Nicolás Onuf

Nicholas Onuf (nacido en 1941) es un académico estadounidense. Actualmente es profesor emérito de Relaciones Internacionales en la Universidad Internacional de Florida y forma parte de los consejos editoriales de International Political Sociology, Cooperation and Conflict y Contexto Internacional. Es un estudioso constructivista de las relaciones internacionales . ^{[ 1 ]} Se le atribuye la creación del término « constructivismo ». ^{[ 2 ]}

Su contribución más conocida al constructivismo se expone en *World of Our Making* (University of South Carolina Press, 1989). Su premisa se basa en un continuo de lenguaje performativo, reglas y normas. Tres tipos de actos de habla (instructivo, directivo y comisivo) generan tipos de reglas correspondientes que, a su vez, dan lugar a tres tipos de normas (hegemonía, jerarquía y heteronomía). El cumplimiento de las reglas contribuye a mantener la norma, pero su incumplimiento la debilita. La norma, generalmente a través de medios institucionalizados, tiene efectos distributivos en la sociedad política (nacional o internacional), otorgando un acceso privilegiado a recursos materiales y simbólicos a algunos agentes en detrimento de otros.

Una novedad de este enfoque es que va más allá de la «problemática de la anarquía» en las Relaciones Internacionales ( término acuñado por Richard Ashley ). En lugar de distintos tipos de anarquía (como en los escenarios anárquicos hobbesiano, lockeano y kantiano de Alexander Wendt), Onuf presenta la hegemonía, la jerarquía y la heteronomía como diferentes estructuras de dominación en los asuntos mundiales (es decir, la ausencia de un gobierno mundial no implica necesariamente anarquía). Estas estructuras se posibilitan, respectivamente, mediante la repetición a lo largo del tiempo de comportamientos coherentes con reglas instructivas, jerárquicas y comisivas por parte de los agentes.

Las reglas instructivas constituyen la realidad: si una persona pronuncia la locución «el país X tiene superioridad moral en los asuntos mundiales», otra la acepta (ilocución) y muchas otras actúan en consecuencia (perlocución), la realidad se habrá constituido mediante este acto de habla. Esto puede transformarse en una serie de reglas instructivas que, a su vez, si se siguen a lo largo del tiempo, crean, por ejemplo, hegemonía cultural . Las reglas jerárquicas funcionan de manera similar, pero tienen que ver con las relaciones sociales basadas en la fuerza. Las esferas de influencia de la Guerra Fría son un ejemplo clásico de su aplicación en los asuntos mundiales. Las reglas comisivas crean obligaciones para los agentes que de otro modo no existirían: cuando un agente pronuncia la locución «prometo reducir los aranceles», tal afirmación solo puede existir en y a través del lenguaje y puede convertirse en una regla general. Estas reglas limitan la autonomía del agente, lo que da lugar a una estructura heterónoma de dominación como la que se encuentra en el contexto centro-periferia de la economía mundial, tal como lo expone la Teoría de la Dependencia.

Onuf desarrolló y perfeccionó aún más las ideas expuestas en El mundo en una serie de capítulos en volúmenes editados:

• "Un manifiesto constructivista" en Burch y Denemark, eds., Constituyendo la economía política (Lynne Rienner, 1997)
• "Constructivismo: Manual de usuario" en Kubálková et al. (eds.), Relaciones internacionales en un mundo construido (ME Sharpe, 1998).
• "Mundos de nuestra propia creación: La extraña trayectoria del constructivismo" en Puchala, ed., Visiones de las relaciones internacionales (University of South Carolina Press, 2002)
• "Analizando la identidad personal" en Debrix, ed., Agencia lingüística y política en un mundo construido (ME Sharpe, 2002).

• Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
• Archivado el 28/12/2011 en Wayback Machine.