rey, Alan R. (2011). Timumachtikan!: Curso de lengua náhuat para principiantes adultos . Izalco, El Salvador: Iniciativa para la Recuperación del Idioma Náhuat.
  • Ligorred, E. (1992). Lenguas Indígenas de México y Centroamérica . Madrid: Mapfre.
  • Roque, Consuelo (2000). Nuestra escuela náhuat. San Salvador: Universidad de El Salvador.
  • Todd, Juan G. (1953). Notas del náhuat de Nahuizalco. San Salvador: Editorial "Nosotros".
  • Universidad de El Salvador , Secretaría de Docencia, Investigación Posgrado y Proyección Social. (1996) El náhuat de El Salvador: uno de los dialectos más importantes de la lengua nahua de la familia utoazteca junto con el náhuatl y el náhual. San Salvador: Editorial Universitaria, Universidad de El Salvador.
  • Varios (2002). Perfil de los pueblos indígenas en El Salvador. SanSalvador.
  • Ward, Monica (2001). Una plantilla para programas de enseñanza asistida por ordenador para lenguas en peligro de extinción. Versión en línea.
  • Sitio web de recursos para el aprendizaje del idioma Nawat : lecciones, diccionarios, textos, videos.
  • Munextia muchi ipal ne tehtechan tay tupal (Declaración Universal de los Derechos Humanos)
  • Curso de Nawat en línea. Archivado el 8 de diciembre de 2008 en la Wayback Machine.
  • Iniciativa de recuperación del idioma nawat : incluye notas gramaticales, vocabulario, textos y grabaciones de audio.
  • Iniciativa para la Recuperación del Idioma Náhuat – Sólo español
  • Ne Bibliaj Tik Nawat – Proyecto de traducción de la Biblia Nawat
  • Red de Grabaciones Gospel: Náhuat – grabaciones de sonido
  • Rafael Lara-Martínez, Rick McCallister. "Glosario cultural NÁWAT PIPIL Y NICARAO. El Güegüense y Mitos en lengua materna de los pipiles de Izalco. (Del náwat-pipil y náwat-nicarao al español e inglés con anotaciones al náhuatl-mexicano)" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 27 de abril de 2012 . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .
  • Recursos de OLAC sobre el idioma Pipil
  • Teotamachilizti iny iuliliz auh yni miquiliz Tu Temaquizticatzim Iesu Christo... , texto pipil, de Internet Archive; Artículo en inglés, texto El descubrimiento de un pipil perdido
  • Archivo General de Centro América , contiene documentos pipiles
  • Proyecto de grabaciones de pipiles en la Universidad de Wyoming