Nicolás de Basilea

Nicolás de Basilea (1308 - c.  1395) ^{[ 1 ]} fue un miembro destacado de la comunidad beghard , que viajó extensamente como misionero y propagó las enseñanzas de su secta. ^{[ 2 ]}

Nicolás de Basilea nació en Basilea , Suiza, en 1308. Hijo de un rico comerciante, heredó una considerable fortuna. Su vida de placer se vio interrumpida por una experiencia espiritual, tras la cual se convirtió en un devoto maestro religioso. ^{[ 3 ]} Sus seguidores lo llamaban el «Gran Laico» o el «Gran Amigo de Dios». ^{[ 2 ]} Esto ha generado cierta confusión, creyendo que fue líder de la sociedad mística laica del siglo XIV, los Amigos de Dios , aunque esta teoría ha sido descartada. ^{[ 4 ]} Las enseñanzas de Nicolás, según las cuales, aunque no estaba ordenado, tenía autoridad para ejercer poderes episcopales y sacerdotales; que la sumisión a su guía era necesaria para alcanzar la perfección espiritual; y que sus seguidores no podían pecar aunque cometieran crímenes o desobedecieran a la Iglesia y al Papa, estaban en desacuerdo con las de los Amigos de Dios, inspirados por los dominicos. Sus enseñanzas son similares a las de algunos de los begardos más radicales y a las de los Hermanos del Espíritu Libre .

Aunque la Inquisición lo buscaba con ahínco , eludió a sus agentes durante muchos años hasta que, alrededor de 1395, fue apresado en Viena y quemado en la hoguera como hereje , junto con dos de sus seguidores, Juan y Jaime. ^{[ 5 ] [ 2 ]}

Una considerable leyenda se ha asociado a Nicolás a través de la persistente pero errónea identificación de él con el misterioso " Amigo de Dios del Oberland ", ^{[ 6 ]} el "doble" de Rulman Merswin , el banquero de Estrasburgo que fue uno de los líderes de los místicos alemanes del siglo XIV conocidos como los Amigos de Dios . ^{[ 2 ]}

anarquismo cristiano

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Grieve, Alexander James (1911). " Nicolás de Basilea ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 19 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 655.