Articulo de referencia

Neo-Mamluk architecture

The Al-Rifa'i Mosque in Cairo, a major example of Neo-Mamluk architecture. It was begun in 1869 by Egyptian architect Husayn Fahmi Pasha and completed in 1911 by Hungarian archi...

The Al-Rifa'i Mosque in Cairo, a major example of Neo-Mamluk architecture. It was begun in 1869 by Egyptian architect Husayn Fahmi Pasha and completed in 1911 by Hungarian architect Max Herz.

Neo-Mamluk architecture or Mamluk revival architecture is an architectural style that was popular mainly in Egypt in the late 19th century and early 20th century. It combined the principles of modern European architecture at the time with stylistic elements of historic Mamluk architecture in Egypt. It was employed in the design of various government buildings, mosques, and residential buildings of this era.

Historical background

The historic Mamluk architectural style developed under the Mamluk Sultanate from 1250 to 1517. After the sultanate's conquest by the Ottoman Empire in 1517, the traditional Mamluk style continued to be employed in Cairo, though it was often combined to some degree with Ottoman architectural elements.[1][2][3]

The idea of a Neo-Mamluk construction style was contemplated in the early 19th century after the invasion of Napoleon, which brought with it a systematic documentation of Egyptian historical monuments (later published as the Description de l'Égypte).[4]Muhammad Ali, the new ruler of Egypt (r. 1805–1848) who gained autonomy from the Ottoman Empire, hired French architect Pascal Coste as his chief engineer from 1818 to 1827 and commissioned him to design his new mosque in the Citadel of Cairo.[5] Coste proposed a Neo-Mamluk design for the mosque, the earliest documented example of this idea.[6] He thought it would be an appropriate "national style" for Egypt, but Muhammad Ali did not accept the design. After Coste departed, the mosque was instead completed by another architect in an Ottoman style with European influences.[7][8][9][10][5]

Un nuevo estilo de renacimiento mameluco finalmente se puso de moda a finales del siglo XIX y fue principalmente prominente entre 1870 y 1930. [ 11 ] [ 12 ] Esto coincidió con un período de importantes cambios políticos y sociales en Egipto, incluida la imposición del dominio británico a partir de 1882. [ 11 ] [ 13 ] Varios factores llevaron a su aparición. Probablemente fue, en parte, una reacción a siglos de control otomano y al aumento de la influencia europea en Egipto en ese momento. [ 11 ] También fue una expresión indirecta de los comienzos del nacionalismo egipcio moderno , [ 11 ] [ 14 ] [ 13 ] impulsado por los desarrollos políticos del siglo XIX durante los cuales Muhammad Ali y sus sucesores dinásticos buscaron establecer la independencia de facto de Egipto del Imperio Otomano. [ 14 ] Muhammad Ali había hecho previamente esfuerzos por romper con el pasado mameluco de Egipto y eligió conscientemente emular la arquitectura otomana —tanto de su período clásico como de su período barroco más reciente— sobre la arquitectura mameluca para sus proyectos de construcción (como su mezquita en la Ciudadela). Sin embargo, sus sucesores posteriores, que impulsaron aún más la independencia egipcia, se alejaron del estilo otomano. [ 14 ] El Sultanato mameluco fue un período de dominio político y prosperidad en la historia de Egipto y la región circundante, por lo que su estilo arquitectónico fue una elección lógica para el renacimiento en este contexto. [ 11 ] Otro factor fue la conciencia, tanto por parte de los egipcios locales como de los nuevos colonos europeos, de que el estilo tradicional mameluco de construcción y la artesanía asociada con él estaban desapareciendo y, por lo tanto, necesitaban ser preservados. [ 11 ] Los europeos de la época también estaban interesados ​​en los estilos historicistas en el arte y la arquitectura, incluidos los estilos neofaraónico e islámico u orientalista ; En consecuencia, los recién llegados europeos encontraron inspiración en la gran cantidad de edificios islámicos medievales (mamelucos) que aún se conservaban en Egipto. [ 11 ] Esta tendencia se vio favorecida a su vez por la creación del Comité de Conservation des Monuments de l'Art Arabe(generalmente conocido como el Comité ), un organismo que lideró la documentación, conservación y restauración del patrimonio de la era islámica de Egipto, lo que permitió un resurgimiento del estilo mameluco. [ 11 ] [ 13 ]

Estación de tren de El Cairo (fotografía de alrededor de 1900), reconstruida en estilo neomameluco entre 1891 y 1893.

El estilo neomameluco que surgió a finales del siglo XIX fue impulsado en parte por el arquitecto egipcio Husayn Fahmi Pasha, a quien la princesa Hoshiyar encargó el diseño de la mezquita al-Rifa'i en 1869 (aunque no se completó hasta 1911). Se dice que la princesa solicitó específicamente que la nueva mezquita se construyera en un estilo neomameluco. [ 15 ] Rápidamente se convirtió en un estilo nacional [ 11 ] asociado a los proyectos de construcción de la familia real. [ 16 ] En aquel entonces, se le conocía comúnmente como «estilo árabe». [ 6 ] Entre los arquitectos que construyeron en este estilo se encontraban tanto europeos como egipcios locales. [ 17 ]

La actividad constructiva en este estilo fue promovida en parte por el Ministerio egipcio de Awqaf ( fundaciones religiosas ). Los proyectos de construcción y restauración del ministerio fueron particularmente numerosos entre 1884 y 1913, cuando pudo operar independientemente de la administración colonial británica, y especialmente durante el reinado de Abbas Hilmi ( 1892-1914 ). Un informe del arquitecto egipcio Saber Sabri, quien fue ingeniero jefe del ministerio entre 1892 y 1906, indica que la mayoría de los nuevos edificios durante su gestión fueron de estilo neomameluco. [ 18 ]

Características

Detalle del portal de entrada de la Mezquita al-Rifa'i, que ejemplifica el renacimiento de la decoración de estilo mameluco, incluyendo ablaq (trabajo en piedra policromada), inscripciones árabes y mocárabes.

La arquitectura histórica mameluca se caracterizó por planos de planta creativos que se adaptaban a los entornos urbanos locales, buscando a la vez dominarlos visualmente. Presentaba altos portales de entrada, minaretes y cúpulas, con una decoración que consistía en elaboradas tallas de piedra y acabados de piedra policromada , particularmente en ablaq . [ 19 ] [ 20 ]

El estilo neomameluco fusionó ideas arquitectónicas modernas de Europa occidental con elementos de la arquitectura mameluca histórica. En su mayor parte, los diseños implementaron principios arquitectónicos europeos, mientras que los elementos mamelucos se limitaron a la decoración y, ocasionalmente, a algunos aspectos del diseño de interiores. [ 11 ] Los elementos decorativos del estilo mameluco que se reutilizaron en este contexto incluyeron el ablaq , motivos florales y geométricos entrelazados, grandes inscripciones caligráficas árabes y muqarnas . [ 21 ] Muchos de los edificios diseñados en las décadas de 1890 y 1900, cuando el Ministerio de Awqaf estaba en su apogeo, son particularmente estrictos en su historicismo y reflejan un conocimiento más profundo del estilo mameluco histórico en comparación con los intentos anteriores de revivalismo islámico o árabe. [ 22 ]

Ejemplos importantes

Interior de la Qubbat Afandina en El Cairo (1894), por Dimitri Fabricius Bey

Uno de los monumentos más importantes de este estilo es la ya mencionada Mezquita al-Rifa'i en El Cairo. [ 13 ] [ 12 ] Fue encargada en 1869 y comenzada por el arquitecto egipcio Husayn Fahmi Pasha. Su construcción se interrumpió desde 1880 hasta 1906, cuando se reinició bajo la dirección del arquitecto húngaro-austríaco Max Herz (también jefe del Comité en ese momento), y finalmente se completó en 1912. [ 14 ] [ 13 ] Fahmi probablemente conocía o se inspiró en la propuesta original de Pascal Coste para la Mezquita Muhammad Ali, ya que su diseño de la fachada principal de la Mezquita al-Rifa'i se asemeja al plano dibujado por Coste para su diseño neomameluco abandonado en la Ciudadela. Su énfasis en la simetría en la fachada fue probablemente un reflejo del respeto por las ideas académicas contemporáneas sobre arquitectura. [ 23 ] Cuando Herz se hizo cargo del trabajo en 1906, sintió que el énfasis de Fahmi en la simetría se desviaba de un estilo mameluco más puro, pero era demasiado tarde para hacer modificaciones importantes al plan y, en cambio, se conformó con hacer más explícitas las referencias a ciertos detalles de la época mameluca. [ 24 ]

La mezquita Sayyida 'Aisha en El Cairo, originalmente llamada mezquita Awlad 'Inan, fue construida en su estilo actual entre 1894 y 1896. Originalmente se ubicaba frente a la actual estación Ramsés , donde actualmente se encuentra la mezquita al-Fath , antes de ser trasladada en 1979 a su ubicación actual cerca de la Ciudadela y renombrada. [ 25 ] Reemplazó una mezquita y un santuario más antiguos destruidos durante la invasión napoleónica. Su estilo neomameluco es obra del Comité [ 26 ] o de Saber Sabri, ingeniero jefe del Ministerio de Awqaf y también miembro del Comité . [ 27 ]

La mezquita Sayyida Nafisa de El Cairo fue remodelada en estilo neomameluco en 1895, [ 13 ] tras los daños sufridos por el edificio anterior a causa de un incendio en 1892. [ 28 ] El arquitecto fue probablemente Saber Sabri, aunque el edificio actual podría incluir añadidos posteriores de una restauración de 1972. [ 29 ]

Exterior del Museo de Arte Islámico de El Cairo (1903), obra de Alfonso Manescalo.

Además de las mezquitas, el estilo se usaba comúnmente para edificios gubernamentales y para las grandes residencias de las élites egipcias y europeas. [ 21 ] Muchos edificios de apartamentos de la época también incorporaron elementos neomamelucos en sus fachadas, especialmente en los suburbios nuevos o emergentes de El Cairo, como Shubra , Abbasia , Garden City y Heliópolis . [ 13 ]

El edificio del Ministerio de Awqaf (fundaciones religiosas) se construyó entre 1896 y 1898, [ 13 ] con fases adicionales en 1911 y 1929. [ 30 ] Varios arquitectos participaron en estas fases sucesivas, [ 31 ] entre ellos Saber Sabri, Mahmoud Fahmi y Mario Rossi. [ 32 ] Como un gran bloque de oficinas con un patio interior, su concepción no se asemeja a ningún edificio mameluco histórico. Como resultado, el edificio es más innovador y ecléctico en sus referencias a antecedentes mamelucos. [ 33 ]

La mezquita Abu al-Abbas al-Mursi en Alejandría (1929-1945), de Eugenio Valziana y Mario Rossi

Otros ejemplos de edificios neomamelucos incluyen:

Referencias

Citas

  1. ^ Williams 2018 , págs. 34–35.
  2. ^ Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M. (1995). El arte y la arquitectura del Islam 1250-1800 . Yale University Press. págs.  251–252 . ISBN 9780300064650.
  3. ^ Kuban, Doğan (2010). Arquitectura otomana . Traducido por Mill, Adair. Antique Collectors' Club. págs.  584–585 . ISBN 9781851496044.
  4. ^ Rabbat 2010 , pág. 174.
  5. ^ a b Williams 2018 , págs. 262–266.
  6. ^ a b Volait 2006 , pág. 131.
  7. ^ AlSayyad, Nezar (2013). El Cairo: Historias de una ciudad . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 197.ISBN 978-0-674-07245-9.
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  10. ^ Behrens-Abouseif, Doris; Vernoit, Stephen (2006). Arte islámico en el siglo XIX: tradición, innovación y eclecticismo . Brill. págs.  117–118 . ISBN 978-90-04-14442-2Consultado el 24 de julio de 2024 .
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Fuentes

  • Elshahed, Mohamed (2020). El Cairo desde 1900: Una guía arquitectónica . American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-869-7.
  • Rabbat, Nasser (2010). Historia mameluca a través de la arquitectura: monumentos, cultura y política en el Egipto y Siria medievales . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-78673-386-3.
  • Volait, Mercedes (2006). "¿Apropiación del orientalismo? Los renacimientos mamelucos de Saber Sabri en El Cairo de finales del siglo XIX" . En Behrens-Abouseif, Doris; Vernoit, Stephen (eds.). Arte islámico en el siglo XIX: tradición, innovación y eclecticismo . Brill. pp.  131–156 . ISBN 978-90-04-14442-2.
  • Williams, Caroline (2018). Monumentos islámicos en El Cairo: Guía práctica (7.ª ed.). El Cairo: The American University in Cairo Press. ISBN 9789774168550.
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