Nicolás de Polonia

Nicolás de Polonia , también conocido como Nicolás de Montpellier ( en polaco : Mikołaj z Polski ) (c. 1235, en Silesia - c. 1316, en Cracovia), fue un fraile y sanador polaco-alemán medieval de origen silesio . Miembro de la Orden de los Dominicos , alrededor de 1250 se trasladó a Montpellier , donde enseñó en la escuela dominica. Alrededor de 1270, regresó a Silesia e ingresó en el convento dominico de Cracovia , donde proporcionó atención médica y espiritual a la gente.

Nicolás, un curandero popular y carismático, fue el centro de un movimiento médico «alternativo» que floreció en la Alta Silesia a finales del siglo XIII. También era el favorito de la corte de Leszek el Negro (Lestko Nigritius), duque de Sieradz . Los métodos de Nicolás eran extremadamente heterodoxos. Instaba a volver a los métodos «naturales» de curación y atribuía virtudes extraordinarias a los sapos, escorpiones y lagartijas. Su remedio favorito era la carne de serpiente preparada según las instrucciones detalladas contenidas en su tratado Experimenta magistri Nicolai (Experimentos del maestro Nicolás), una recopilación de sus medicamentos. Instaba a todas las personas, «de cualquier condición social, a comer serpientes siempre que fuera posible conseguirlas». ^[1] Evidentemente impresionado por la doctrina de Nicolás, Leszek ordenó que se sirvieran serpientes, lagartijas y ranas en su corte.

Nicolás se educó en Montpellier durante un período en el que la medicina escolástica estaba muy desarrollada. Sin embargo, Nicolás parece haber rechazado la tradición médica académica, optando en su lugar por un sistema médico "empírico". Sus medicamentos se basaban en el principio de que Dios había conferido virtudes "maravillosas" a cosas comunes como serpientes y sapos. ^[2] De hecho, creía que cuanto más común era el objeto, más preciosas eran sus virtudes medicinales. ^[3] Por lo tanto, los remedios hechos con criaturas despreciables contenían mayores virtudes medicinales que drogas tan "preciosas" como la triaca (que para Nicolás era simplemente carne de serpiente). Nicolás invocó la autoridad del "maestro Alberto" para confirmar su doctrina, una referencia al popular De mirabilibus mundi ( Sobre los milagros del mundo ) atribuido a Alberto Magno .

• Brata Mikołaja z Polski Pisma Lekarskie , ed. Ryszard Ganszyniec (Posen, 1920).
• "Les 'Experimenta magistri Nicolai'", ed. John WS Johnsson, Bulletin de la société français d'histoire de la medicine 10 (1911): 269-90.
• Karl Sudhoff, " Antipocras , Streitschrift für mystische Heilkunde in Versen des Magisters Nikolaus von Polen", Sudhoffs Archiv 9 (1916): 31-52.
• W. Eamon y G. Keil, " Plebs amat empirica : Nicolás de Polonia y su crítica del establishment médico medieval", Sudhoffs Archiv 71 (1987):180-96.
• G. Keil, "Nikolaus von Polen", en Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon , 6:1128-1133.
• ANTIPOCRAS. Tratado medieval sobre medicina mágica. Por el hermano Nicolás de los Frailes Predicadores (c. 1270). Traducido por William Eamon [1]