Nechtan mac Der-Ilei

Naiton hijo de Der-Ilei ( en irlandés antiguo : Nechtan mac Derilei ; murió en 732), también llamado Naiton hijo de Dargart ( en irlandés antiguo : Nechtan mac Dargarto ), ^{[ a ]} fue rey de los pictos entre 706 y 724 y entre 728 y 729. Sucedió a su hermano Bridei IV en 706. Se le asocia con importantes reformas religiosas en Pictland . Abdicó en 724 en favor de su sobrino y se hizo monje. En 728 y 729 luchó en una guerra a cuatro bandas por el trono picto.

Se ha argumentado que Nechtan hijo de Derile debe identificarse con Nechtan hijo de Dargart mencionado en los Anales del Ulster en 710. Se considera que Dargart es Dargart mac Finguine , quien murió en 686, miembro del clan Cenél Comgaill de Dál Riata . Sobre esta base, y debido a que Beda menciona que los pictos permitían la sucesión matrilineal en casos excepcionales, se cree que Der-Ilei (Bridei III) fue la madre de Nechtan.

Otros hermanos y medio hermanos de Nechtan y Bridei serían Ciniod o Cináed, asesinado en 713; Talorcan, hijo de Drestan , medio hermano o hermano adoptivo y rey ​​de Atholl , prisionero de Nechtan ese mismo año y ejecutado por ahogamiento en 739, y quizás Congas, hijo de Dar Gart, que murió en 712. Varias figuras posteriores, incluyendo a Talorgan, hijo de Congus, derrotado en 731 y también ahogado en 734, y su hermano anónimo, podrían estar asociados con la familia de Nechtan. ^{[ 2 ]}

Beda afirmó que las relaciones entre los pictos y Northumbria eran pacíficas en su época. Sin embargo, los Anales del Ulster de 711 informan de una derrota picta a manos de los northumbrianos en Mag Manonn, presumiblemente en la zona cercana a Stirling, donde antaño se encontraba el reino de Manau, y donde murió Finnguine, hijo de Deile Roith. No se sabe nada más de Finnguine, pero dado que llevaba el nombre del abuelo paterno de Nechtan, es posible que fuera pariente del rey picto.

La Historia Eclesiástica del Pueblo Inglés de Beda incluye una carta del abad Ceolfrido de los monasterios gemelos de Monkwearmouth y Jarrow a Nechtan sobre la fecha de la Pascua , enviada alrededor del año 710. Ceolfrido supone que su corresponsal es un hombre culto, lo que justifica en parte la descripción que Thomas Owen Clancy hace de Nechtan como un rey filósofo. Nechtan se dejó convencer por Ceolfrido, y la expulsión del clero asociado a Iona en 717 podría estar relacionada con la controversia sobre la Pascua y la forma de las tonsuras; sin embargo, es igualmente probable que no tuviera ninguna relación. A menudo representada como una lucha entre la llamada Iglesia Celta y Roma , es evidente que la mayoría de los clérigos irlandeses habían aceptado desde hacía tiempo el método romano para calcular la fecha de la Pascua. ^{[ 3 ]}

Además de asesorar a Nechtan sobre la controversia de la Pascua , Ceolfrid envió canteros y artesanos para ayudar en la construcción de iglesias de piedra. La afirmación de Beda de que Nechtan dedicó su reino a San Pedro ha llevado a que se vincule a Nechtan con las iglesias de San Pedro en Rosemarkie , Duffus , Restenneth y otros lugares del noreste de Escocia. ^{[ 4 ]}

Se cree que dos hijos de Nechtan fallecieron en 710, y se desconoce si tuvo descendencia. Los Anales de Tigernach recogen, en 724, que Nechtan ingresó en un monasterio, cediendo el trono a Drest . Aunque su identificación es incierta, se presume que este Drest es hijo del hermanastro de Nechtan.

Es posible que el rey Drest VII no tuviera un control firme del poder. Un hijo de Drest llamado Simul, quizás otro hermano de Nechtan, fue encarcelado por Drest en 725. Ese mismo año murió Brec de Fortriu . Se presume, por el contexto, que era el obispo de Fortriu , casi con toda seguridad nombrado por Nechtan y el primer obispo conocido de Pictland. En 726, Drest mandó encarcelar a Nechtan. Esto pudo haber implicado simplemente trasladar al antiguo rey de un monasterio, donde tenía amigos e influencia, a otro donde los partidarios de Drest tenían el control.

En 728, Óengus hijo de Fergus derrotó al sombrío Alpín . Parece probable que en ese momento, si no antes, Nechtan hubiera abandonado la vida monástica y estuviera en guerra con Drest y Alpín. Después de que Alpín fuera derrotado por segunda vez, los Anales de Tigernach dicen que Nechtan III fue restaurado al trono. Una batalla entre el ejército de Óengus y los enemigos de Nechtan en Monith Carno (quizás Cairn o' Mount , cerca de Fettercairn ) terminó con la derrota de los enemigos de Nechtan, entre los que se mencionan a Biceot hijo de Moneit, Finguine hijo de Drostan y Feroth hijo de Finguine. ^{[ 5 ]}

Tras ser restaurado en el poder, Nechtan reinó hasta el año 732. ^{[ 6 ]} Fue sucedido por Óengus.

Se ha sugerido que el sarcófago de San Andrés fue encargado por Óengus para albergar los restos de Nechtan, aunque generalmente se supone que el sarcófago era para el propio Óengus. La devoción de Nechtan a San Pedro pudo haber llevado a cronistas posteriores, que escribieron en un período en el que San Andrés tenía mucha mayor importancia, a destacar a los reyes del siglo IX que habían apoyado el culto a San Andrés. ^{[ 7 ]}

Varias tradiciones posteriores que asocian a reyes pictos anteriores llamados Nechtan con la fundación monástica de Abernethy pueden haberlos confundido con este Nechtan. ^{[ 8 ]}

Se considera que las reformas eclesiásticas de Nechtan propiciaron vínculos más estrechos entre Pictlandia y Northumbria, con notables repercusiones en las expresiones artísticas. Su expulsión de los clérigos de Iona, lejos de ser una sumisión a Roma y Northumbria, probablemente marca el surgimiento de una iglesia picta independiente, que, sin embargo, mantuvo estrechos lazos con Iona e Irlanda. Además, evidencia un considerable control real sobre la iglesia en Pictlandia, un tema que parece haber sido controvertido en el siglo IX. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

• Anales del Ulster, parte 1 en CELT , traducción .
• Anales de Tigernach en CELT , traducción en curso.
• Historia eclesiástica de Beda y la continuación de Beda (pdf) , en CCEL , traducido por AM Sellar.