Nicolás de Verdún

El Altar de Verdún se encuentra en el Monasterio de Klosterneuburg, en Austria. ^{[ 4 ]} Fue realizado alrededor de 1181 y recibe su nombre de Nicolás de Verdún. Su composición presenta paneles decorativos detallados que representan escenas bíblicas. La obra está dividida en tres compartimentos, cada uno compuesto por 45 cuadrados de cobre. También está dividida en tres filas debido a referencias bíblicas, con el tema central representando la vida de Jesús, mientras que los lados adyacentes ilustran la vida de Adán y Noé, o la de David y el cautiverio babilónico . La técnica empleada es el esmalte champlevé , en el que una base metálica con compartimentos se rellena con esmalte. El programa está organizado según escenas bíblicas y se considera la obra más importante que se conserva, realizada con un esfuerzo ambicioso para una pieza del siglo XII. Se observa una transición del románico temprano a un estilo más clásico, según la forma en que fue tratada la obra. ^{[ 5 ]}

Esta poderosa y expresiva obra se encuentra en el Tesoro de la Catedral de Colonia . Se considera el relicario más grande creado en el siglo XIII. Se dice que contiene los huesos de los Reyes Magos bíblicos . El concepto general del relicario y las figuras de los profetas fueron creados por Nicolás de Verdún, pero gran parte del trabajo también fue realizado por sus ayudantes. Se dice que el relicario contiene las figuras de metal dorado más importantes del siglo XII. Estas contrastan con el estilo románico tardío debido a la representación relativamente naturalista de las figuras y los pliegues de la vestimenta. Este tratamiento artístico inspiró obras posteriores en escultura y pintura. El relicario se consideró tan maravilloso que la catedral de Colonia reconstruyó su estructura en 1248 para proporcionar un entorno más grandioso para el relicario. Esta pieza es muy ornamental y está hecha de oro y plata superpuestos sobre una estructura basilical de madera. Mide 110  cm de ancho y 153  cm de largo. Los paneles contienen más de mil joyas y cuentas que van desde piedras semipreciosas hasta preciosas. Hay varias escenas que abarcan desde el amanecer de los tiempos hasta el juicio final. A lo largo de su historia, se dice que el santuario fue escondido en 1794 de las tropas francesas y que en ese momento la obra fue acortada en un eje, lo que posteriormente llevó a una restauración que se realizó entre 1961 y 1973. Hoy se encuentra en el altar mayor medieval de una catedral gótica construida especialmente para albergar este santuario. ^{[ 6 ]}

Según las leyendas de Trabel, el Santuario de la Reliquia de Nuestra Señora data del siglo XIII. Se puede visitar en la ciudad de Tournai , donde forma parte del tesoro artístico de la Catedral de Nuestra Señora de Valonia, en Bélgica. Nuestra Señora representa el origen de una santa patrona. Su importancia cobró relevancia después de 1090. Sus reliquias fueron llevadas por el obispo Radbound para detener una devastadora epidemia de peste, y poco después Tournai se salvó. A partir de entonces, una procesión anual se convirtió en un ritual habitual. Cien años más tarde, el obispo Stefanus ordenó la creación de un nuevo santuario, en el que se inscribió la firma del artista, Nicolás de Verdún. Los registros indican que el santuario se realizó a principios del siglo XIII y presenta un estilo gótico, donde el artista combinó el trabajo con esmalte y metal repujado. La referencia gótica en la obra se aprecia en la expresividad de los rasgos faciales, las posturas y la técnica empleada. El techo del santuario anuncia un programa a través de una serie de imágenes que narran la vida de Jesús y la de la Virgen María. Sobre la arcada se encuentran imágenes de profetas y ángeles, junto con escenas de la Visitación, la huida de Egipto, la visita de María a su prima Isabel, el nacimiento de Cristo, la adoración de los Reyes Magos, el bautismo de Cristo, la flagelación de Cristo, entre otras. Las reliquias originales desaparecieron en 1566 durante la iconoclasia , pero el santuario se conserva restaurado desde 1890 tras la Revolución Francesa . ^{[ 7 ]}

Nicolás de Verdún creó el arco trilobulado alrededor del año 1200, que se encuentra en un relicario en Colonia , Alemania. Para su elaboración, utilizó la técnica del esmalte champlevé sobre cobre dorado. La obra mide 11,4  cm x 27,9  cm y fue considerada un regalo de George Blumenthal en 1941.

Como señaló HP Mitchell en “Dos bronces de Nicolás de Verdún”, las estatuas son en realidad un grupo de cuatro figuras sentadas. De las cuatro figuras, solo dos se han atribuido a Nicolás de Verdún. De ahí el nombre de dos bronces, y las figuras representan a Moisés y al profeta. Fueron creadas en el siglo XII, mientras que las otras dos, que representan a Noé y David, fueron creadas en el siglo XIV. Esta obra medieval tiene un marcado carácter. Cada figura sentada sostiene un emblema que sirve para identificar a los personajes en el siguiente orden: Moisés sostiene la tabla de las leyes, mientras que el profeta sostiene su estuche de rollos. Las otras dos figuras representan a Noé, que sostiene una maqueta del arca, mientras que David parece no sostener nada debido a la desaparición del arpa, aunque aún se le puede identificar por su carácter. Las figuras están bien representadas, pero la parte inferior del asiento de cada una parece estar incompleta. Moisés y el profeta están sentados en sillas antiguas con forma de “X”. El rollo del profeta contenía una cita, que se ha perdido. ^{[ 8 ]}