Hispanopedia WikiEl neomodernismo es un movimiento filosófico basado en el modernismo que responde a la crítica que el posmodernismo le ha hecho . Se fundamenta en las críticas que Habermas formuló a la filosofía posmoderna , a saber, que el universalismo y el pensamiento crítico son los dos elementos esenciales de los derechos humanos y que estos últimos generan una superioridad de algunas culturas sobre otras.
Personas asociadas
Ágnes Heller
La obra de Ágnes Heller está asociada con la antropología moral y con "la exploración del destino de la modernidad para un humanismo no depredador que combine la sabiduría existencial de la teoría antigua con los valores modernos". [ 1 ]
El neomodernismo acepta algunos aspectos de la crítica posmoderna al modernismo, en particular que este último elevó la visión del mundo de los grupos dominantes al estatus de hecho objetivo, sin expresar así el punto de vista de los " grupos subalternos ", como las mujeres y las minorías étnicas. Sin embargo, en su opinión, el neomodernismo rechaza el posmodernismo porque:
- No científico: la capacidad de la ciencia para generar conocimiento útil no puede descartarse como " cientificismo ".
- Periodismo: como no dar ninguna explicación de cómo o por qué suceden las cosas.
- Local: incapacidad para reconocer patrones que se repiten a lo largo del tiempo o en diferentes lugares.
- No verificado: por carecer de cualquier proceso de validación y, por lo tanto, proceder por modas y jerarquías.
Víctor Grauer
En 1982, Victor Grauer atacó el «culto a lo nuevo» y propuso que había surgido un movimiento «neomoderno» en las artes basado en un profundo rigor formal, en lugar de en la «explosión del pluralismo». [ 2 ] Su argumento era que el posmodernismo era exclusivamente un ataque negativo al modernismo y no tenía futuro separado del modernismo propiamente dicho, un punto de vista que comparten muchos estudiosos del modernismo. [ 2 ]
Carlos Escudé
En «Natural Law at War», un ensayo publicado el 31 de mayo de 2002 en The Times Literary Supplement (Londres, TLS n.º 5174), Carlos Escudé escribió: «La humanidad posmoderna se enfrenta a un gran desafío. Debe resolver un dilema que no quiere afrontar. Si todas las culturas son moralmente equivalentes, entonces no todos los individuos humanos están dotados de los mismos derechos humanos, porque algunas culturas otorgan a algunos hombres más derechos que a otros hombres y mujeres. Si, por otro lado, todos los hombres y mujeres están dotados de los mismos derechos humanos, entonces no todas las culturas son moralmente equivalentes, porque las culturas que reconocen que "todos los hombres son creados iguales" deben considerarse "superiores" o "más avanzadas" en términos de su ética civil que aquellas que no lo hacen». La versión neomodernista de Escudé se enfrenta a «intelectuales políticamente correctos que prefieren optar por la salida fácil, afirmando que todos tenemos los mismos derechos humanos y que todas las culturas son iguales».
Otros usos
El neomodernismo se ha citado en el ámbito jurídico como un enfoque que otorga derechos económicos a los pueblos indígenas, pero sin restringirlos a sus actividades económicas tradicionales. [ 3 ] El neomodernismo reconoce la importancia del factor humano en las organizaciones. Las personas y sus necesidades se sitúan en el centro y, al reconocer que los valores y creencias de las personas dan forma a sus experiencias en la vida organizacional y, a su vez, son moldeados por ellas, surge un interés en áreas como la cultura organizacional, el liderazgo y la gestión. [ 4 ]
El sociólogo Dr. Ross Honeywill argumenta en Being NEO (2023) que 1991 marcó el fin de la posmodernidad y el surgimiento de la neomodernidad en lo que él denomina la bifurcación o división social. Los neomodernistas, abreviados como NEO, eran nuevos, sostiene, sobre todo en comparación con el linaje de dos siglos del tradicionalismo. Los NEO eran individualistas socialmente progresistas con una inclinación humanista hacia la justicia social y experiencias emocionales que conmovían su espíritu. Por otro lado, los tradicionalistas continuaron siendo social y políticamente conservadores, más guiados por la razón que por la emoción. Valoraban el trabajo duro, la disciplina y un fuerte sentido del deber, reflejando el ethos de la sociedad industrial temprana: rectitud moral, jerarquía social y una clara delimitación de los roles de género. Su linaje ininterrumpido produjo una mentalidad donde la familia, la decencia y la comunidad tenían una importancia significativa. [ 5 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Chall, Leo P. (1952). Sociological Abstracts: User's Reference Manual . Sociological Abstracts. pág. 2040.
- 1 2 "Modernismo/Posmodernismo/Neomodernismo" . doktorgee.worldzonepro.com . Consultado el 20 de agosto de 2019 .
- ↑ Shapovalov, Aleksandr (Primavera de 2005). "Corrigiendo la regulación legal retrógrada de las reivindicaciones territoriales de los pueblos "atrasados" en el norte de Rusia: El concepto de neomodernismo indígena" . Revista de Derecho Ambiental Internacional de Georgetown. Archivado del original el 16 de mayo de 2006. Consultado el 12 de marzo de 2009 .
- ↑ McAuley John, Diberley y Johnson (2007)
- ↑ Honeywill Ross (2023). Ser NEO: Abraza tu NEO interior y cambia el mundo . ASIN 0645752916 .
- teoría posmoderna
- Escuelas y tradiciones filosóficas
- Crítica del posmodernismo
- Modernismo
