Nicolás Agar

Nicholas Agar (nacido en 1965) es un profesor de ética de Nueva Zelanda . ^[1] Agar tiene una licenciatura de la Universidad de Auckland , una maestría de la Universidad Victoria de Wellington y un doctorado de la Universidad Nacional Australiana . Ha enseñado en la Universidad de Waikato desde 2022.

Agar ha escrito extensamente sobre la ética de la mejora humana y la eugenesia . Escribió el libro de 2004 Liberal Eugenics: In Defence of Human Enhancement [Eugenesia liberal: en defensa de la mejora humana ], ^[2] en el que argumentó que una defensa vigorosa de la libertad procreativa podría convertir la eugenesia autoritaria en una eugenesia liberal moralmente defendible . Agar sostuvo que se debería permitir a los padres realizar modificaciones genéticas a sus hijos, siempre que estos cambios no limiten excesivamente la capacidad del niño para dar forma a su propio futuro. Cree que la interferencia del estado debería ser mínima, excepto para prohibir modificaciones dañinas. ^[3]

En su libro Humanity's End (El fin de la humanidad) , publicado en 2010, Agar se oponía a la doctrina de la mejora radical que a veces se identifica con el movimiento transhumanista . ^[4] Agar sostiene que la mejora es algo bueno, pero que es posible exagerar. Propone una visión relativista de la especie sobre el valor de las experiencias y los logros humanos.

En su libro de 2013 Truly Human Enhancement, Agar define el "cambio transformador" como la alteración "del estado de las características mentales o físicas de un individuo de una manera que causa y justifica un cambio significativo en la forma en que ese individuo evalúa una amplia gama de sus propias experiencias, creencias o logros". ^[5] Utiliza la película La invasión de los ladrones de cuerpos para ilustrar los cambios transformadores que predecimos correctamente que podemos aprobar una vez que los hemos experimentado, pero que entran en conflicto con nuestros valores prudenciales. En la película, los humanos son reemplazados por seres extraterrestres que comparten sus recuerdos e identidades pero carecen de instintos de supervivencia individuales y profundidad emocional. De manera similar, Agar sostiene que, si bien podemos anticipar la satisfacción posterior a la transformación, podemos rechazar sabiamente las mejoras radicales, ya que corren el riesgo de borrar cualidades esenciales que definen nuestra humanidad. ^[6]

En su libro The Sceptical Optimist: Why Technology Isn't the Answer to Everything (El optimista escéptico: por qué la tecnología no es la respuesta a todo), publicado en 2015 , Agar cuestiona la idea de que los grandes avances tecnológicos que conducirán al florecimiento humano traerán grandes cosas. Describe un fenómeno llamado "normalización hedónica", que, según Agar, nos lleva a sobrestimar significativamente el poder del progreso tecnológico para mejorar nuestro bienestar. Según Agar, pasamos por alto la normalización hedónica cuando suponemos que, como no nos sentiríamos felices si nos transportaran permanentemente a la Edad Media, la gente que vivió en esa época también debía haber sido miserable. Las mismas distorsiones se aplican cuando imaginamos un futuro con curas para el cáncer y colonias en Marte. El progreso tecnológico puede hacernos más felices, pero no tanto como lo imaginamos. Agar analiza las implicaciones que esto tiene para nuestra priorización colectiva del progreso tecnológico. ^[7]

En un libro de 2019, How to be Human in the Digital Economy (Cómo ser humano en la economía digital), Agar aborda los desafíos que plantean la automatización y la inteligencia artificial al trabajo y la acción humana . Agar aboga por una "economía social-digital" híbrida. El valor clave de la economía digital es la eficiencia. El valor clave de la economía social es la humanidad. Una economía social se centraría en las conexiones entre las mentes humanas. Agar sostiene que deberíamos rechazar cierta automatización digital porque las máquinas siempre serán malos sustitutos de los humanos en funciones que implican contacto directo con otros humanos. En una economía social-digital híbrida, las personas hacen los trabajos para los que importan los sentimientos y las máquinas se encargan del trabajo intensivo en datos. ^[8]

• Cómo pensar sobre el progreso: una guía para escépticos sobre la tecnología, coescrita con Stuart Whatley y Dan Weijers (Springer, 2024)
• Diálogos sobre el mejoramiento humano (Routledge, 2024)
• Cómo ser humano en la economía digital (MIT Press, 2019)
• El optimista escéptico: por qué la tecnología no es la respuesta a todo (Oxford University Press, 2015)
• El verdadero mejoramiento humano: una defensa filosófica de los límites (MIT Press, 2013)
• El fin de la humanidad: por qué deberíamos rechazar la mejora radical (MIT Press, 2010)
• Eugenesia liberal: en defensa del mejoramiento humano (Wiley Blackwell, 2004)
• Copia perfecta (Icon, 2002)
• El valor intrínseco de la vida (Columbia University Press, 2001)

• Página personal de Agar
• Reseña de Agar, N: 2013, 'Mejora verdaderamente humana: una defensa filosófica de los límites' Med Health Care and Philos