Articulo de referencia

Confesión negativa

La Confesión Negativa ( en latín : Confessio Negativa ), a veces conocida como la Confesión del Rey , es una confesión de fe emitida por el rey Jacobo VI de Escocia el 2 de marz...

La Confesión Negativa ( en latín : Confessio Negativa ), a veces conocida como la Confesión del Rey , es una confesión de fe emitida por el rey Jacobo VI de Escocia el 2 de marzo de 1581. [ 1 ]

Fondo

En 1580, los protestantes escoceses temían la influencia de las fuerzas de la Contrarreforma en Escocia y desconfiaban del favorito católico del rey Jacobo , Ésme Stewart . Sospechaban que los católicos habían obtenido una dispensa papal que les permitía suscribir la Confesión Escocesa de 1560. [ 2 ] David Calderwood afirmó más tarde que «muchos papistas enmascarados suscribieron la antigua Confesión de forma engañosa». [ 3 ] Para calmar estos temores y demostrar su fidelidad al protestantismo, Jacobo encargó a John Craig que redactara una confesión de fe que resultara atractiva para los protestantes y que ningún católico pudiera firmar. [ 2 ] Robert Baillie escribió más tarde:

En el año 1580, algunos cortesanos de alto rango y otros verdaderamente papistas de corazón, pero que para sus propios fines se contentaban con disimular y abjurar del papismo con sus propias ambigüedades y reservas mentales, el rey, deseando cerrar todas las brechas que se abrían, hizo que el señor Craige, pastor de su familia, redactara una confesión en la que se rechazaban expresamente la mayoría de los errores católicos. [ 4 ]

El documento se conoció como la Confesión Negativa porque definía aquello a lo que se oponía la Iglesia de Escocia, en lugar de declarar las doctrinas que aprobaba. [ 5 ] Sin embargo, la Confesión sí incluía una afirmación de la Confesión Escocesa. [ 6 ]

La confesión negativa en la casa real

La Confesión fue suscrita inicialmente por el Rey y sus cortesanos (incluido Ésme Stewart), de ahí el nombre de Confesión del Rey. [ 5 ] [ 4 ] El documento fue redactado por el ministro John Craig y firmado el 28 de enero de 1582. [ 7 ]

Recepción

Según David Calderwood , «casi todos los ciudadanos de todos los rangos siguieron a Jacobo» al suscribir la Confesión. [ 8 ] La Asamblea General de la Iglesia de Escocia la aprobó y la declaró «una verdadera y cristiana Confesión a la que deben adherirse quienes profesan verdaderamente a Cristo y su verdadera religión». [ 4 ] La Iglesia también recibió órdenes de procesar a quienes se negaran a suscribirla, y los graduados universitarios estaban obligados a hacerlo. La Confesión se renovaba con frecuencia en toda Escocia, y John Craig la incluyó en su popular Catecismo . [ 4 ]

En 1637, Carlos I ordenó el uso de un nuevo libro de oraciones en Escocia, similar al Libro de Oración Común anglicano . Esto generó una fuerte resistencia y muchos escoceses creyeron que el arzobispo de Canterbury de Carlos , William Laud , intentaba reintroducir las prácticas católicas. Los líderes de la Iglesia escocesa se inspiraron en la Confesión Negativa, con su marcado anticatolicismo, para su campaña contra las políticas eclesiásticas de Carlos. [ 9 ] En 1638, Archibald Johnston y Alexander Henderson reimprimieron la Confesión en el Pacto Nacional , que se firmó en toda Escocia. [ 10 ]

En 1831, Edward Irving afirmó que la Confesión «es una de las protestas más vehementes contra el Papado que jamás se hayan escrito». [ 11 ] El teólogo protestante del siglo XIX, Philip Schaff, la denominó «la más ferozmente antipapista de todas las Confesiones». [ 12 ] En 1902 , W. L. Mathieson habló de «esa exhaustiva execración de todo lo papal que los presbiterianos del siglo siguiente se contentaron con revivir como la confesión de su fe». [ 13 ] Hugh Pope, en la Enciclopedia Católica, la describió como «la condena más violenta del papismo que jamás haya salido de una pluma calvinista ». [ 14 ]

Ediciones

  • La Confesión Escocesa, 1560, y la Confesión Negativa, 1581 , introducción de G. D. Henderson (Edimburgo: Iglesia de Escocia, Comité de Publicaciones, 1937).
  • El texto de la Confesión se reproduce en A Source Book of Scottish History, Volumen 3: 1567 a 1707 , eds. WC Dickinson y G. Donaldson (Londres: Nelson, 1954), pág.  32.
  • Texto de la Confesión en We are Reformed : The King's Confession (1581) en Wayback Machine (archivado el 22 de marzo de 2025)

Notas

  1. SA Burrell, "La visión apocalíptica de los primeros Covenanters", The Scottish Historical Review , vol. 43, n.º 135, parte 1 (abril de 1964), pág. 11, n.º 1.
  2. 1 2 G. D. Henderson, 'Introducción', La Confesión Escocesa, 1560, y Confesión Negativa, 1581 (Edimburgo: Iglesia de Escocia, Comité de Publicaciones, 1937), pág. 26.
  3. David Calderwood, Una respuesta a M.I. Forbes de Córcega, su advertencia pacífica (1638). Consultado el 19 de enero de 2021.
  4. 1 2 3 4 Henderson, 'Introducción', pág. 27.
  5. 1 2 Burrell, 'La visión apocalíptica de los primeros covenanters', pág. 48.
  6. Henderson, 'Introducción', pág. 28.
  7. Steven J. Reid , La vida temprana de Jacobo VI: Un largo aprendizaje (Edimburgo: John Donald, 2023), págs. 175–176.
  8. David Calderwood , Parasynagma Perthense et iuramentum (1620), pág. 26, citado en Burrell, 'The Apocalyptic Vision of the Early Covenanters', pág. 48.
  9. Henderson, 'Introducción', págs. 28-29.
  10. John D. Ford, 'Los vínculos legales de la sociedad escocesa: los cinco artículos de Perth, la confesión negativa y el pacto nacional', The Historical Journal , vol. 37, n.º 1 (marzo de 1994), pág. 54.
  11. Edward Irving, 'Prefacio', Las Confesiones de Fe y los Libros de Disciplina de la Iglesia de Escocia, de Fecha Anterior a la Confesión de Westminster (Londres: Baldwin and Cradock, 1831), pág. cxxviii.
  12. William A. Craig, Historia de los credos y confesiones de fe en la cristiandad y más allá (Edimburgo: T. & T. Clark, 1911), pág. 261.
  13. WL Mathieson, Política y religión: Un estudio de la historia escocesa desde la Reforma hasta la Revolución, vol. I (Glasgow: James Maclehose and Sons, 1902), pág. 222.
  14. Pope, Hugh (1913). "Fe"  . Enciclopedia Católica . Vol.  5.