Zhu Shugui [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] (1617 – 21 de julio de 1683), nombre de cortesía Tianqiu (天球) y nombre artístico Yiyuanzi (一元子), el Príncipe de Ningjing (寧靖王), fue un miembro de la realeza Ming y el último de los pretendientes al trono de Ming del Sur tras la ejecución del Emperador Yongli en 1662. Se refugió en el Reino de Tungning en Taiwán después de que la China continental cayera completamente bajo el control de la dinastía Qing, liderada por los manchúes . A pesar de su estatus como miembro de la realeza, prácticamente no compartía poder político con los dinastas Zheng, quienes eran los gobernantes reales del reino. Después de que las fuerzas Qing anexaran Taiwán con éxito en 1683, se suicidó. Hoy en día hay un templo dedicado al príncipe en el municipio de Lujhu . Dentro del templo está escrito el poema de muerte de Zhu.
Inicio de carrera
Zhu Shugui era hijo de Zhu Xianhuan, príncipe de Zhangyang, descendiente del príncipe Zhu Zhi , hijo del emperador Hongwu. Durante su estancia en Jingzhou , ostentaba el título de General que Asiste al Estado (輔國將軍). Posteriormente, durante la regencia del príncipe de Lu, hacia el final de la dinastía Ming, se le concedió el título de príncipe de Changyang. En 1642, tras la toma de Jingzhou por el líder rebelde Zhang Xianzhong , siguió a Zhu Changrun, príncipe de Hui, hasta Nanjing . En 1644, el emperador Chongzhen , último emperador de la dinastía Ming, se suicidó en Pekín , sumiendo a China en el caos. Sin embargo, Zhu Shugui, que residía en Nanjing bajo la tutela del príncipe de Fu, continuó defendiendo la legitimidad de la dinastía Ming.
Apoyo a las fuerzas anti-Qing
Para 1647, los manchúes habían ocupado la mayor parte del territorio chino y fundado la dinastía Qing . Zhu Youlang , príncipe de Gui, quien se había proclamado heredero al trono Ming, fue el único entre los numerosos príncipes Ming que reconoció la legitimidad del Reino de Tungning , fundado por Koxinga en Taiwán . En 1648, Zhu Youlang envió a Zhu Shugui como regente de las tropas de Koxinga, cambiando su título a Príncipe de Ningjing. Fue destinado a la provincia de Fujian . Como representante de la casa real Ming, Koxinga lo utilizó como punto de reunión para reagrupar a las fuerzas anti-Qing.
Traslado a Taiwán
Koxinga falleció en 1663, y su hijo Zheng Jing le sucedió en el trono. En 1664, para apoyar la legitimidad de la dinastía Ming, Zheng Jing invitó al príncipe de Ningjing a Taiwán. Le construyó una mansión en el distrito de Xidingfang, junto al fuerte Provintia, en la ciudad de la prefectura de Chengtian (actual Tainan ), y le proporcionó una asignación anual. Taiwán era un territorio de reciente colonización, con tierras fértiles, y Zhu despejó decenas de hectáreas en la aldea de Zhuhu, en la prefectura de Wannian (actual distrito de Lujhu , Kaohsiung ), para la agricultura.
Zheng Jing murió en 1681 y su hijo Zheng Keshuang tomó su lugar.
Últimos días
En 1683, el general Qing Shi Lang tomó las estratégicamente importantes islas Pescadores , tras lo cual Zheng Keshuang y la Casa de Zheng se rindieron a los Qing. El día 26 de la sexta luna del calendario lunar chino (20 de julio en el calendario gregoriano ), Zhu Shugui, sin ver esperanza alguna para la restauración de su dinastía, decidió quitarse la vida. Convocó a sus concubinas y les dijo: «Vivo en el extranjero, en desgracia y conflicto, anhelando pasar el más allá con mis antepasados reales en el inframundo. Ahora todo está perdido, y el día de mi muerte está fijado. Sois jóvenes y debéis hacer vuestros propios planes». Las cinco concubinas, que habían estado a su lado desde la muerte de su esposa, Lady Luo, lloraron y le dijeron: «Así como el Príncipe puede mantener su integridad, nosotras preferimos dar nuestras vidas voluntariamente. Si el Príncipe vive, todas vivimos; si el Príncipe muere, todas morimos. Le pedimos que primero nos conceda un trozo de cuerda de seda para que podamos acompañarlo en la muerte». Luego, una tras otra, se ahorcaron en el salón central. Al día siguiente, Zhu enterró a sus concubinas en ataúdes en Kuidoushan (Colina del Brote de Cassia), una ladera fuera de la puerta sur de la ciudad (ubicación actual del Templo de las Cinco Concubinas ).
Antes de morir, Zhu escribió en la pared: «Cuando los bandidos tomaron Jingzhou en 1642, trasladé a mi familia al sur; en 1644, me refugié en Fujian. Por el bien de mi cabello y para preservar la integridad de mi humilde cuerpo, he permanecido en el extranjero durante más de 40 años; ahora tengo 66 años. En este tiempo de adversidad, moriré como un hombre íntegro. No abandonaré a mis emperadores; no abandonaré a mis padres. Mi vida y mi obra han concluido, sin deshonra ni vergüenza». Al día siguiente, se puso la corona y las túnicas del dragón, se abrochó un cinturón de jade y recibió el sello imperial. El príncipe envió una carta sellada a Zheng Keshuang, quien luego condujo a sus funcionarios hasta el príncipe, lamentando su separación. El príncipe hizo reverencias al cielo, la tierra y los ancestros. El pueblo, jóvenes y ancianos, le rindieron homenaje, y el príncipe les devolvió el respeto. Luego, en el reverso de una piedra de tinta, escribió su poema de despedida , que decía: «Me refugio en el extranjero de la calamidad, todo por unos pocos mechones de cabello. Ahora todo está hecho; ya no estaré en el exilio». Dos de sus asistentes también murieron a su lado.
Otros príncipes Ming de Taiwán, como Zhu Hónghuán, hijo de Zhu Yihai , príncipe de Lu, optaron por no suicidarse y se rindieron. Los Qing les perdonaron la vida y, en su lugar, los enviaron al exilio a diversos lugares de la China continental. [ 4 ]
Tras la rendición del Reino de Tungning, la dinastía Qing envió a 17 príncipes Ming que aún vivían en Taiwán de regreso a la China continental, donde pasaron el resto de sus vidas. [ 5 ]
Entierro
Zhu Shugui tenía 66 años (según el calendario chino; 65 según el occidental) al momento de su suicidio. Movidos por la lealtad, los habitantes del pueblo lo enterraron junto a su esposa, Lady Luo, en lo que hoy es el municipio de Hunei. En aquel entonces, la tumba no tenía ninguna marca, y se construyeron más de cien tumbas falsas para despistar al ejército Qing.
La tumba, ubicada en el distrito de Hunei , ciudad de Kaohsiung , fue descubierta en 1937. En el momento del descubrimiento, el ataúd estaba vacío y los objetos que contenía cayeron en manos de los japoneses. A pesar de estar vacía, los aldeanos construyeron un muro cuadrado de hormigón alrededor del sitio para delimitarlo. Después de la Segunda Guerra Mundial, los residentes de Zhuhu y Hunei financiaron la reconstrucción de la tumba, y las tumbas falsas fueron desmanteladas y ensambladas para formar una tumba de mayor tamaño. El sitio de la tumba que se puede ver hoy es una reconstrucción realizada por el gobierno del condado de Kaohsiung (ahora parte de la ciudad de Kaohsiung) en 1977, y en 1988 fue declarado sitio histórico de tercera clase.
Perfil
Era descendiente de novena generación de Zhu Yuanzhang (el emperador Hongwu), el fundador de la dinastía Ming, a través de la línea del decimoquinto hijo de Zhu Yuanzhang, Zhu Zhi, príncipe de Liao. Zhu Zhi era hijo de Zhu Yuanzhang y una de sus concubinas coreanas, la consorte Han (韓妃). [ 6 ] Los herederos de Zhu Zhi usaron los nombres de generación "Gui, Hao, En, Chong, Zhi, Yun, Reng, Qi, Bao, He, Xian, Shu, Yan, Zun, Ru, Cai, Han, Li, Long, Yu". [ 7 ]
La historia describe a Zhu Shugui como un hombre de porte majestuoso, con una hermosa barba y una voz imponente; un calígrafo excepcional, aficionado a portar espadas, hombre de grandes acciones pero pocas palabras, valiente pero no arrogante, y respetado tanto por generales como por soldados rasos. Antes de morir, Zhu quemó el contrato que tenía con los arrendatarios, legándoles todas las tierras de cultivo del municipio de Lujhu. Tras este acto, puso fin a su vida con serenidad, ahorcándose de una viga del tejado.
Actualmente, en el municipio de Lujhu hay un templo dedicado al príncipe. En el interior del templo está escrito el poema de despedida de Zhu.
Referencias
- ↑ Richard G. Wang (16 de julio de 2012). El príncipe Ming y el taoísmo: el mecenazgo institucional de una élite . Oxford University Press. págs. 242–. ISBN 978-0-19-990989-6.
- ↑ Lai, JY (2008). Identidad cultural y la creación de la pintura taiwanesa moderna durante el período colonial japonés (1895–1945) (Ph.D.). Universidad de Michigan. pp. 45–. hdl : 2027.42/61650 .
- ↑ Ilka Schneider (2008). "Zwischen Geistern und Gigabytes": Abenteuer Alltag en Taiwán; Erzählungen . Dryas Verlag. págs.21– . ISBN 978-3-9811327-3-1.
- ↑ Manthorpe 2008 , pág. 108.
- ↑ Manthorpe 2008 , pág. 108.
- ↑ Tsai, Shih-shan Henry (2011). Felicidad perpetua: El emperador Ming Yongle . University of Washington Press. pág. 215. ISBN 978-0-295-80022-6.
- ↑ Tsai, Shih-shan Henry (1995). Farmer, Edward L. (ed.). Zhu Yuanzhang y la legislación de principios de la dinastía Ming: La reorganización de la sociedad china tras la era del dominio mongol . BRILL. pág. 131. ISBN 9004103910.
朱術桂與五妃 (Zhu Shugui y las cinco concubinas)
Templo de las Cinco Damas Nobles
Santuario de las Cinco Damas Nobles
Zhu Shu Gui, 朱術桂 Rey Ning Jing, 南明宁靖王
- 1617 nacimientos
- 1683 muertes
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