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Ministerios del Nuevo Pacto Internacional

New Covenant Ministries International (NCMI) es una red internacional de iglesias cristianas no denominacionales activa en aproximadamente 100 países. [ 1 ] NCMI se define a sí ...

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New Covenant Ministries International (NCMI) es una red internacional de iglesias cristianas no denominacionales activa en aproximadamente 100 países. [ 1 ] NCMI se define a sí misma como un equipo ministerial translocal (de iglesia local a iglesia local) que ayuda a pastores/ancianos a construir sus iglesias locales y capacitar a los creyentes cristianos.

Los analistas independientes suelen describir a NCMI no solo como este equipo de líderes, sino como la red de todas las iglesias afiliadas que colaboran (anteriormente "se relacionan") con el equipo de NCMI, y afirman que posee algunas características de una denominación . A diferencia de la mayoría de las denominaciones, las iglesias individuales afiliadas a NCMI conservan su autonomía y no están obligadas a firmar una constitución o declaración de principios común.

Fundamentos y creencias

El valor fundamental de NCMI es que la Biblia (específicamente, el canon protestante ) es el "único estándar aceptable para la vida, el ministerio y la conducta en la Iglesia ". [ 2 ] Por lo tanto, la teología de gobierno eclesiástico de NCMI es que la iglesia primitiva, tal como se describe en el Nuevo Testamento, es un modelo prescriptivo ordenado por Dios que las iglesias locales modernas deben seguir. [ 3 ] [ 4 ] El "equipo translocal" de NCMI ("translocal" se refiere a un equipo/persona con sede en una iglesia local que trabaja tanto en una región local como internacionalmente) cree en el ministerio quíntuple, específicamente en la creencia de que los oficios de apóstol y profeta permanecen activos y válidos en la iglesia contemporánea, sobre la base de Efesios 4:11–13 . [ 5 ] En este sentido, NCMI podría considerarse un movimiento restauracionista carismático . [ 5 ]

Declaración de fe

En su declaración de fe, [ 6 ] NCMI afirma creencias típicas bautistas y pentecostales , [ 7 ] incluyendo la inspiración bíblica ; la Trinidad ; la humanidad, divinidad y resurrección de Jesucristo ; y la expiación vicaria . Entre sus creencias distintivas se encuentran la visión del movimiento sobre el gobierno de la iglesia y la restauración de los equipos apostólico-proféticos. La declaración evita «quedarse atrapado en una visión escatológica fija sobre el dispensacionalismo » [ 7 ] y no toma posición sobre la teología reformada . [ 8 ] [ nota 1 ]

Las iglesias locales asociadas (anteriormente denominadas "relacionadas") no están obligadas a adoptar la declaración de fe de NCMI, [ 9 ] ya que, a juicio de NCMI, esto constituiría una imposición de autoridad. Algunas iglesias utilizan la declaración de fe de NCMI textualmente, mientras que otras redactan sus propias declaraciones, en términos generales compatibles.

Movimientos similares

Las creencias de NCMI no son del todo únicas. Su teología y prácticas también son compartidas en diversos grados por otros movimientos similares, entre ellos: las Iglesias Internacionales de Cristo (ICOC), Every Nation Churches and Ministries , Calvary Chapel , Salt and Light Ministries International, Newfrontiers , Ichthus Christian Fellowship y Link NZ.

Participación en iglesias locales

La participación de NCMI proporciona a las iglesias, que de otro modo serían autónomas, la opinión de un tercero (denominada autoridad invitada ), tanto para la congregación como para los líderes de la iglesia. Para la congregación, los miembros del equipo de NCMI ofrecen enseñanza, capacitación en dones espirituales y "equipamiento del sacerdocio para las obras de servicio". Para el liderazgo de la iglesia, NCMI ayuda con la doctrina , la disciplina, la dirección de la iglesia, el asesoramiento en asuntos financieros, como la fijación de los salarios de los ancianos, y la capacitación. [ 10 ] Basándose en su creencia de que la iglesia local es autónoma, NCMI afirma que solo interviene en situaciones o problemas de una iglesia local por invitación [ 11 ] o cuando se alega fraude o herejía . [ 12 ]

Naturaleza de la relación

NCMI solicita a las iglesias locales afiliadas que establezcan una relación «primaria, pero no exclusiva» con ella, lo que significa que las iglesias locales pueden buscar la opinión de otras redes o personas apostólicas. [ nota 2 ] Las iglesias no pueden «unirse» a NCMI, ya que NCMI se considera fundamentalmente un equipo de personas, no una red de iglesias. [ 13 ] NCMI considera que su función es apoyar y alentar a las iglesias locales con una visión y valores compatibles. [ 11 ]

NCMI no exige dinero a las iglesias asociadas, aunque sí acepta donaciones para apoyar al equipo translocal. Tampoco otorga estatus de organización benéfica ni exenciones fiscales a las iglesias, ya que esto limitaría su autonomía. [ 11 ]

Liderazgo y gobierno de la Iglesia

Siguiendo su interpretación del modelo bíblico, NCMI cree que las iglesias locales deben ser dirigidas por un grupo de ancianos , en colaboración con un equipo apostólico-profético translocal, ya sea NCMI u otro equipo. NCMI anima a las iglesias interesadas en colaborar a reorganizarse según este modelo si su organización actual difiere de la de NCMI.

El grupo de ancianos tendrá un líder conocido como anciano principal o anciano visionario , cuya función es desarrollar una visión y luego, en consulta con los demás ancianos, brindar esa visión o dirección a otros líderes, como los diáconos , y posteriormente a su iglesia local. El anciano principal suele ser, aunque no necesariamente, el maestro principal. Se considera que los ancianos son sinónimos de pastores , y anciano es el término preferido. Se dice que todos los términos describen la función que desempeña el líder, no su nivel de madurez.

La NCMI desaconseja a las iglesias tomar decisiones mediante procesos democráticos, [ 14 ] ya que no creen que esto sea bíblico. [ 15 ]

Títulos y terminología

NCMI desaconseja a los miembros de la iglesia el uso de títulos formales (como «Pastor Mark» o «Apóstol Dudley») para referirse a los líderes de la iglesia, ya sean diáconos o ancianos de la iglesia local, o miembros del equipo de NCMI. Esta interpretación se basa en textos bíblicos donde las personas eran presentadas por su nombre de pila y función, por ejemplo, «Pablo, apóstol», pero nunca «Apóstol Pablo». Los miembros del equipo apostólico a menudo se abstienen de describirse a sí mismos con cualquier etiqueta, permitiendo en cambio que las iglesias locales «definan los dones según su propia percepción». [ 11 ]

Las iglesias locales no utilizan el acrónimo NCMI ni su definición completa en el nombre de la iglesia. [ 16 ] Formalmente, las iglesias no dicen que son "iglesias NCMI", sino que "se asocian con NCMI".

Nombramiento de ancianos

NCMI anima a los ancianos de las iglesias locales a seguir un proceso específico para seleccionar nuevos ancianos. Los ancianos de la iglesia local identifican a uno o más hombres ( las mujeres no son elegibles [ 17 ] ) que cumplen con los diversos requisitos bíblicos (por ejemplo: 1 Timoteo 3–5 , Tito 1 y 1 Pedro 5 ) y, según Pole, [ 18 ] "tienen un historial comprobado de asistencia regular a las reuniones de la iglesia, apoyo financiero ..., demostrando dones espirituales y el fruto del Espíritu Santo ... y apoyando al liderazgo existente de la iglesia". La iglesia local invita a un miembro del equipo de NCMI a revisar y, finalmente, nombrar u ordenar al o a los candidatos, basándose en que solo los apóstoles pueden nombrar u ordenar ancianos (según Hechos 14:23 ). [ 19 ] Se le da a la congregación local la oportunidad de expresar sus inquietudes. No se espera que los ancianos, incluidos los que predican, tengan formación teológica o profesional formal, pero se les puede alentar a que la busquen. Los miembros del equipo NCMI también pueden estar "afiliados" a una iglesia local, pero su función en el equipo NCMI no debe hacerlos superiores a otros ancianos ni les exige que desempeñen el papel de anciano "principal".

Manley escribe que en algunos casos "cuando un anciano principal deja una iglesia, [NCMI] envía a un nuevo anciano principal y espera que el cuerpo de ancianos existente... renuncie..." [ 20 ] Según Manley, a través de su influencia en el nombramiento de ancianos, el reemplazo de ancianos principales y la supervisión de las finanzas de la iglesia, el equipo de NCMI ejerce efectivamente un control jerárquico sobre las iglesias locales similar al de las denominaciones. [ 21 ]

Crítica al modelo de liderazgo

Terceros y exmiembros de NCMI han criticado específicamente el singular modelo de liderazgo eclesiástico de NCMI.

Allan Anderson, profesor de Estudios Misioneros y Pentecostales, [ 22 ] comentó [ 23 ] que las iglesias NCMI son "altamente patriarcales en su liderazgo; los líderes tienden a tomar decisiones unilaterales basadas en la 'guía del Espíritu [Santo] '".

Chris Wienand, exmiembro del equipo de NCMI, escribió en 2009 sobre sus experiencias en NCMI: «En los últimos años nos vimos preocupados por una eclesiología "sobrerealizada"... Predicamos con pasión "modelo", "patrón". Pero nuestro Dios es misericordioso, bondadoso e infinitamente generoso. Nos guió de regreso... al evangelio que tan tristemente habíamos relegado a los extremos de nuestras convicciones. Después de 25 años de ministerio pastoral, tuve que admitir ante una maravillosa comunidad que había errado». [ 24 ]

plantación de iglesias

La plantación de iglesias es un componente fundamental de la comprensión que NCMI tiene de la iglesia local y el crecimiento de la iglesia. [ 25 ] El fundador de NCMI, Dudley Daniel, escribió: «Una iglesia apostólica tiene el mandato de ver a la iglesia avanzar en su testimonio al mundo cumpliendo la Gran Comisión ( Mateo 28:19 ), plantando iglesias en cada pueblo y aldea, haciendo discípulos de todas las naciones». [ 26 ] (Énfasis añadido).

Historia

El equipo de NCMI fue fundado originalmente por Dudley Daniel en Sudáfrica a principios de la década de 1980 y actualmente está dirigido por Tyrone Daniel.

Orígenes (1982–1990)

Mapa de Sudáfrica

NCMI comenzó en Sudáfrica , alrededor de 1982, con un grupo de líderes religiosos que se reunieron en Bryanston , un suburbio de Johannesburgo , para establecer relaciones y discutir asuntos en sus iglesias. [ 27 ] [ 28 ] Dudley Daniel se convirtió en una influencia clave en el desarrollo de este grupo. [ 1 ] En enero de 1983, el grupo, que entonces comprendía unas diez iglesias en el área metropolitana de Johannesburgo, [ 29 ] ratificó una constitución para "Ministerios del Nuevo Pacto" basada en "Valores Bíblicos" con el gobierno sudafricano, lo que les permitió reconocer iglesias locales, nombrar ministros o funciones eclesiásticas y adquirir propiedades. En ese momento, todos los ancianos de las iglesias locales eran miembros del "cuerpo de cobertura" de Ministerios del Nuevo Pacto y las congregaciones locales eran autónomas. [ 30 ]

A partir de 1983, el movimiento se involucró en "misiones, plantación de iglesias, ministerio intercultural, alcance misionero y ministerio de misericordia para los pobres [...] y para las víctimas de desastres", incluyendo actividades en los países vecinos de Suazilandia , Mozambique y Lesoto . [ 31 ] El movimiento también comenzó a realizar conferencias y retiros para líderes de sus iglesias, precursores de Leadership Training Times, con Dudley Daniel a cargo de gran parte de la enseñanza.

A finales de la década de 1980, el grupo había crecido hasta contar con unos 70 pastores de iglesias afines. Casi al mismo tiempo, el equipo apostólico-profético surgió como un grupo central, distinto de los pastores de iglesias afines. [ 32 ]

Expansión internacional (1990–2004)

En 1990, el movimiento comenzó a centrarse en el crecimiento internacional, añadiendo «Internacional» a su nombre original, «Ministerios Nuevo Pacto». Daniel trasladó a su familia a Australia a principios de la década de 1990, coincidiendo con la abolición oficial del apartheid en Sudáfrica. En 1996, el «equipo apostólico» contaba con 13 hombres y sus esposas. [ 33 ]

A finales de la década de 1990, Daniel se mudó a Los Ángeles, California, para "contribuir a la visión y el equipamiento de las iglesias en los Estados Unidos". En septiembre de 1999, Daniel sufría graves problemas de salud. [ 34 ] Él y su esposa regresaron a Adelaida en 2002. [ 35 ]

A mediados de 2001, NCMI declaró que tenía 7.000 iglesias afiliadas ubicadas en más de 80 países alrededor del mundo. [ 36 ] [ 37 ]

La asistencia a la reunión de capacitación de liderazgo más grande en Bryanston aumentó de 1000 personas en 1990 a casi 5000 en 2005, lo que refleja el crecimiento general del movimiento. [ 38 ]

Manley escribió que, en 2001, de los ocho firmantes originales de New Covenant Ministries, solo tres permanecían en el movimiento, con Dudley Daniel y Rigby Wallace a la cabeza. [ 39 ] Por esa época, Coastlands International Christian Centre ( Adelaida ) funcionaba como sede no oficial y base regional para Australasia, con Southlands Church International ( Los Ángeles ) y New Covenant Church ( Bryanston ) como bases regionales para Norteamérica y el sur de África, respectivamente. [ 40 ]

Colegio Teológico Internacional por Correspondencia

A mediados de la década de 1990, NCMI estableció el Colegio Internacional de Correspondencia Teológica (ITCC), un colegio por correspondencia que trabajaba en colaboración con el Seminario Teológico Sudafricano . El Colegio ofrecía un programa no acreditado, que contenía únicamente material de NCMI y no requería examen; y un Diploma en Teología con plena acreditación. [ nota 3 ] En 2006, el Colegio contaba con 300 estudiantes matriculados. [ 41 ] NCMI dejó de operar el ITCC en 2010. [ 42 ]

Periodo de Tyrone Daniel (2004-presente)

En 2004, Dudley Daniel y su Equipo de Vida eligieron al hijo de Dudley, Tyrone Daniel, como sucesor. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] Para 2005, el equipo había crecido a 280 personas. [ 33 ] Tyrone también se convirtió en el anciano principal del Centro Cristiano Internacional Coastlands. Finalmente, transfirió su liderazgo a su hermano, Jon Daniel.

En 2010, Tyrone Daniel se mudó de Australia a Estados Unidos y fundó una nueva iglesia, Redemption City Church, en Denver, Colorado . En 2017, cedió el liderazgo a Terry y Sandy Kreuger. [ 46 ]

Países en los que NCMI estuvo activa (2006)

Estructura

NCMI se describe a sí misma no como un grupo de iglesias, sino como un equipo de apóstoles, profetas, pastores, maestros y evangelistas (según la lista de Efesios 4 ) que desean ayudar a las iglesias locales autónomas a crecer hasta alcanzar "todo lo que Dios tiene para ellas". [ 11 ] Como se mencionó anteriormente, todos los miembros del equipo de NCMI están radicados en una iglesia local y trabajan en y a través de ella, pero su función en el equipo de NCMI no los hace superiores a otros ancianos ni les exige que asuman el rol de anciano "líder".

En la práctica, el equipo de NCMI se organiza en equipos más pequeños responsables de áreas específicas, y su labor ministerial incluye la organización de conferencias para la enseñanza y difusión de sus valores, así como visitas a iglesias locales afines como oradores invitados y para brindar asesoramiento y apoyo al liderazgo local. NCMI no exige donaciones de las iglesias locales, pero las acepta, tanto para oradores invitados individuales como para un fondo ministerial descentralizado. [ 12 ]

Una comprensión más completa y actualizada de algunos aspectos de la teología de la eclesiología de NCMI se puede encontrar en la sección de "libros" del sitio web, en particular en las obras del escritor y teólogo Ryan Peter . [ nota 4 ]

Comités

Manley afirma que, para 2001, la idea inicial de autonomía de la iglesia local dio paso a una estructura de liderazgo "voluminosa" con "jerarquías distintas". [ 47 ] El equipo de NCMI en su conjunto se dividió en equipos más pequeños con autoridad en asuntos o regiones específicas. [ 48 ] Reconoce que NCMI se ha esforzado por describir y fomentar estructuras de liderazgo no jerárquicas. [ 39 ] [ 49 ]

Estos "equipos dentro del equipo" y sus responsabilidades eran: [ 48 ]

  • Equipos gubernamentales
    • Equipo de Vida: grupo de responsabilidad personal para Dudley y Ann Daniel
    • Equipo Financiero – supervisión de las finanzas internacionales
    • Equipo de Consultores: trabajando con Dudley y el Equipo de Vida para "ayudar a dar perspectiva al ministerio en general".
    • Equipo internacional: personas con capacidad para viajar y ordenar ancianos.
    • Equipos generales de ordenación: personas que operan en regiones geográficas específicas.
  • Equipo no gubernamental: proporciona capacitación y ministerio en reuniones regionales, pero está excluido de la "responsabilidad gubernamental", como cuestiones doctrinales, dirección y disciplina.

NCMI continúa describiendo su estructura como "equipos dentro del equipo" con diversas funciones, pero ya no proporciona detalles sobre cómo se organizan los equipos. [ 50 ]

Conferencias

Una parte importante del trabajo de NCMI se facilita mediante conferencias organizadas por NCMI. Según Black, «la eficacia de las iglesias que se relacionan con NCMI se debe en gran medida a la alta movilidad del equipo apostólico y a la conexión continua a través de [Equips y conferencias más pequeñas]». [ 51 ] Estas conferencias no tienen un programa fijo, pero incluyen culto , ministerio de dones espirituales y enseñanza, generalmente dirigidas por un miembro del equipo apostólico. [ 51 ]

Equipar conferencias

NCMI organiza periódicamente conferencias Equip [ nota 5 ] en todo el mundo y numerosos eventos más pequeños en regiones locales. [ 9 ] [ 52 ]

En 2006, se celebraron conferencias de Equip en 33 países, abarcando América del Norte, América del Sur, Europa, Oriente Medio, África subsahariana y el sudeste asiático. [ 53 ] [ nota 6 ]

Los líderes que asisten a conferencias o visitan otras iglesias pagan sus propios gastos de viaje y alojamiento, lo que significa que su iglesia de origen debe tener los recursos financieros necesarios para apoyar su viaje. [ 33 ] [ 47 ]

conferencias regionales

Unas pocas veces al año, las iglesias asociadas a NCMI organizan breves períodos de capacitación geográfica (o regionales ), generalmente bajo la dirección de uno o dos miembros del equipo de NCMI. A diferencia de las conferencias Equip, estos no se promocionan internacionalmente.

Otras conferencias

NCMI también ofrece sesiones de capacitación para posibles miembros del equipo de NCMI y plantadores de iglesias. [ 44 ]

NCMI no mantiene una sede oficial. [ 54 ] Debido a la falta de una sede oficial y a la red relacional de iglesias autónomas, afirman que no son ni una denominación ni un movimiento.

Dado que NCMI no encuentra precedentes bíblicos para la votación de decisiones, los miembros del equipo de NCMI no votan, sino que toman decisiones por consenso. Desaconsejan a las iglesias locales relacionadas que voten entre los ancianos o que permitan que la congregación vote sobre cualquier decisión. [ 15 ]

NCMI mantiene un sitio web, varias entidades legales [ 55 ] en los países en los que opera y un apartado postal en Colorado, EE. UU.

Crítica

Allan Anderson, profesor de Estudios Misioneros y Pentecostales, escribió en 2005 que la NCMI está "dominada por sudafricanos blancos, quienes dirigen numerosas iglesias locales y nuevas congregaciones en todo el mundo, presiden las conferencias de la NCMI y predominan en la membresía del equipo apostólico". Al hablar del pentecostalismo sudafricano en general y mencionar explícitamente a la NCMI, Anderson contrasta el auge de las costosas megaiglesias y las redes apostólicas de la "jet-set" en la Sudáfrica blanca de clase media con la pobreza de la mayoría pentecostal negra. Afirma que, en 2005, las iglesias pentecostales sudafricanas aún estaban divididas por líneas étnicas y no eran "proactivas con respecto a problemas sociales tan graves como la pandemia del SIDA , el aumento de la pobreza y la delincuencia ". En opinión de Anderson, estas iglesias "no están teniendo un impacto ni abordando los desafíos que plantea una sociedad [sudafricana post-apartheid] en rápida transformación ". [ 23 ]

Notas

  1. ↑ Day-Lewis (1996 , p. 115) , en un manual de capacitación de NCMI, rechaza la doctrina reformada/calvinista de la "expiación limitada". Por el contrario, NCMI Gauteng afirma: "Somos reformados en nuestra visión de la iglesia". [Obsoleto.] 
  2. ↑ NCMI no dice si una iglesia denominacional estaría autorizada o no a relacionarse con ella.
  3. ↑ Reconocido por el Consejo de Educación Superior de Sudáfrica
  4. ↑ "Practicando la doctrina en las iglesias: Cómo el equipo de NCMI y los equipos de ancianos forman la teología y trabajan juntos", por Ryan Peter. NCMI.net "libros" .
  5. ↑ Los nombres anteriores de estas conferencias fueron: Retiros para Líderes , Conferencias para Líderes y Tiempos de Capacitación en Liderazgo (LTT).
  6. ↑ Black (2006 , p. 127) da una lista completa: Golfo Pérsico, Australia, Botsuana, Brasil, Canadá, República Democrática del Congo, Dinamarca, Dubái, Egipto, Etiopía, Alemania, Ghana, Holanda [sic], India, Indonesia, Costa de Marfil, Jordania, Kenia, Kuwait, Lesoto, Liberia, Madagascar, Malaui, México, Mongolia, Mozambique, Namibia, Nueva Zelanda, Nigeria, Senegal, Sudáfrica, Sudeste Asiático, Suazilandia y Tanzania. 

Notas a pie de página

  1. 1 2 "Nuestra historia" . Ministerios del Nuevo Pacto Internacional. 2013. Archivado del original el 10 de julio de 2015. Recuperado el 8 de julio de 2015 .
  2. ↑ Manley 2001 , pág. 110.
  3. ↑ Daniel y McKellar 2011 , págs. 7–9.
  4. ↑ Black 2006 , pág. 131.
  5. 1 2 Daniel y McKellar 2011 , pág. 25.
  6. ↑ «Declaración de fe» . Ministerios del Nuevo Pacto Internacional. 2013. Archivado del original el 10 de julio de 2015. Consultado el 8 de julio de 2015 .
  7. 1 2 Manley 2001 , pág. 39.
  8. ↑ Manley 2001 , pág. 24.
  9. 1 2 "¿Es NCMI una denominación?" . New Covenant Ministries International. 27 de octubre de 2012. Archivado del original el 21 de julio de 2013. Recuperado el 8 de octubre de 2013 .
  10. ↑ "¿Cómo puede el Equipo beneficiar a su iglesia?" . New Covenant Ministries International. Archivado del original el 14 de noviembre de 2014. Consultado el 8 de julio de 2015 .
  11. 1 2 3 4 5 "¿Por qué NCMI es diferente?" . 28 de octubre de 2012. Archivado del original el 14 de noviembre de 2014. Recuperado el 9 de octubre de 2013 .
  12. 1 2 Manley 2001 , pág. 34.
  13. ↑ "¿Qué significa entonces relacionarse?" . New Covenant Ministries International. 27 de octubre de 2012. Archivado del original el 15 de noviembre de 2014. Consultado el 24 de octubre de 2013 .
  14. ↑ Black 2006 , pág. 119.
  15. 1 2 Manley 2001 , pág. 28.
  16. ↑ Manley 2001 , pág. 33.
  17. ↑ Polo 2006 , págs .
  18. ↑ Pole 2006 , pág. 49.
  19. ↑ Pole 2006 , págs. 49–51.
  20. ↑ Manley 2001 , pág. 49.
  21. ↑ Manley 2001 , págs. 86–87.
  22. ↑ "Profesor Allan Anderson" . Universidad de Birmingham . Consultado el 31 de diciembre de 2013 .
  23. 1 2 Anderson 2005 , págs. 86–88.
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  25. ↑ "Claves para discipular a las naciones" . New Covenant Ministries International. 5 de noviembre de 2012. Archivado del original el 27 de noviembre de 2014. Consultado el 24 de octubre de 2013 .
  26. ↑ Daniel 2001 , pág. 68 harvnb error: no target: CITEREFDaniel2001 ( ayuda ) citado en Black & Peppler 2008 , pág. 44  
  27. ↑ Manley 2001 , pág. 27.
  28. ↑ Daniel y McKellar 2011 , pág. 79.
  29. ↑ Black 2006 , pág. 123.
  30. ↑ Manley 2001 , págs. 95–100.
  31. ↑ Manley 2001 , pág. 29.
  32. ↑ Black 2006 , pág. 124.
  33. 1 2 3 Black 2006 , pág. 145.
  34. ↑ Manley 2001 , pág. 25.
  35. ↑ NCMI 2012 , págs. 5–6. Error de sfn: no hay destino: CITEREFNCMI2012 ( ayuda )
  36. 1 2 Manley 2001 , pág. 87.
  37. ↑ Black 2006 , pág. 143.
  38. ↑ Black 2006 , pág. 125.
  39. 1 2 Manley 2001 , pág. 74.
  40. ↑ Manley 2001 , pág. 107.
  41. ↑ Black, Malcolm (15 de junio de 2006). "www.itcconline.net: Estudia teología en casa con NCMI" (PDF) . Let's Talk Magazine (74): 16–19 . Recuperado el 3 de noviembre de 2013 .
  42. ↑ Véase "última actualización" . Archivado del original el 12 de febrero de 2010. Consultado el 3 de noviembre de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace ) .
  43. ↑ "Quiénes somos" . New Covenant Ministries International. 2013. Archivado del original el 10 de julio de 2015. Consultado el 8 de julio de 2015 .
  44. 1 2 Black 2006 , pág. 129.
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  46. ↑ New Covenant Ministries International (25 de marzo de 2018), Liderazgo eclesiástico de transición // Entrevista con NCMI, primera parte , consultado el 5 de abril de 2018.
  47. 1 2 Manley 2001 , pág. 47.
  48. 1 2 Manley 2001 , págs. 47–51, 111–118.
  49. ↑ Black 2006 , pág. 144.
  50. ↑ NCMI 2012 , pág. 7. Error de sfn: no hay destino: CITEREFNCMI2012 ( ayuda )
  51. 1 2 Black 2006 , pág. 134.
  52. ↑ "Equipa" . Ministerios del Nuevo Pacto Internacional. Archivado del original el 10 de julio de 2015. Consultado el 8 de julio de 2015 .
  53. ↑ Black 2006 , pág. 127.
  54. ↑ Black 2006 , pág. 140.
  55. ↑ Manley 2001 , págs. 23, 37–40.

Referencias

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Lecturas adicionales

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  • Smit, Johannes A; Chetty, Denzil; Vencatsamy, Beverly. "Editorial: Religión y Sociedad" (PDF) . Investigación en Religión y Sociedad .
  • Sitio web oficialEdita esto en Wikidata
  • NCMI Gauteng : iglesias que colaboran con NCMI en Gauteng , Sudáfrica.
  • Archivo de la revista NCMI Let's Talk
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