Shi Nenghai ( chino :释能海; pinyin : Shì Nénghǎi ; 20 de enero de 1886 – 1 de enero de 1967) fue un monje budista vajrayana de la escuela Gelug y líder religioso en la China moderna. Se le considera una de las figuras clave del "Movimiento del Renacimiento Tántrico" (密教復興運動), que buscaba revitalizar el budismo esotérico chino . [ 1 ]
Nenghai fue vicepresidente de la Asociación Budista de China . Fue miembro del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y delegado al Primer y Segundo Congreso Nacional del Pueblo . [ 2 ] [ 3 ]
Biografía
Primeros años
Nenghai nació como Gong Xueguang en el pueblo de Hanwang , ciudad de Mianzhu , provincia de Sichuan , hijo de Gong Changyi (龔常一), un vendedor ambulante. Tenía una hermana mayor. Siendo niño, sus padres fallecieron, dejándolo solo con su hermana de 10 años. A los 14 años, se convirtió en aprendiz en Hengshengtong (恒升通匹頭業), donde estudió literatura clásica e historia con el propietario. En 1905, ingresó en la Academia del Ejército (actualmente Colegio de Guerra del Ejército), donde estudió junto a Liu Xiang y Liu Wenhui . Tras graduarse en 1907, se convirtió en instructor de instrucción militar en la Academia Militar de Yunnan . Zhu De y Yang Sen fueron sus alumnos. Posteriormente, sirvió como comandante de regimiento en el gobierno de Sichuan, cargo que ocupó hasta su traslado a la Oficina General de Pekín (北京將軍府).
En 1910, Nenghai viajó a Japón para realizar una investigación política e industrial. Esta expedición le permitió familiarizarse con el budismo. Tras medio año, regresó a China y estudió budismo con Zhang Kecheng (張克誠) en la Universidad de Pekín . En 1917, Nenghai se trasladó a Chengdu , capital de la provincia de Sichuan, y fundó la Sociedad de Estudios Budistas de Shaocheng (少城佛學社). [ 4 ]
En 1924, fue al Templo Tianbao , el monasterio budista donde recibió la ceremonia de tonsura bajo el abad Fo Yuan (佛源), como el 44º linaje de la escuela Linji , y recibió la ordenación completa bajo el abad Shi Guanyi (釋貫一), en el Templo Baoguang .
Vajrayana tibetano
Sus encuentros con textos budistas tibetanos y lamas en China lo llevaron a visitar el Tíbet varias veces, inicialmente en Kham (1926-1927) y luego en Lhasa entre 1928-1932 y 1940-1941. [ 1 ] Se convirtió en el principal discípulo chino de Khangsar Rinpoché (1890-1941) en el monasterio de Drepung y fue iniciado en las deidades tántricas de Mañjuśrī Amarillo y Yamāntaka-Vajrabhairava. [ 1 ] Después de su estancia inicial en Lhasa, se trasladó al monte Wutai (1934-1937), hogar tradicional del Vajrayana chino, y comenzó a enseñar budismo a un público chino. Dedicó su tiempo a la enseñanza, la traducción y la escritura. [ 1 ] En 1937, fundó el templo tántrico Jinci en las afueras de Chengdu . [ 4 ]
Nenghai y un grupo de discípulos de Jinci viajaron nuevamente al Tíbet entre 1940 y 1941, donde recibió nuevas enseñanzas de Khangsar Rinpoché. Durante los años siguientes fundó cinco monasterios más en la tradición Gelugpa y tradujo muchas obras tibetanas al chino. [ 1 ]
Obras y enseñanzas
Las obras y enseñanzas de Nenghai, que incluyen doctrinas budistas tibetanas y chinas tradicionales, reflejan su deseo de fusionar el budismo chino con las enseñanzas de la tradición tibetana. Sus alumnos consideraban que sus enseñanzas «unían puramente en una sola doctrina las enseñanzas tibetanas y chinas». [ 1 ]
Sus obras se pueden dividir en esotéricas y exotéricas. Sus obras exotéricas enfatizan fuertemente la disciplina ética (sila) como fundamento del camino, siguiendo las enseñanzas lamrim de la tradición Gelug . Abordan escrituras importantes del budismo tibetano, como el Abhisamayalamkara , y otras importantes del budismo chino, como el Sutra Avatamsaka . Sin embargo, la mayor parte de su producción literaria consiste en traducciones de obras tántricas tibetanas. [ 1 ]
Actividades públicas y muerte
Tras el establecimiento del Estado comunista , vivió en el templo Guangji , en Pekín. En octubre de 1951, asistió a la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino como delegado invitado especial. [ 4 ] Fue miembro del Comité Permanente y vicepresidente de la Asociación Budista China de 1953 a 1966. También se unió a una delegación china en Delhi para la Conferencia de Naciones Asiáticas. [ 1 ]
En el verano de 1966, Mao Zedong lanzó la Revolución Cultural . Nenghai vivía en el templo Shancaidong , donde fue tildado de gánster y sufrió persecución política . Él y sus discípulos fueron maltratados y torturados. El 1 de enero de 1967, Nenghai falleció en el templo Shancaidong a los 81 años. [ 4 ]
Sus reliquias se conservan en el monte Wutai en una estupa que fue construida en 1981 en estilo tibetano-chino. [ 1 ]
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bianchi, Ester. El “lama chino” Nenghai (1886–1967): Tradición doctrinal y estrategias de enseñanza de un maestro Gelugpa en la China republicana.
- ↑高僧辈出的五十年代. Ifeng (en chino). 26-03-2010.
- ↑农历十二月廿二 近代著名爱国高僧能海上师诞辰. Ifeng (en chino). 31-01-2016.
- 1 2 3 4能海上师:半世戎马半世僧(图). Sina (en chino). 22-08-2012.
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- Muertes en 1967
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- Budismo Vajrayana chino
- El budismo en la República de China (1912-1949)