Nueva evangelización

La nueva evangelización se refiere al renovado esfuerzo de los católicos bautizados por manifestar el llamado universal a la evangelización inherente a la fe cristiana. Este movimiento reafirma que todo cristiano está llamado, por el mismo acto del bautismo, a vivir y difundir el Evangelio de acuerdo con la Gran Comisión de Jesucristo de hacer discípulos de todas las naciones, enseñando a todos los mandamientos de Cristo (cf. Mt 28,6-12).

El Concilio Vaticano II enfatizó esta enseñanza junto con el llamado universal a la santidad, ya que el mismo hecho del bautismo, que configura a uno con Jesucristo, hace del cristiano otro Cristo, el santo redentor de todos los hombres. Enseñó que la vocación cristiana, por su propia naturaleza, es también una vocación al apostolado . ^{[ 1 ]}

Según el Papa Francisco en Evangelii gaudium en 2013: «La XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos se reunió del 7 al 28 de octubre de 2012 para debatir el tema: La Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe Cristiana. El Sínodo reafirmó que la nueva evangelización es una llamada dirigida a todos y que se lleva a cabo en tres ámbitos principales». ^{[ 2 ]} Los tres ámbitos fueron: 1) el ministerio pastoral ordinario (para inflamar los corazones de los fieles), 2) la evangelización de «los bautizados cuyas vidas no reflejan las exigencias del Bautismo» y 3) la evangelización de aquellos que no conocen a Jesucristo o que siempre lo han rechazado. ^{[ 2 ]}

En relación con el segundo contexto, se ha hecho hincapié en la reevangelización de los cristianos que se han alejado de la fe. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Se ha prestado especial atención a Europa y América, áreas que tradicionalmente han sido católicas pero que han sido fuertemente influenciadas por la secularización . ^{[ 4 ] [ 6 ]}

Dadas las enseñanzas de Jesús sobre el amor, el servicio y la Gran Comisión , así como su resurrección, los primeros cristianos difundieron valientemente el Evangelio, no solo los apóstoles, sino también los cristianos comunes y las familias de todo el Imperio Romano y otras tierras. Al igual que San Pablo, todos los bautizados sentían «el deber de evangelizar: “Si predico el Evangelio, no es motivo de orgullo para mí; es un deber. ¡Ay de mí si no predico el Evangelio!”» ^{[ 7 ].}

En el siglo II, San Justino enseñó que los cristianos están llamados no solo a seguir a Cristo en la fe, sino también en todos los aspectos de su conducta, incluyendo su deber de guiar a otros a la verdad. ^{[ 8 ]}

En el siglo III, Orígenes amplió esta idea al afirmar que la misión de compartir la fe recae sobre todo discípulo, no solo sobre los apóstoles, lo que significa que todo creyente informado tiene la obligación de enseñar y guiar a otros. ^{[ 9 ]}

En el siglo IV, San Juan Crisóstomo enfatizó que la evangelización efectiva proviene tanto de las palabras como de una vida modelada según las enseñanzas de Cristo: un amor activo que cuida al prójimo. ^{[ 10 ]}

En los siglos IV y V, San Agustín subrayó que la auténtica caridad cristiana implica guiar a otros hacia un amor similar por Dios. ^{[ 11 ]} Mientras que San Gregorio Magno afirmó que toda persona fiel tiene la responsabilidad de ser predicadora tanto con su vida como con sus palabras. ^{[ 12 ]}

El compromiso con la evangelización ha sido durante mucho tiempo un tema central en los escritos y enseñanzas espirituales de muchos santos:

San Francisco de Sales observó que, si bien convertir almas es un gran acto, nutrir y mantener esa conversión es aún más significativo, mientras que San Alfonso María de Ligorio afirmó que no hay acto de caridad mayor que salvar un alma.

San Josemaría, considerado precursor del Concilio Vaticano II, es invocado en la liturgia como aquel que proclamó la vocación universal a la santidad y al apostolado. ^{[ 13 ]} Subrayó que la vocación personal de cada cristiano es inseparable de la vocación evangelizadora. Sostuvo que todo creyente está llamado a una misión apostólica sin excepción —independientemente de su edad, salud o circunstancias— y que la fecundidad de su apostolado determina la vitalidad de su fe. ^{[ 14 ]}

El Concilio Vaticano II enfatizó el llamado universal a la santidad , que Pablo VI dijo que es "el propósito último de las enseñanzas del Concilio". ^{[ 15 ]} Este llamado universal a la santidad incluye el llamado universal a la evangelización o apostolado :

Según el Concilio Vaticano II, todos los bautizados son comisionados por Cristo mismo para participar en la misión apostólica de la Iglesia. Mediante los sacramentos —especialmente la Eucaristía— los cristianos reciben y se nutren continuamente de la caridad que anima esta misión. Los laicos, en particular, tienen un papel único: están llamados a hacer presente y activa a la Iglesia en el mundo, especialmente en zonas donde el clero no puede llegar fácilmente. Por sus dones y circunstancias, cada laico se convierte en testigo e instrumento de la misión de la Iglesia. ^{[ 16 ]}

El Concilio afirma además que la Iglesia fue establecida para difundir el Reino de Cristo por todo el mundo. Toda acción de la Iglesia dirigida a esta misión se considera parte del apostolado, que involucra a todos los miembros de la Iglesia. Dado que la vocación cristiana es inherentemente un llamado a la acción apostólica, cada miembro del Cuerpo de Cristo —como cada parte de un cuerpo vivo— tiene un papel activo e indispensable. ^{[ 17 ]}

La evangelización es un tema recurrente en varios documentos del Concilio Vaticano II. Estos documentos mencionan «evangelio» 157 veces, «evangelizar» 18 veces y «evangelización» 31 veces. ^{[ 18 ]}

El lugar de nacimiento de la nueva evangelización fue Nowa Huta, cerca de Cracovia , en Polonia, donde durante muchos años se hicieron grandes esfuerzos, bajo el régimen comunista , para establecer terrenos para la iglesia, una cruz y un templo en una nueva ciudad donde no existían. ^{[ 19 ]} En 1979, durante un discurso en la abadía de Mogila, cerca de Nowa Huta, el papa Juan Pablo II dijo: «Desde la cruz de Nowa Huta comenzó la nueva evangelización». ^{[ 20 ]}

El primer uso papal frecuente del término evangelización fue por el Papa Pablo VI en su exhortación apostólica de 1975 , Evangelii nuntiandi , que a su vez se basó en documentos del Concilio Vaticano II, incluidos Lumen gentium , Ad gentes , Gaudium et spes y Dignitatis humanae .

El término nueva evangelización fue popularizado por el Papa Juan Pablo II ^{[ 6 ],} quien lo utilizó durante un discurso a los obispos latinoamericanos en Puerto Príncipe , Haití , el 9 de mayo de 1983. Declaró que el quinto centenario de la primera evangelización de las Américas (1492-1992) debería marcar el comienzo de una nueva era de evangelización: «la evangelización alcanzará su plena energía si es un compromiso, no para reevangelizar, sino para una Nueva Evangelización, nueva en su ardor, métodos y expresión». ^{[ 21 ] [ 22 ]} El Papa Juan Pablo II expuso la idea más tarde, incluida su encíclica de 1990 , Redemptoris missio , una Carta Magna de la nueva evangelización, ^{[ 23 ]} su carta apostólica de 1994, Tertio millennio adveniente , ^{[ 24 ]} emitida para el Gran Jubileo del año 2000 y su exhortación apostólica de 2001, Novo milenio ineunte . En Redemptoris missio , escribió:

Siento que ha llegado el momento de consagrar todas las energías de la Iglesia a una nueva evangelización y a la misión ad gentes . Ningún creyente en Cristo, ninguna institución de la Iglesia puede eludir este deber supremo: proclamar a Cristo a todos los pueblos. ^{[ 25 ]}

En 2010, el Papa Benedicto XVI estableció el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización . ^{[ 5 ]} Cuando convocó un Año de la Fe ^{[ 26 ]} de 2012 a 2013 en el 50 aniversario del Concilio Vaticano II, lo inauguró con una asamblea general del Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe Cristiana . ^{[ 6 ]}

El 29 de junio de 2013, el Papa Francisco publicó una exhortación apostólica relacionada , Evangelii gaudium (en español: La alegría del Evangelio), sobre "la misión principal de la Iglesia de evangelizar en el mundo moderno". ^{[ 27 ]} En su párrafo inicial, el Papa Francisco exhortó a toda la Iglesia a "emprender un nuevo capítulo de evangelización".

En abril de 2019, se informó que el Papa Francisco planeaba una reorganización de la Curia que se centraría principalmente en la evangelización. Un borrador final de su constitución apostólica sobre la Curia Romana, titulado Praedicate Evangelium («Predicad el Evangelio»), se presentó para comentarios a las conferencias episcopales nacionales y a diversos organismos. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

El obispo Robert Prevost, más tarde Papa León XIV , asistió a este sínodo y ofreció un discurso de intervención. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Desde el pontificado de Juan Pablo II , el sector cultural fue considerado una de las muchas prioridades de la nueva evangelización. Por consiguiente, en los últimos años la Iglesia Católica promovió su patrimonio artístico en varios países como una oportunidad pastoral para la nueva evangelización, particularmente en Europa. ^{[ 32 ]}

En 2005, se fundó el Instituto Agustín en Denver para capacitar a católicos laicos para la nueva evangelización. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

En 2011, el Seminario de San Juan en Boston estableció un Instituto Teológico para la Nueva Evangelización, que ofrece una Maestría en Estudios Teológicos para la Nueva Evangelización. El programa está diseñado para laicos, diáconos y religiosos profesos. ^{[ 4 ]}

En 2012, la Universidad Franciscana de Steubenville estableció la Cátedra Padre Michael Scanlan de Teología Bíblica y la Nueva Evangelización. ^{[ 35 ]}

En 2012, la Conferencia Episcopal Católica de Filipinas publicó una carta pastoral sobre la nueva evangelización con un plan de nueve años para ayudar a preparar a los católicos para 2021, el 500 aniversario de la llegada del Evangelio a Filipinas. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

El 12 de diciembre de 2020, fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe , la Arquidiócesis de Sídney anunció su plan de evangelización para toda la arquidiócesis, denominado «Id y haced discípulos». «Id y haced discípulos» ^{[ 38 ]} es el intento más ambicioso de aprovechar los recursos de la Iglesia Católica en Australia al servicio de la nueva evangelización, impulsada por todos los papas modernos desde Pablo VI . Representa la visión personal del arzobispo Anthony Fisher para el futuro de la Arquidiócesis de Sídney. ^{[ 39 ]}

El 11 de diciembre de 2024, Earl K. Fernandes , obispo de la Diócesis de Columbus , designó a Nuestra Señora de Guadalupe, Estrella de la Nueva Evangelización, como santuario diocesano de peregrinación y oración. ^{[ 40 ]}

Las nuevas herramientas de los medios de comunicación, como internet, las redes sociales y los teléfonos inteligentes, se utilizan como vehículos para expresar la nueva evangelización. ^{[ 41 ]} Organizaciones de medios como EWTN , National Catholic Register , Word on Fire , Catholic Answers , Relevant Radio , Shalom World y Shalom TV utilizan los nuevos medios para promover la labor de evangelización. Las personas hacen lo mismo con sus cuentas de redes sociales como Facebook y Twitter . ^{[ 42 ]}

Una de las mayores contribuciones del Concilio Vaticano II fue el desarrollo y el énfasis en el papel de los laicos en la misión de la Iglesia. ^{[ 43 ]} El resultado de la nueva evangelización del tercer milenio , concebida por el Vaticano II , el Papa Juan Pablo II , el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco , se basa en gran medida en la fe y el testimonio de los laicos . ^{[ 44 ]}

• Compendio sobre la nueva evangelización: textos del Magisterio Pontificio y Conciliar, 1939-2012 . Iglesia católica. Pontificium Consilium de Nova Evangelizatione Promovenda. Washington, DC. 2015.ISBN​ 9781601373960OCLC 938064954​​ {{cite book}}: CS1 maint: falta el editor de ubicación ( enlace ) CS1 maint: otros ( enlace )
• Dulles, Avery (2009). Evangelización para el tercer milenio . Nueva York: Paulist Press. ISBN 9780809146222OCLC 302414555​​ 
• Juan Pablo II y la nueva evangelización: cómo puedes llevar la buena noticia a los demás . Houck, William (William R.), Martin, Ralph, 1942-, Williamson, Peter S., 1951-. San Francisco: Ignatius Press. 1995. ISBN 0898705363OCLC 32573496​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
• Barron, Robert (31 de julio de 2020). Renovando nuestra esperanza: Ensayos para la nueva evangelización (  Edición en rústica). Washington D. C.: The Catholic University of America Press. pág.  340. ISBN 978-0813233055.

• El lugar de nacimiento de la Nueva Evangelización : Nowa Huta, cerca de Cracovia , Polonia.
• Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización
• Nueva Evangelización de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB)
• Id y haced discípulos: Un plan y estrategia nacional para la evangelización católica en los Estados Unidos , 2002, Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, Inc., Washington, DC.
• Página de recursos de Scott Hahn para la Nueva Evangelización
• Oración por la Nueva Evangelización - Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB)