Nichimoku

Nichimoku Shōnin (日目上人; 28 de abril de 1260 - 15 de noviembre de 1333) , nombre budista: Niidakyo Ajari Nichimoku , fue un discípulo menor de Nichiren que se puso del lado de Nikkō Shōnin después de la muerte de Nichiren. Nikkō Shōnin más tarde nombró a Nichimoku como su sucesor como Sacerdote Principal ( Kancho ) del templo Taiseki-ji . ^{[ 1 ]}

Según creencias piadosas, algún día abandonará el estado de Nirvana para propiciar la conversión del Emperador de Japón y la propagación generalizada del budismo Nichiren Shoshu . Hoy en día, el asiento Mokushiza dentro del Dai-Kyakuden (Gran Salón de Recepción) del Templo Principal de Taisekiji lleva el nombre de Nichimoku Shōnin en su honor.

En 1333, Nichimoku falleció a los 74 años, y sus cenizas se conservan en Taisekiji. El aniversario de su muerte, el 15 de noviembre, coincide con la tradición Shichi-Go-San para niños pequeños, conocida como ceremonia Mokushi-E , popularizada posteriormente durante el período Edo . El escudo de armas que se le atribuye a Nichimoku es la combinación de los Tres Amigos del Invierno , y en la iconografía budista suele representarse con el cuero cabelludo aplastado . ^{[ 2 ]}

Nichimoku Shōnin nació en Hateke-go en Izu, distrito de Tagata, prefectura de Shizuoka, el 28 de abril de 1260. ^{[ 1 ]} Su padre fue Niida Goro Shigetsuna y su madre fue Ren Ani , quien era la hija mayor del señor Nanjo Hyo-e Shichiro , padre de Nanjo Tokimitsu. Ren Ani era la hermana mayor de Nanjo Tokimitsu . ^{[ 1 ]}

En el año 1274, a la edad de 12 años, Nikkō Shōnin conoció a Nichimoku en el monte Soto. Ese año presenció un debate entre el sumo sacerdote, Shikizobozu, y Nikkō Shōnin, y más tarde se convirtió en discípulo de Nikkō. ^{[ 1 ]}

A la edad de trece años, ingresó en el templo Shingon Enzobo, un centro que se centraba en la enseñanza del principio de la relación maestro-discípulo, tal como se aplicaba comúnmente a los guerreros samuráis . ^{[ 1 ]}

El 8 de abril de 1276 (a los 14 años), ingresó al sacerdocio y abrazó el Dharma en el Templo del Monte Soto; reconoció a Nikkō Shōnin como su maestro y recibió el nombre de discípulo de Kunaikyo-Kimi . ^{[ 1 ]}

El 24 de noviembre de 1276, viajó con Nikkō Shōnin al monte Minobu. Allí conoció a Nichiren por primera vez, quien aprobó su nueva formación budista. Durante siete años, sirvió a Nichiren como asistente hasta la muerte de este en 1282. ^{[ 1 ]}

En la iconografía budista, Nichimoku aparece con el cuero cabelludo aplanado debido a una leyenda que afirma que, durante siete años, Nichimoku Shōnin realizó varios viajes diarios al río en el valle de Minobu para buscar agua matutina para Nichiren. Luego, Nichimoku transportaba el agua en un cubo de madera sobre su cabeza, lo que, según se dice, le provocó una depresión en la cabeza. ^{[ 2 ]} Hoy en día, los jóvenes sacerdotes Nichiren Shoshu en formación realizan una costumbre similar, en la que buscan agua al amanecer en un río cercano para la imagen de Dai Gohonzon .

En febrero de 1279, Nichiren finalmente grabó un Gohonzon para Nichimoku, que ahora se conserva dentro del Templo Principal Taisekiji. En septiembre de 1282, Nichimoku acompañó a Nichiren y Nikkō a las aguas termales terapéuticas de Hitachi, en la ciudad de Iwaki , prefectura de Fukushima . En el camino, se detuvieron en la casa de Ikegami Munenaka en la provincia de Musashi, en Ota, Tokio, donde Nichiren falleció. ^{[ 1 ]}

Tras el regreso de Nichimoku al monte Minobu, cuidó la tumba de Nichiren y viajó a la provincia de Oshu, en la región de Tohoku, para propagar las enseñanzas de Nichiren. Allí fundó los cuatro templos de Oshu ^{[ 1 ]} Hongen-ji, Jogyo-ji, Myoen-ji y Myokyo-ji.

Como resultado de los esfuerzos de Nichimoku en la región de Oshu, Nikkō Shōnin obsequió el Gohonzon a numerosos creyentes de la zona casi todos los años, tras la fundación de Taiseki-ji. Existen 30 Gohonzons con inscripciones de Nichimoku que aún se conservan y catalogan.

Tras los conflictos doctrinales entre Nikkō Shōnin, Mimbu Niko y Hakiri Sanenaga, administrador del monte Minobu, este último se puso del lado de Nikkō y abandonó la prefectura de Yamanashi . El 13 de octubre de 1290, Nikkō Shōnin le otorgó a Nichimoku un Joza Gohonzon para marcar el inicio de la sucesión. Este Joza Gohonzon se encuentra actualmente consagrado en el Gran Salón de Recepciones (Dai-Kyaku-den) de Taisekiji y se conoce como el Ogazawari Gohonzon.

Ocho años después, en 1298, Nikkō Shōnin siguió el ejemplo de Nichiren al asignar sucesores y designó a seis discípulos principales, encabezados por Nichimoku. Tras esta designación, Nikkō Shōnin se trasladó a Omosu (actualmente el templo Kitayama Hommon-ji) y comenzó a transferir la totalidad de Taiseki-ji a Nichimoku Shōnin. ^{[ 1 ]}

El 10 de noviembre de 1332, Nikkō Shōnin, a la edad de 87 años, finalizó la transferencia de la sucesión a Nichimoku Shōnin mediante los "Artículos que deben observarse tras el fallecimiento de Nikkō" (Nikkō ato jo-jo no koto), que había preparado previamente, junto con los artículos budistas que habían sido confiscados del templo Kuonji. Nikkō falleció cuatro meses después, el 7 de febrero de 1333.

A los 74 años, Nichimoku continuó advirtiendo y protestando contra las autoridades imperiales de Kamakura, y sus frecuentes viajes en condiciones difíciles empeoraron su ya delicada salud. Sus piernas se paralizaron gradualmente y estuvo constantemente enfermo. Sin embargo, consideró que su misión era presentar personalmente al emperador Go-daigo el tratado de Nichiren, Risshō Ankoku Ron (立正安国論) (Sobre cómo asegurar la paz del país mediante la propagación del verdadero budismo) , lo cual fracasó. Por esta razón, algunos creyentes devotos afirman que se trata de una tarea inconclusa para su futura reencarnación.

Antes de abandonar Takiseki-ji por última vez, se dice que Nichimoku Shōnin eligió en privado a Nichido Shōnin de entre sus discípulos más veteranos. Acompañado por los sacerdotes Nichizon y Nichigo, Nichimoku Shōnin emprendió entonces su viaje para protestar contra el Emperador de Japón. El viaje a Kioto, paralizado, duró aproximadamente 11 días, y finalmente enfermó gravemente en Tarui, en la provincia de Mino, prefectura de Gifu . Los dos discípulos que lo acompañaban permanecieron constantemente a su lado y lo cuidaron. Al final, Nichimoku Shōnin les ordenó a sus dos discípulos que fueran a reunirse con el Emperador y protestaran en su lugar; además, les instruyó que le comunicaran la noticia a Nichido Shōnin. Luego, les ordenó que consagraran un Gohonzon y recitó en voz baja Nam Myoho Renge Kyo .

Nichimoku falleció el 15 de noviembre de 1333. Sus dos discípulos lo confundieron con un niño dormido. Nichizon y Nichigo incineraron a Nichimoku Shōnin y llevaron consigo sus cenizas para enfrentarse al emperador en su lugar. Posteriormente, Nichizon permaneció en Kioto para dedicarse a la difusión de su fe, mientras que Nichigo regresó a Taiseki-ji con los restos de Nichimoku Shōnin.

Según las tradiciones piadosas, a su regreso al mundo Saha de los humanos, completará la tarea inconclusa de la protesta antes de su muerte mortal el 15 de noviembre de 1333, fecha en la que los actuales Sumos Sacerdotes de Nichiren Shoshu suelen ofrecer un banquete a los sacerdotes más jóvenes en formación con la esperanza de encontrar el renacimiento de Nichimoku Shōnin entre los candidatos potenciales.

Según la hagiografía piadosa, el poema que Nichimoku Shōnin pronunció en su lecho de muerte decía lo siguiente:

"Pasarán generaciones"

Y nuestra determinación crecerá al pie del Monte Fuji.

Como humo que se extiende mucho más allá de las nubes."

Entre los creyentes, el aniversario de su muerte, el 15 de noviembre, se asocia con la tradición Shichi-Go-San, en la que los niños pequeños reciben dulces y dinero, que posteriormente se popularizó durante el período Edo y ahora se conoce como la ceremonia Mokushi-e . El venerado asiento Mokushiza dentro del Dai-Kyakuden (Gran Salón de Recepción) del Templo Principal Taisekiji lleva el nombre de Nichimoku Shōnin, y la liturgia budista tradicional de Gongyo se recita en silencio en su nombre. El escudo de armas atribuido a Nichimoku es la combinación de pino , ciruelo y bambú , que simboliza el antiguo símbolo chino de los Tres Amigos del Invierno , que se cree que ayudan a sobrellevar las dificultades durante la temporada invernal. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

• Imagen de Nichimoku