Nekudim

El reino conocido como Nekudim/Olam HaNekudim (Mundo de los "Puntos/Manchados") es uno de los muchos mundos espirituales (Olamot) descritos por la Cábala, como parte del orden de desarrollo en la Creación. Su significado emerge en la Cábala luriana como parte del proceso de Tohu y Tikun .

Nekudim es la segunda de las tres etapas que surgen de Adam Kadmon ( Akudim , Nekudim , Berudim ). Luria interpretó esto a partir del significado esotérico de la cría de los rebaños de Labán por parte de Jacob en Génesis 30:27-43. En Nekudim, las Sefirot se manifiestan como 10 luces en 10 recipientes aislados (puntuales), sin interacción entre sí. Esto corresponde a Olam HaTohu (el "Mundo del Caos"), el arquetipo del desorden en la Creación, que precipita Shevirat HaKeilim ("La Fragmentación de los Recipientes de las Sefirot").

En el mundo de Nekudim, la luz emana metafóricamente de los "ojos" de Adam Kadmon (AK) y desciende para abarcar a AK desde el "ombligo" hasta los "pies". ^{[ 1 ]}

En el reino de Nekudim, se crean diez recipientes individuales para contener las diez luces de las sefirot de este mundo. Los recipientes son pequeños, subdesarrollados o "inmaduros". En comparación con los recipientes completamente desarrollados del mundo de Atzilut , los recipientes de Nekudim son meros "puntos". A diferencia del mundo de Akudim , donde las diez luces fluyen libremente dentro y fuera del único recipiente en el proceso de "mati v'lo mati", en el mundo de Nekudim todas las luces entran, con fuerza, en sus respectivos recipientes y los rompen. El mundo de Nekudim se conoce generalmente como Olam HaTohu (el "Mundo del Caos"). Tohu se caracteriza por luces brillantes y recipientes débiles. La debilidad de los recipientes se debe a que las Sefirot actúan en el esquema de Iggulim (círculos concéntricos), sin interactuar ni fortalecerse mutuamente mediante la armonía.

A menudo, los mundos de Akudim y Nekudim se consideran dos formas de Tohu-Caos: un caos relativamente estable (Akudim, la forma de caos que no se rompe) y un caos inestable (Nekudim, la forma de caos que se rompe). En la teoría del caos científica moderna , estas dos formas de caos se describen en relación con el mundo físico.

En el alma humana, esto se compara con un joven que posee habilidades lingüísticas distintas pero limitadas, lo que le impide expresar plenamente sus emociones. En el alma humana, la ruptura de los vasos de Nekudim es como un "colapso" psicológico (resultado del trauma de la adolescencia). En relación con la fisiología del cuerpo humano, esto es como la "muerte"; la luz ("el alma") regresa a su origen, los vasos rotos ("el cuerpo físico") caen a los reinos inferiores de la realidad ("el cementerio"). Sin embargo, dentro de los vasos rotos se encuentran "chispas" de fuerza vital que, aunque temporalmente ocultas, aseguran la eventual "resurrección" de los vasos rotos.

Las luces del mundo de Nekudim, que emanan de los "ojos" de Adam Kadmon, corresponden a la raíz espiritual de aquellas almas de Israel cuyo objetivo principal en la vida es actuar como "mensajeros" o "emisarios" de Dios y de su Mesías ("Ungido") y llevar la luz y la bondad de Dios para impregnar toda la conciencia con la realidad de que "Dios es Rey de la Tierra". Según esta explicación, el significado de la "ruptura de los vasos" es que estos primeros "mensajeros" no tuvieron éxito en su misión. En lugar de reconocer que solo Dios gobierna sobre toda la realidad, cada uno de estos "reyes" de Tohu (a los que se alude en la Torá como los Reyes de Edom que gobernaron antes del reino de Israel) dijo "Yo gobernaré", como se enseña extensamente en la Cábala.

• Cábala luriana
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• El antropomorfismo en la Cábala

• Olam HaNekudim El mundo de "Puntos de inner.org