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Articulo de referencia

Nefertkau I

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Nefertkau I' nfr.t kʒ.w Nefer-t-kau escrito Nefert-kauw, Nefert-kau, Nefret-kau traducido " Encanto del alma Ka" [ 1 ] [ 2 ] la princesa, " Rey del Alto y Bajo Egipto Sneferu, su hija mayor de su cuerpo Nefert-kauw " [ 3 ] [ nota 1 ] vivió durante los reinados de Sneferu y Khufu en el siglo XXVI a. C. 

El rey Khufu no era el hijo mayor de Sneferu y, aunque sin duda era una figura poderosa, probablemente llegó al trono a través de las intrigas del harén y, sin duda, gracias a su influyente madre, Hetepheres I. [ 5 ] Parece que ella era hija de una reina menor de Sneferu, y no hay pruebas de que se haya casado con Khufu. [ 6 ]

Tras la ascensión de Khufu al trono, aparentemente se produjo una división en la familia. Los dos hijos mayores de Sneferu, el príncipe Kanefer de Dahshur y la princesa Nefert-kau, recibieron tumbas relativamente menos ostentosas, [ nota 2 ] por lo que parece que Khufu los relegó a una posición menos importante en la jerarquía familiar. [ 7 ] La ​​familia podría haberse reconstruido asumiendo que la princesa Nefert-kau se casó con un noble particular, quien fue enterrado en otro lugar. Sin embargo, como señaló Reisner , aún no se han registrado entierros separados de mujeres que no fueran reinas . [ 4 ]

Mastaba

Cementerio Este de Giza: grupo de tres mastabas en el lado sur de la pirámide G-1c de la reina Henutsen.

Las tres mastabas del grupo Nefert-kau se construyeron inmediatamente al sur de este muro de contención de la pirámide subsidiaria G Ic, mientras que G 7050 de Nefert-kau aparentemente se colocó como la cuarta en una hilera de tumbas de las reinas de Khufu. Estas mastabas forman parte de las primeras ampliaciones del cementerio real oriental de Khufu. La mastaba G 7050 era de una construcción peculiar, con un muro de contención de piedra caliza blanca respaldado por bloques nummulíticos . Su estructura estaba muy dañada y solo se encontraron algunos fragmentos de relieves, sin inscripciones que atestiguaran al propietario. Solo había una fosa funeraria al sur. Las otras dos mastabas, G 7060 y G 7070, eran del tipo nummulítico y de tamaño similar. Estas mastabas, que forman un grupo familiar, fueron obviamente construidas una tras otra y adaptadas para la mastaba de la reina G 7050. [ 7 ] Se puede datar aproximadamente en el año 13 del reinado de Khufu; todas las demás estructuras más grandes que se agrupan al sur de la pirámide G Ic alrededor de estas estructuras fueron construidas posteriormente. La mastaba de Nefert-kau G 7050 fue identificada por las inscripciones en G 7070. [ 4 ] [ 8 ] [ 9 ]

Familia Nefert-kau

Las tres mastabas del lado sur de la Pirámide G Ic se han identificado con la familia de Nefert-kau [ 7 ] basándose en inscripciones que se conservan y que atestiguan su parentesco. Sethe , basándose en un análisis epigráfico de la inscripción sobre la puerta falsa de la mastaba G 7070, [ 10 ] atribuida a Sneferukhaf , elaboró ​​una traducción gramaticalmente más precisa de la línea superior como «Rey del Alto y Bajo Egipto Sneferu, su hija mayor de su cuerpo Nefert-kau, su (ambos) hijo, tesorero del rey del Bajo Egipto Nefer-maat », y dedujo de ello que el padre de Sneferukhaf era Sneferu y su madre Nefert-kau en su relación incestuosa. [ 3 ]

Sethe concluyó:

Por lo tanto, si debemos reconocer al hijo de Snefru en nuestro Nefer-maat, y para bien o para mal, como pensé en la redacción de la genealogía, entonces este resultado se confirma por el hecho de que Nefer-maat es muy probablemente el mismo que el príncipe del mismo nombre, a quien perteneció la magnífica tumba en Medum y que, por lo tanto, era sin duda hijo de Sneferu. [ 3 ] [ 11 ] [ nota 3 ]

Por otro lado, la inscripción en el arquitrabe en el exterior de la mastaba de Sneferukhaf G 7070 contiene el nombre Nefer-maat que lleva el título de "Hijo del rey, príncipe heredero, señor de Nekheb" [ 4 ] [ 12 ] Rougé estudió dos tumbas en Giza, ya publicadas en los monumentos de la Comisión Prusiana, [ 3 ] donde hay una referencia a la hija y probablemente también al hijo del rey Sneferu y describió sus argumentos. La paternidad de la princesa no se cuestiona, se presenta con las palabras "Hija del rey Snefer por su lado la mayor Nefert-kau" . La controversia fue el nombre escrito en jeroglíficos Nefer-maat. [ nota 4 ] ¿Podría ser el hermano de Nefert-kau o el hijo de Snoferu? Ruge creía en la opinión de Mariette [ 9 ] de que era hermano de Nefert-kau, pero en ambos matices de las formas gramaticales jeroglíficas, se trataría de una relación incestuosa. Sneferu-khaf podría ser nieto de Sneferu, y en su nombre también se refería a su familia real. [ nota 5 ]

En algunas sociedades, como las del antiguo Egipto, las relaciones incestuosas entre hermanos, padres e hijas, madres e hijos, primos, tías y sobrinos, y otras combinaciones dentro de la familia real, se consideraban un medio para preservar la línea real o ecos de antiguos mitos religiosos. [ 14 ] [ 15 ]

Nota

  1. ↑ Título oficial de Princesa, [ 4 ]
  2. ↑ Kanefer mastaba Dahshur M28, Nefert-kau mastaba G 7050
  3. ↑ Nefer-maat mastaba Meidum No.16Nefer-maat mastaba LG56 [ 12 ]  
  4. ↑ Arquitrabe-en el exterior G 7070 2ª línea [ 13 ]
  5. ↑ Titular del Sello Real - Tesorero, Conde, Sacerdote de Apis , Amigo del Rey. [ 12 ] [ 13 ]

Referencias

  1. ^ Gauthier, Henri (1907). Le livre des rois d'Égypte Des origines À La XII Dynastie . París: D'Archeolgie Oriental. pag.  71.
  2. ↑ "Fragmento de G 7050, Nefret-kau" . Proyecto Digital Giza . Universidad de Harvard-Museo de Bellas Artes de Boston.
  3. 1 2 3 4 Sethe, Kurt. Das Fehlen des Begriffs der Blutschande bei den alten Ägypterndate = 1912 (PDF) . Zeitschift für Ägyptische Sprache und Altertumkunde Band 50. Leipzig: JCHinrich. págs. 57 a 60. 
  4. ^ Reisner , Georg (1929 ) . Nefertkauw, la hija mayor de Sneferu (PDF) . Zeitschift für Ägyptische Sprache und Altertumkunde Band 64. Leipzig: JCHinrich. págs. 97-101 . 
  5. ↑ Reisner, Georg Andrew (1927). Hetep-Heres, Madre de Keops (PDF) . Museo de Bellas Artes, Boston. pág. 19. 
  6. ^ Reisner, Georg Andrew (1942). Una historia de la Necrópolis de Giza II (PDF) . Cambridge: Universidad de Harvard. pag. 11. 
  7. 1 2 3 Reisner, Georg Andrew (1942). Historia de la necrópolis de Giza I. (PDF) . Cambridge: Universidad de Harvard. pág. 60. 
  8. ↑ Strudwick, Nigel (1985). La administración de Egipto en el Imperio Antiguo (PDF) . Henle on Themes GB: Routledge and Kegan Paul. pp. 110–111 . 
  9. ^ Mariette , Auguste; Mospero, Gastón (1885). Les Mastabas L'Ancient Empire (PDF) . Guía bibliotecaria editora. págs. 530-532 . 
  10. ^ Lepsius , Karl Richard (1853) . Denkmaler aus Egypten und Aethopien (PDF) . Berlín: Nicolische Buchhandlung. págs.pl.16-17 . 
  11. ↑ "¿Quién era Nefermaat?" . University College London .
  12. 1 2 3 Porter, Bertha; Moss, Rosalind (1974). Bibliografía tipográfica de textos, relieves y pinturas jeroglíficas del Antiguo Egipto, III. Menfis, parte 1, (PDF) . Oxford: Clarendon Press. pág. 183. 
  13. ^ De Rouge, Emmanuel (1866). Recherches sur les monuments qu'on peut atribuer aux six premieres dynasties de Manéthon . Mémoires de l'Institut national de France, tomo 25, 2ᵉ partie, 1866. p. 38. 
  14. ↑ Robinson, Joanne-Marie (2020). «La sangre es más espesa que el agua»: matrimonios consanguíneos no reales en el antiguo Egipto (PDF) . Una exploración de los resultados económicos y biológicos. Oxford: Archaeopress Egyptology.
  15. ^ Gödelir, Maurice (2004). Metamorfosis de la parenté .
  16. ^ De Rouge, Emanuele (1877). Inscripción Hiéroglyphiques Copies en Egypte . París: Vieveg. págs. Pl.LXIV- p.166.