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Nueva Democracia

La Nueva Democracia , o la Revolución Nueva Democrática , es un tipo de democracia dentro del marxismo , basada en la teoría del Bloque de las Cuatro Clases Sociales de Mao Zedo...

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La Nueva Democracia , o la Revolución Nueva Democrática , es un tipo de democracia dentro del marxismo , basada en la teoría del Bloque de las Cuatro Clases Sociales de Mao Zedong en la China posrevolucionaria, que originalmente sostenía que la democracia en China seguiría un camino decisivamente distinto al de cualquier otro país. También afirmó que cada país colonial o semicolonial tendría su propio camino hacia la democracia, dadas sus condiciones sociales y materiales particulares. Mao calificó la democracia representativa del mundo occidental como la Vieja Democracia, caracterizando el parlamentarismo como un mero instrumento para promover la dictadura de la burguesía o la clase terrateniente mediante la manipulación del consenso. Además, consideraba que su concepto de Nueva Democracia no contrastaba con la dictadura del proletariado al estilo soviético , que él suponía que sería la estructura política dominante en un mundo poscapitalista . Mao habló de su deseo de crear una Nueva China, un país liberado de los aspectos feudales y semifeudales de su antigua cultura, así como del imperialismo japonés .

Respecto a la estructura política de la Nueva Democracia, Mao dijo en la Sección V del texto Sobre la Nueva Democracia , escrito en enero de 1940, lo siguiente:

China podría adoptar ahora un sistema de congresos populares, desde el congreso nacional hasta los congresos provinciales, de condado, de distrito y de municipio, con la elección de sus respectivos órganos de gobierno en todos los niveles. Pero si se pretende una representación adecuada para cada clase revolucionaria según su estatus en el Estado, una expresión apropiada de la voluntad popular, una dirección adecuada para las luchas revolucionarias y una manifestación apropiada del espíritu de la Nueva Democracia, entonces debe introducirse un sistema de sufragio universal e igualitario, independientemente del sexo, credo, propiedad o educación. Tal es el sistema de centralismo democrático . Solo un gobierno basado en el centralismo democrático puede expresar plenamente la voluntad de todo el pueblo revolucionario y combatir con mayor eficacia a los enemigos de la revolución. Debe existir un espíritu de rechazo a la "propiedad privada de unos pocos" en el gobierno y el ejército; sin un sistema genuinamente democrático, esto no se puede lograr y el sistema de gobierno y el sistema estatal estarán en desarmonía. [ 1 ]

Con el paso del tiempo, el concepto de Nueva Democracia se adaptó a otros países y regiones con justificaciones similares.

Concepto

El concepto de Nueva Democracia busca derrocar el feudalismo y lograr la independencia del colonialismo . Sin embargo, prescinde de la regla predicha por Karl Marx de que una clase capitalista normalmente seguiría tal lucha, afirmando en cambio que busca entrar directamente en el socialismo a través de una coalición de clases que luchan contra el antiguo orden dominante. La coalición se subsume bajo el liderazgo y la guía de la clase obrera y su partido comunista , [ 2 ] trabajando con los comunistas independientemente de sus ideologías contrapuestas para lograr el objetivo más inmediato de un "nuevo orden democrático". Liderada por un partido comunista, una Nueva Democracia permite un desarrollo limitado del capitalismo nacional como parte del esfuerzo por reemplazar el imperialismo extranjero y el feudalismo interno. [ 2 ]

Los comunistas chinos esperaban que la clase trabajadora, de manera similar, pudiera construir un socialismo y un comunismo plenos, a pesar de los intereses de clase contrapuestos de las clases sociales del bloque. En China, la aplicación del concepto de Nueva Democracia llevó al Partido Comunista Chino a atraer a una coalición de pobres urbanos y rurales, intelectuales progresistas y burgueses "demócratas patriotas", lo que finalmente contribuyó al éxito de la revolución. [ 2 ]

El bloque de clases que refleja los principios de la Nueva Democracia se simboliza mejor con las estrellas de la bandera de China . La estrella más grande simboliza la dirección del Partido y las cuatro estrellas más pequeñas que la rodean simbolizan el Bloque de las Cuatro Clases, es decir, los obreros proletarios , los campesinos , la intelectualidad y los capitalistas de base nacional . [ 3 ] Esta es la coalición de clases de la Nueva Revolución Democrática de Mao, tal como él la describió en sus obras. La Nueva Democracia de Mao explica el Bloque de las Cuatro Clases como una consecuencia desafortunada pero necesaria del imperialismo , tal como lo describió Lenin.

En un artículo de abril de 1943, el filósofo marxista Ai Siqi abogó por una "nueva perspectiva laboral", enfatizando la importancia del trabajo como medio para que las masas se convirtieran en dueñas de su propio destino en una sociedad neodemocrática. [ 4 ] : 59

En el contexto cultural, Mao definió la Nueva Democracia como una "cultura nacional, científica y de masas" que integraría selectivamente aspectos occidentales en el contexto chino y enaltecería la cultura campesina mediante la ciencia, la tecnología y el socialismo. [ 4 ] : 15

Efectos del establecimiento

Para finales del período de la Guerra Civil China , muchos capitalistas chinos se habían desilusionado con el gobierno nacionalista de Chiang Kai-shek . [ 5 ] : 205 Muchos emigraron a Hong Kong, Taiwán o América, aunque algunos se quedaron o regresaron a la China de la era de Mao con la creencia de que la Nueva Democracia les ofrecía un lugar en la China revolucionaria. [ 5 ] : 205

Una vez establecida la Nueva Democracia según la teoría de Mao, el país es considerado, en la teoría maoísta ortodoxa, como ideológicamente socialista y en vías de alcanzar el comunismo bajo el liderazgo de su partido comunista principal, con una participación activa de su pueblo en la construcción del socialismo. Ejemplos de ello son el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural, que representan la democracia participativa inherente al concepto de Nueva Democracia, según la visión de Mao . [ 1 ]

Debido a la naturaleza de la Nueva Democracia como una "etapa intermedia", los maoístas la consideran un paso previo al socialismo; una teoría esencialmente de dos etapas: primero la Nueva Democracia y luego el socialismo, dado que el objetivo final autoproclamado de la construcción socialista —la creación de una sociedad comunista sin Estado, sin clases y sin dinero— aún no se había alcanzado durante el período de la Nueva Democracia. El discurso de la Nueva Democracia disminuyó después de 1953, cuando Mao enfatizó su visión de que China progresaba hacia la siguiente etapa del socialismo. [ 6 ] : 28

Ejemplos

Asociada al concepto de Nueva Democracia, la democracia se incorporó por primera vez a la constitución del PCCh en 1945. [ 7 ]

La Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CCPPCh) fue el principal órgano gubernamental a través del cual el PCCh buscó incorporar elementos ajenos al PCCh al sistema político, de conformidad con los principios de la Nueva Democracia. [ 8 ] : 43 El 29 de septiembre de 1949, la CCPPCh adoptó unánimemente el Programa Común como programa político básico para el país tras el éxito de la Revolución Comunista China . [ 9 ] : 25 El Programa Común definió a China como un nuevo país democrático que practicaría una dictadura democrática popular liderada por el proletariado y basada en una alianza de obreros y campesinos que uniría a todas las clases democráticas de China (definidas como aquellas que se oponían al imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático y que favorecían una China independiente). [ 9 ] : 25 Según el Programa Común, los estudiantes chinos debían participar en un movimiento de estudio a nivel nacional sobre historia y conceptos políticos, incluida la nueva democracia. [ 10 ] : 27

Como parte de la Nueva Democracia en los inicios de la República Popular China, la economía industrial incluía múltiples formas de propiedad, incluyendo la propiedad privada y la propiedad privada extranjera, además de la propiedad estatal. [ 11 ] : 145

Durante el levantamiento de Telangana de 1946-1951 en la India, los comunistas del movimiento utilizaron el modelo de la Nueva Democracia y concibieron una revolución en dos etapas. [ 12 ] : 118

Comparaciones con el marxismo fundamental

La concepción marxista clásica de las etapas del desarrollo económico e histórico de los modos de producción bajo las cuales puede tener lugar una revolución socialista sostiene que esta solo se produce después de que la revolución burguesa-democrática capitalista haya tenido lugar previamente. Según esta concepción, la revolución burguesa-democrática allana el camino para que la clase proletaria industrial emerja como clase mayoritaria en la sociedad, tras lo cual derroca el capitalismo y comienza la construcción del socialismo. Mao discrepó y afirmó que la revolución burguesa-democrática y la revolución socialista podían combinarse en una sola etapa, en lugar de dos etapas separadas y consecutivas. A esta etapa la denominó Nueva Democracia.

A menudo se malinterpreta al propio Marx en este tema, ya que no postuló que una revolución socialista solo sería posible tras la formación de una sociedad burguesa. En cambio, y sobre todo en una carta a Vera Zasulich , Marx sugirió una forma de cambio revolucionario en la Rusia de la época muy similar a la tesis de la Nueva Democracia de Mao:

Al abordar la génesis de la producción capitalista, afirmé que se fundamenta en "la completa separación del productor de los medios de producción" (p. 315, columna 1, edición francesa de El Capital) y que "la base de todo este desarrollo es la expropiación del productor agrícola. Hasta la fecha, esto no se ha llevado a cabo de forma radical en ningún lugar, salvo en Inglaterra... Pero todos los demás países de Europa Occidental están experimentando el mismo proceso" (1.c., columna II).

Así pues, limité expresamente la «inevitabilidad histórica» de este proceso a los países de Europa Occidental. ¿Y por qué? Tenga la amabilidad de comparar el Capítulo XXXII, donde dice:

El «proceso de eliminación que transforma los medios de producción individualizados y dispersos en medios de producción socialmente concentrados, de la propiedad pigmea de muchos en la enorme propiedad de unos pocos, esta dolorosa y temible expropiación de los trabajadores, constituye el origen, la génesis del capital... La propiedad privada, basada en el trabajo personal [...] será suplantada por la propiedad privada capitalista, basada en la explotación del trabajo ajeno, en el trabajo asalariado» (p. 341, columna II).

Así pues, en última instancia, se trata de la transformación de una forma de propiedad privada en otra . Dado que la tierra en manos de los campesinos rusos nunca ha sido de su propiedad privada, ¿cómo podría aplicarse este desarrollo?

— Karl Marx , Primer borrador de carta a Vera Zasulich , 1881 [ 13 ]

La coalición de clases de la Nueva Democracia es similar a la visión de Vladimir Lenin , quien rompió con los mencheviques por la idea de que la clase obrera podía organizarse y liderar la revolución democrática en un país subdesarrollado como Rusia, donde aún no existían las condiciones objetivas para el socialismo. [ 14 ] Sin embargo, la experiencia china contrasta con la Revolución Bolchevique porque incluyó, en lugar de atacar, a la burguesía nacional (la clase burguesa de un país semicolonial). [ 2 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Zedong, Mao (1940). Sobre la nueva democracia . Pekín: Foreign Language Press. Archivado del original el 18 de octubre de 2010. Recuperado el 18 de septiembre de 2010 .
  2. 1 2 3 4 Lin, Chun (2006). La transformación del socialismo chino . Durham, NC: Duke University Press . pág. 42. ISBN  978-0-8223-3785-0OCLC 63178961​​ 
  3. ↑ Lin, Chun (2006). La transformación del socialismo chino . Durham, NC: Duke University Press . pág. 150. ISBN  978-0-8223-3785-0OCLC 63178961​​ 
  4. 1 2 Kang, Xiaofei (2023). Revolución encantada: fantasmas, chamanes y política de género en la propaganda comunista china, 1942-1953 . Nueva York (NY): Oxford University Press . doi : 10.1093/oso/9780197654477.001.0001 . ISBN 978-0-19-765447-7.
  5. 1 2 Coble, Parks M. (2023). El colapso de la China nacionalista: cómo Chiang Kai-shek perdió la guerra civil china . Cambridge Nueva York, NY: Cambridge University Press . ISBN 978-1-009-29761-5.
  6. ↑ Healy, Gavin (2026). Guía de la China de Mao: Cómo mostrar la nación a los visitantes extranjeros . Serie Historias y culturas del turismo. Ithaca y Londres: Cornell University Press . ISBN 9781501785900.
  7. ↑ Cabestan, Jean-Pierre (diciembre de 2022). «Organización y (falta de) democracia en el Partido Comunista Chino: una lectura crítica de las sucesivas versiones de la Constitución del Partido» . Journal of Current Chinese Affairs . 51 (3): 364–385 . doi : 10.1177/18681026221117287 . ISSN 1868-1026 . 
  8. ↑ Hammond, Ken (2023). La revolución china y la búsqueda de un futuro socialista . Nueva York, NY: 1804 Books. ISBN 9781736850084.
  9. 1 2 Zheng, Qian (2020). Zheng, Qian (ed.). Historia ideológica del Partido Comunista de China . Vol. 2. Traducido por Sun, Li; Bryant, Shelly. Montreal, Quebec: Royal Collins Publishing Group. ISBN  978-1-4878-0391-9.
  10. ↑ Li, Hongshan (2024). Luchando en el frente cultural: Relaciones entre Estados Unidos y China en la Guerra Fría . Nueva York, NY: Columbia University Press . doi : 10.7312/li--20704 . ISBN 9780231207058. JSTOR 10.7312/li--20704 . 
  11. ↑ Hirata, Koji (2024). La construcción de la acería de Mao: Manchuria industrial y los orígenes transnacionales del socialismo chino . Serie Estudios de Cambridge sobre la historia de la República Popular China. Nueva York, NY: Cambridge University Press . ISBN 978-1-009-38227-4.
  12. ↑ Chakrabarti, Sreemanti (2013). «Símbolo vacío: El pequeño libro rojo en la India». En Cook, Alexander C. (ed.). El pequeño libro rojo de Mao: Una historia global . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-1-107-05722-7.
  13. ↑ MECW, Volumen 24, pág. 346.
  14. ↑ Lenin: La dictadura revolucionaria-democrática del proletariado y el campesinado VI Lenin - https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1905/apr/12b.htm Archivado el 15 de julio de 2018 en Wayback Machine

Lecturas adicionales

  • Cheek, Timothy (2016), Mao Zedong y las revoluciones de China: Una breve historia con documentos , Bedford, ISBN 9781137086877
  • Stuart R. Schram , ed., El camino de Mao al poder: escritos revolucionarios 1912-1949, vol. VII , Nueva Democracia, 1939-1941 (Armonk, NY: Sharpe, 2005) , págs. 330-369 . Traducción del texto completo, basada en la edición de 1943, con notas.
  • "Nueva política democrática y nueva cultura democrática (fragmentos)", en Tony Saich, Ed. El ascenso al poder del Partido Comunista Chino (Armonk, Nueva York: 1996) 912–929.