Pueblo Nanda

El pueblo Nhanda , también escrito Nanda , Nhunda , Nhanta y otras variantes, es un pueblo aborigen australiano que vive en la región del Medio Oeste de Australia Occidental, alrededor de la desembocadura del río Murchison .

La lengua tradicional del pueblo era el nhanda , que tenía tres variedades dialectales: nhanda al norte, watchandi en el centro, alrededor de Port Gregory , y el dialecto meridional amangu. ^{[ 1 ]} Se diferenciaba notablemente de todas las lenguas nativas habladas en áreas contiguas en términos de su fonología , morfología y morfosintaxis . ^{[ a ]} ​​Su sistema de pronombres ligados parece ser único en Australia. ^{[ 3 ]}

Norman Tindale estimó que los territorios tribales de los Nhanda abarcaban unos 6300 kilómetros cuadrados (16 000 km² ⁾ , extendiéndose desde Willigabi ( Wilugabi ) hacia el norte a lo largo de la costa hasta las cercanías de Northampton y Shark Bay , Hamelin Pool y Yaringa. ^{[ 4 ]} Sus vecinos del norte eran los Malgana y los Nokaan , mientras que en su frontera sur se encontraban los Amangu . 

El 28 de noviembre de 2018, tras una batalla de 24 años, el pueblo Nhanda fue reconocido como propietario tradicional de más de 17 000 kilómetros cuadrados (6600 mi² ) de tierra y agua en la región de Yamatji , en Australia Occidental. ^{[ 5 ] Al pueblo Nhanda se le han otorgado derechos exclusivos de título nativo sobre varias áreas clave ,} incluidas Paradise Flats, Bully, Wilgie Mia, Mooliabatanya y Syphon pools. 

Augustus Oldfield describió las representaciones de Caroo , que tuvieron lugar a mediados de primavera, en los siguientes términos:

En la primera luna nueva después de que los ñames estén maduros, los Watch-an-dies comienzan a almacenar una reserva de todo tipo de alimentos, suficiente para subsistir durante la continuación del festival. En la víspera de la fiesta, las mujeres y los niños se retiran de la compañía de los hombres, gritando mientras se van, Ow-ee, Ow-ee , y de ahí en adelante, hasta la conclusión de la ceremonia, a los hombres no se les permite mirar a una mujer, pero a veces, cuando sus reservas de comida resultan insuficientes, esta ley se infringe un poco. Los hombres que quedan solos se frotan el cuerpo con una mezcla de carbón, cenizas y grasa de wallaby; después de lo cual, habiendo cavado un gran hoyo en el suelo, se retiran a descansar, no sin antes atiborrarse con las delicias preparadas para la ocasión. Temprano a la mañana siguiente se reúnen de nuevo y proceden a adornarse con una mezcla de ocre y grasa de emú, peinándose el cabello con finas virutas y usando guirnaldas de My-a-lie y A-rum-ba . Este embellecimiento de sus personas, con frecuentes festines, dura todo el día, pero hacia el anochecer comienza la verdadera ceremonia. Bailan alrededor del foso que han cavado, gritando, cantando y algunos silbando (esto nunca lo hacen en sus corrobories comunes), y así continúan toda la noche, cada uno por turno arrebatando unos momentos para descansar y darse un festín. Cada figura de sus danzas, cada gesto, el peso de todas sus canciones, está calculado para inflamar sus pasiones. El foso está cavado y decorado con arbustos de tal manera que representan las partes íntimas de una mujer; mientras bailan, llevan la lanza delante de ellos para simular al príapo; cada gesto es obsceno, y el carácter de las canciones en boga en tales ocasiones puede entenderse a partir de lo siguiente, que puede traducirse mediante el vocabulario:

Bool-lie neera, Bool-lie neera,

Bool-lie neera. Wad-a-ga .

Al concluir las ceremonias, cuando, como me dijo mi informante, Aumanno-maddijubat-wabayadia , clavan palos en el suelo para marcar el lugar de sus orgías, y a partir de entonces ese es un lugar tabú, y cualquiera que lo mire, inadvertidamente o no, enfermará y morirá infaliblemente. Porque algún tiempo después del festín, los hombres que lo han celebrado llevan virutas de madera en el cabello para distinguirse como hombres Caa-ro. ^{[ 6 ]}

Los Nhanda estaban divididos en al menos tres grupos : ^{[ 4 ]}

• Buluguda
• Daguda (en Billiecutherra)
• Tamala (en la finca de Tamala)

No practicaban la circuncisión . ^{[ 7 ]}

• Yau ( yo = "no")
• Jau
• Eaw ( i'u =sur) ^{[ 8 ]}
• Watjandi ( watju significa "oeste")
• Watchandi, Watchandie
• Buluguda (también un topónimo )
• Bulgulu
• Tamala (también un topónimo)
• Daguda ^{[ 7 ]}

• ithu ^{[ 9 ]} (otthoo) (perro domesticado)
• ngobano (perro salvaje)
• ama (amo) (padre)
• agu (ago) (madre) ^{[ 10 ]}
• erato (norte)
• Euna (sur)
• angalo (este)
• watchu (oeste) ^{[ 11 ]}
• arnmanu (hombre, persona) ^{[ 9 ]}
• nyarlu (mujer)
• abarla (niño) ^{[ 9 ]}