Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra

El Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra ( NEIRR ) es un ministerio antisectas ubicado en Massachusetts que brinda información sobre grupos que considera sect...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra ( NEIRR ) es un ministerio antisectas ubicado en Massachusetts que brinda información sobre grupos que considera sectas . Brinda capacitación, asesoramiento y asistencia a personas que están involucradas con dichos grupos. [1] La organización también administra un centro de retiro llamado Meadow Haven Retreat and Recovery Center .

Organización

Instituto de investigación

El Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra fue cofundado por George Mather, coautor del Diccionario de cultos, sectas, religiones y lo oculto , [2] [3] junto con Robert Pardon. [4] La organización fue fundada con la intención de proporcionar "capacitación para ministrar a aquellos atrapados en tales grupos destructivos". [4] El Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra estudia organizaciones de tipo sectario . [5] Pardon es un ex pastor. [6] [7]

En 1993, Mather se desempeñó como codirector de la organización, [8] y en 2005 como su director. [3] El artículo de Pardon sobre la determinación de cuándo el estudio de la Biblia puede degradarse en un culto destructivo fue citado en el libro When Prayer Fails . [9] Pardon se desempeñó como director de la organización en 1999. [10] En 2000, Pardon se desempeñó como tutor designado por el tribunal para 13 niños de una secta religiosa en Attleboro, Massachusetts . [11] El Instituto trabajó con ex miembros de la secta de Attleboro, [12] [13] y para obtener información sobre el grupo, Pardon estudió los diarios de la secta. [14] El grupo estaba dirigido por Roland Robidoux. [5] El juez del Tribunal de Distrito de Attleboro, Kenneth Nasif, nombró a Pardon para servir como tutor ad litem para los niños que previamente fueron retirados del grupo. [15] La investigación sobre el grupo de Massachusetts obtuvo cobertura mediática nacional. [16] Pardon y el Instituto han estudiado extensamente el nuevo movimiento religioso , las Doce Tribus . [17] [18] En su calidad de director del Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra, Pardon se presentó en una conferencia de la Asociación Internacional de Estudios Cúlticos en 2001, [19] y nuevamente en 2003 [20] y 2004. [21] El Instituto es mencionado como un recurso de información sobre grupos religiosos, en libros que incluyen The Cult Next Door , [22] Reflected Truth , [23] Twisted Scriptures , [24] y When Prayer Fails . [9]

Centro de tratamiento

En 1999, el Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra compró un asilo de ancianos en Lakeville, Massachusetts , destinado a servir como centro de tratamiento para hasta 25 ex miembros de sectas. Pardon dijo a The Boston Globe que los residentes tendrán tres meses para reaclimatarse a la sociedad y a sus familias después de dejar grupos controvertidos. Aparte de esta instalación, a partir de 1999, los únicos otros dos lugares de este tipo de centros de tratamiento para personas que abandonan sectas son Wellspring en Ohio y Odenwald Residence en Leibenstadt, Alemania , ambos mantienen programas de tratamiento de dos semanas de duración. [25]

El centro abrió sus puertas el 25 de mayo de 2002, en un almuerzo benéfico para celebrar el décimo aniversario del Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra. [26] El centro de tratamiento, llamado Meadow Haven, utiliza un enfoque de recuperación de tres frentes. En primer lugar, se ayuda a las personas a identificar sus problemas religiosos y a establecer metas para la recuperación. A continuación, el centro de tratamiento les ayuda a comprender los peligros de ser miembro de una secta y a aprender métodos para reconstruir su vida. Luego, la fase final incluye mejorar la autoestima, desarrollar formas de reingresar a la comunidad y desarrollar un enfoque hacia el futuro. La recuperación completa puede llevar hasta seis meses, aunque según Pardon, después de un mes en el centro de tratamiento, las personas comienzan a sentirse mejor. [27] A partir de 2005, Pardon se desempeñó como director de Meadow Haven. [28]

Comentario

El Chicago Sun-Times describió al Instituto como "un centro de información sobre sectas en Massachusetts". [6] El Buffalo News citó al Instituto por su investigación sobre un grupo controvertido conocido como "la Comunidad", señalando que realizó "un estudio en profundidad" del grupo. [29] [30] El Boston Herald también citó la investigación del Instituto sobre una secta controvertida en Attleboro, Massachusetts . [15]

Associated Press describió al instituto como "una organización anti-sectas ". [31] The Morning Call citó a un director del Instituto, George Mather, instruyendo a los residentes de la comunidad que los satanistas realizan rituales durante Halloween para invocar demonios . Mather dijo que los padres no deberían disfrazarse de brujas o demonios para Halloween, ya que eso promovería un sistema de valores equivocado . [32] Andrew Walsh del Trinity College en la revista Religion in the News criticó la representación del Instituto de Bob y Judy Pardon citando declaraciones del Instituto de que tienen "títulos avanzados en su campo" que escribió que en realidad eran títulos estándar de M.Div y M.Ed. respectivamente. Walsh criticó el etiquetado del Instituto de grupos como sectas , incluidos los unitarios universalistas , La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , Baháʼí , Testigos de Jehová y la Comunidad Universal de Iglesias Comunitarias Metropolitanas . [33]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Acerca de NEIRR". Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra . www.neirr.org. 7 de julio de 2006. Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2009. Consultado el 19 de septiembre de 2009 .
  2. ^ Blobaum, Melodee Hall (16 de agosto de 1997). "La Iglesia Luterana de Cristo presenta conferencias sobre sectas. El ministro de California es considerado un experto nacional en sectas, creencias de la Nueva Era y ocultismo". The Kansas City Star . The Kansas City Star Co. p. 6.
  3. ^ ab Dalton, Matt; Bonnie Hearn Hill (2005). Presunto culpable . Atria. pág. 106. ISBN 0-7432-8695-2.
  4. ^ ab Eileen, McNamara (3 de febrero de 2002). "Investigador en una misión". The Boston Globe . Globe Newspaper Company. pág. B1.
  5. ^ ab Morrison, Keith (23 de febrero de 2001). "¿Un niño traicionado?; Desaparición de niños en una secta dirigida por Roland Robidoux". Dateline NBC . NBC News .
  6. ^ ab Falsani, Cathleen (25 de marzo de 2004). "Ex alumnos de Wheaton huyen de lo que ellos llaman una secta 'definitivamente malvada'". Chicago Sun-Times . Chicago Sun-Times, Inc. p. 8.
  7. ^ "La universidad responde a los informes sobre actividades de culto por parte de un ex alumno". The Naperville Sun. 1 de abril de 2004. pág. 10.
  8. ^ White, Cecil Holmes (6 de marzo de 1993). "Obsesiones con el fin de los tiempos: la historia repleta de sectas". Houston Chronicle . p. 1.
  9. ^ ab Peters, Shawn Francis (2007). Cuando la oración falla . Oxford University Press, EE. UU., pág. 235. ISBN 978-0-19-530635-4.
  10. ^ Griffith, Chris (22 de agosto de 1999). "Sufrid a los niños pequeños". The Sunday Mail . p. 014.
  11. ^ Lewis, Raphael; Farah Stockman (25 de octubre de 2000). "Algunos dicen que los muros de las sectas religiosas se están desmoronando". The Boston Globe . Globe Newspaper Company. pág. A20.
  12. ^ Kurtz, Michele (22 de agosto de 2002). "La secta madre estaba siendo controlada, dice un abogado". The Boston Globe . Globe Newspaper Company. pág. B1.
  13. ^ Kurtz, Michele (21 de junio de 2002). "Un caso de celos: la tía de un niño en un caso de secta envidiaba las miradas de la madre del niño, según creen los fiscales". The Boston Globe . Globe Newspaper Company. pág. B1.
  14. ^ Stockman, Farah; Mac Daniel (26 de noviembre de 2000). "La secta: liderada por el celo religioso del padre, la familia rechazó las reglas de la sociedad". The Boston Globe . Globe Newspaper Company. pág. B1.
  15. ^ ab Farmer, Tom (26 de octubre de 2000). "Informe: un grupo con 'origen benigno' se volvió peligroso". Boston Herald .
  16. ^ Gumbel, Bryant (24 de octubre de 2000). "El reverendo Robert T. Parton, del Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra, analiza cómo y por qué el exmiembro de una secta religiosa, David Corneau, ha aceptado cooperar con las autoridades". The Early Show . CBS News .
  17. ^ Folstad, Kim (2 de diciembre de 2000). "La vida en la granja". The Palm Beach Post . Palm Beach Newspapers, Inc. p. 1D.
  18. ^ Wedge, Dave (4 de septiembre de 2001). "El culto de al lado: las prácticas y creencias de las Doce Tribus sacadas a la luz". Boston Herald .
  19. ^ "Conferenciantes". Cultos, conversión, ciencia y daño . Asociación Internacional de Estudios Sectarios . 2001. Consultado el 8 de diciembre de 2009 .
  20. ^ "Presentadores". Entendiendo las sectas y los nuevos movimientos religiosos: perspectivas de investigadores, profesionales, exmiembros y familias . Asociación Internacional de Estudios sobre Sectas . 2003. Consultado el 8 de diciembre de 2009 .
  21. ^ "Presentadores". Conferencia: Entendiendo las sectas y otros grupos carismáticos - Perspectivas de investigadores, profesionales, ex miembros y familias . Asociación Internacional de Estudios sobre Sectas . 2004. Archivado desde el original el 20 de julio de 2008. Consultado el 8 de diciembre de 2009 .
  22. ^ Burchard, Elizabeth R.; Judith L. Carlone (2005). El culto de al lado . Ace Academics. pág. 349. ISBN 1-57633-300-0.
  23. ^ Daniel, Joan F. (1996). La verdad reflejada . Servicios de investigación e información. pág. 441. ISBN 0-9639419-3-3.
  24. ^ Chrnalogar, Mary Alice (2000). Escrituras torcidas . Zondervan . pág. 261. ISBN 0-310-23408-5.
  25. ^ Hart, Jordana (25 de agosto de 1999). "Un nuevo refugio para los exmiembros de sectas". The Boston Globe . Globe Newspaper Company. pág. B1.
  26. ^ "Meadow Haven Opens". Revista de Estudios Cultuales . Vol. 5. Asociación Internacional de Estudios Cultuales . 2002. Consultado el 8 de diciembre de 2009 .
  27. ^ Kandarian, Paul E. (4 de abril de 2004). "Ayudar a las personas a vivir vidas libres de sectas: un centro de Lakeville ofrece a los clientes las herramientas para readaptarse a la sociedad". The Boston Globe . Globe Newspaper Company. pág. 1.
  28. ^ Dreher, Christopher (23 de octubre de 2005). "Los profetas del fin del mundo en Main Street". The Boston Globe . Globe Newspaper Company. pág. 26, sección Revista.
  29. ^ Warner, Gene (20 de junio de 1997). "Algunos ven la Comuna de Hamburgo como una amenaza a los lazos familiares". The Buffalo News . p. A1.
  30. ^ Warner, Gene (21 de mayo de 2000). "Visión inflexible: la monotonía arruina la vida en la comuna de un exmiembro". The Buffalo News . pág. B1.
  31. ^ Lindsay, Jay ( Associated Press ) (26 de octubre de 2000). "Señuelo de custodia para informante de caso sectario: Corneau rompió filas para ver a sus tres hijos". Bangor Daily News .
  32. ↑ The Morning Call (26 de octubre de 1992). «Experto en culto: Halloween despierta el mal». The Morning Call . Tribune Publishing . págs. B5–A . Consultado el 7 de diciembre de 2009 .
  33. ^ Walsh, Andrew (otoño de 2000). "Lucha entre sectas en Massachusetts". Religion in the News . 3 : 27–30 . Consultado el 7 de diciembre de 2009 .
  • Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra, sitio web oficial
  • Meadow Haven, centro de tratamiento dirigido por el Instituto de Investigación Religiosa de Nueva Inglaterra
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Instituto_de_Investigación_Religiosa_de_Nueva_Inglaterra&oldid=1238890372"