Nuevo Israel

El Nuevo Israel ( en ruso : Новый Израиль , romanizado :  Novyy Israil' ) fue uno de los nuevos movimientos religiosos sectarios que crecieron y se expandieron en el Imperio ruso a finales del siglo XIX y principios del XX, una rama de los Postniki (ayunadores). El movimiento fue el resultado de los cismas que dividieron la secta del "Viejo Israel" ( Staroizrail ) tras la muerte de Perfil Katasonov . Su fundador fue un campesino llamado Mokshin, pero solo alcanzó notoriedad bajo el sucesor de Mokshin, Vasiliy Semionovitch Lubkov (Василий Семенович Лубков, nacido el 24 de diciembre de 1869).

En la década de 1910, miembros de la secta emigraron a Uruguay , donde fundaron la ciudad de San Javier .

El Nuevo Israel estuvo fuertemente influenciado por el movimiento Dukhovnye Khristiane y, a su vez, dio lugar a dos nuevas sectas religiosas llamadas Noviy soyuz duhovnovo Israilia (Новый союз духовного Израиля) y Novohristianskiy soyuz (Новохристианский союз).

Aunque fueron perseguidos en la Unión Soviética , el grupo sigue existiendo hasta el día de hoy.

La religión del Nuevo Israel cree en un único Dios verdadero y viviente. Esta secta rechaza la visión tradicional del Misterio en Dios y, por lo tanto, rechaza la mayoría de las prácticas tradicionales, conservando solo algunas. En consecuencia, se permite el consumo de cualquier tipo de alimento, incluida la carne. Los matrimonios religiosos se reemplazan por matrimonios civiles. El matrimonio civil permite la elección de la pareja ( duhovnitsu ) por voluntad de Dios o de un líder (profeta); en este caso, no se consideran los lazos familiares.

En 1891, Lubkov, que entonces tenía 22 años, se proclamó Dios viviente y tomó el control del Nuevo Israel. En 1905, bajo el liderazgo de Lubkov, la iglesia trasladó su centro de operaciones a Rostov del Don . Posteriormente, la iglesia extendió su influencia por el sur de Rusia.

En 1911, Lubkov visitó Estados Unidos para buscar refugio para sus seguidores; sin embargo, no encontró el país adecuado para ellos. Al mismo tiempo, se reunió con el cónsul uruguayo Hose Richlingom.

En 1912, dos representantes del presidente uruguayo, José Batlle y Ordóñez, visitaron el Cáucaso para reunirse con los posibles inmigrantes. Quedaron tan impresionados con su trabajo y habilidad que, en julio de 1913, dos barcos, el "18 de Julio" y el "Taongarupa", transportaron a 300 familias a la costa del río Uruguay, a 164 kilómetros de Montevideo.

Entre 1913 y 1914, unos 2000 seguidores (el 10%) liderados por Lubkov emigraron a Uruguay y fundaron el pueblo agrícola de San Javier . Allí, Lubkov impuso normas muy restrictivas. Confiscó todas las posesiones de sus seguidores y los convirtió prácticamente en una sola familia. Si alguien se oponía a él, se le decía «¡Za okolitsu!» (¡Za okolitsu!), lo que significaba que debía recoger sus pertenencias y abandonar el pueblo. El problema era que ninguno de los inmigrantes, salvo Lubkov, conocía el idioma local ni se relacionaba con la gente del lugar, por lo que dependían mucho de él.

A finales de la década de 1920, Lubkov gestionó una concesión de tierras en el este del óblast de Rostov , al norte de otros cristianos espirituales ( Dukhobortsy , Molokane , Pryguny ) en el distrito de Tselinsky . Unas 300 personas se trasladaron de Uruguay a la Unión Soviética, a su comuna rural a orillas del río Manych , a la que llamaron Nuevo Israel. Durante la colectivización, los soviéticos la rebautizaron como Octubre Rojo ( Krasnyy Oktyabr' ). Algunas familias llegaron más tarde desde Uruguay, pero se establecieron en otras zonas del norte del Cáucaso.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los inmigrantes del Nuevo Israel enviaron ayuda en forma de suéteres a través de la Cruz Roja a la Unión Soviética.

En 1972, el gobierno uruguayo reprimió a la ciudad de San Javier destruyendo la biblioteca local que llevaba el nombre de Maksim Gorkiy y quemando todos los libros, tanto los de la biblioteca como los de las casas. También arrestaron a muchos graduados de universidades rusas. Sin embargo, estas represiones no afectaron la relación Uruguay-Moscú, como lo demuestra el hecho de que Moscú instaló en 1979 14 turbinas de 135.000 kilovatios cada una en la central hidroeléctrica de Salto-Grande.

• Petrov, Sergey. " Nuevo Israel: Transformación de una rama de la disidencia religiosa rusa ", Sitio web de genealogía doukhobor, 29 de febrero de 2008.
• Daniel H. Shubin, Historia del cristianismo ruso, Volumen III: La era sinodal y los sectarios, 1725 a 1894 , Algora Publishing (2005), ISBN 978-0-87586-426-6, págs.  154 y siguientes.

• Новый Израиль (Лубковцы) (ruso)
• http://mirslovarei.com/content_rel/Novyj-Izrail-512.html