Neşâtî

Neşāṭī (نشاطى ;?–1674) fue el seudónimo ( en turco otomano : ﻡﺨﻠﺺ maḫla s ) de un poeta otomano . Fue un sufí , o místico islámico , de la Orden Mevlevi , y su poesía suele considerarse un ejemplo del "estilo indio" (سبك هندی sebk-i hindî ) de la poesía otomana , un movimiento que floreció a partir del siglo XVII.

Aunque una fuente ^{[ 1 ]} afirma que el verdadero nombre de Neşâtî era Süleymân (سليمان), la mayoría de las fuentes dan su nombre como Ahmed (أحمد). Nació en Edirne , en la región de Tracia . No se sabe con exactitud cuándo nació, aunque se especula ^{[ 2 ]} que fue alrededor del año 1600, según la evidencia de un poema que conmemora el invierno de 1621-22, año en el que se sabe que el estrecho del Bósforo en Estambul estuvo cubierto de hielo:

نقش كوستره آیا مشاعبيز سرما

كه همچو آيينه يغ بسته اولدى صفحه آب

Ne naḳş göstere āyā müşa`biz-i sermā

Ki hemçü āyīne yaḫ-beste oldu s afḥa-yi āb ^{[ 3 ]}

¡Oh, qué planes podría tener el mago del frío!

¿mostrar?

Como un espejo, la página del agua

está ligado al hielo ^{[ 4 ]}

Neşâtî se afilió por primera vez a la orden Mevlevi como discípulo del jeque Ağazâde Mehmed Dede, primero en Gelibolu, en Tracia, y luego en Beşiktaş , en Estambul. ^{[ 5 ]} Tras la muerte de Ağazâde Mehmed Dede, Neşâtî fue a Konya , en Anatolia central , donde sirvió durante un tiempo en la tumba de Jalal ad-Din Muhammad Rumi —el fundador de la orden Mevlevi— antes de regresar finalmente, alrededor del año 1670, a Edirne como jeque de la Murâdiyye Mevlevîhâne . Murió en 1674 y fue enterrado en el patio de la Mezquita Murâdiyye . ^{[ 6 ]}

Neşâtî no fue tan prolífico como muchos otros poetas otomanos, pero no obstante se le considera entre los maestros de la forma poética gazel . ^{[ 7 ]} Fue fuertemente influenciado por, y un gran admirador de, el poeta persa `Urfī de Shîraz (m. 1591), sobre quien escribió un tratado, el Şerḥ-i Müşkilāt-i `Urfī (شرح مشكلات عورفى "Explicación de las dificultades de `Urfî"). Fue principalmente a través de la influencia de `Urfî, entre otros poetas persas, que la poesía de Neşâtî adquirió ciertos aspectos del llamado "estilo indio", que se caracterizaba por conceptos extravagantes; una sintaxis compleja, derivada del persa ; y un alto nivel de ambigüedad léxica y sintáctica . ^{[ 8 ]} Un ejemplo es el siguiente beyit , o pareado , de una de las gacelas más famosas de Neşâtî :

كه خامه كبی شکوه طراز غم عاشقز

كه ناله كبی خامه شکواده نهانز

Geh ḫāme gibi şekve-ṭırāz-ı ġam-ı `āşkız

Geh nāle gibi ḫāme-yi şekvāda nihānız ^{[ 9 ]}

A veces somos como la pluma de caña que ilumina

las quejas del amor

A veces, como el lamento oculto en la pluma

como se escribe ^{[ 10 ]}

La imagen utilizada en la segunda línea hace uso de un doble significado —conocido en turco otomano como tevriyye (توريه)— de la palabra nāle (ناله): puede significar no solo "lamento" o "gemido", sino que también puede referirse a una " pluma de caña " y, específicamente, al sonido que hace dicha pluma al moverse por la página al escribir.

Sin embargo, a pesar de sus juegos de palabras , Neşâtî también fue un poeta de gran emotividad, aunque a veces contenida, como señala el poeta turco contemporáneo İlhan Berk en un breve ensayo:

Ante todo, Neşâtî fue un maestro de la expresión, un hombre de gran precisión y sensibilidad. No era un gritón, sino discreto, silencioso, brillante, auténtico. En sus poemas, uno siempre se ve impactado por una sensación profunda e intensa. Más importante aún, a pesar de ser un poeta mevleví... no intenta parecer erudito ni pretender sabiduría, sino que prefiere en sus poemas comportarse como una persona, pura y sencilla. Y como todos los grandes poetas, es humilde. ^{[ a ]}

La expresión honesta y sin disimulo de emoción a la que alude el aprecio de Berk se puede ver, por ejemplo, en los pareados iniciales de uno de los poemas de Neşâtî más frecuentemente antologizados :

كتدك اما كه قودك حسرت ايله جانى بله

استه مم سنسز اولن صحبت يارانى بله

باغه سنسز واره مم چشممه آتش کورينور

كل خندانى دكل سرو خرامانى بله

Gitdiñ ammā ki ḳoduñ ḥasret ile cānı bilis

İstemem sensiz olān ṣoḥbet-i yārānı bilis

Baġa sensiz vāramam çeşmime āteş görünür

Gül-i ḫandānı degil serv-i ḫırāmānı bilis ^{[ 12 ]}

Te has ido, estoy solo en la compañía.

de anhelo

Ya no quiero tener palabras bonitas con mis amigos.

si no estás allí

No me atrevo a ir al jardín sin ti.

La rosa risueña parece roja como el fuego,

el ciprés meciéndose una llama puntiaguda ^{[ 13 ]}