Hispanopedia WikiEl dios Ninkilim , inscrito como nin-PEŠ 2 , es una deidad mesopotámica ampliamente referenciada desde el período sumerio hasta el babilónico posterior , cuyos secuaces incluyen la vida silvestre en general y las alimañas en particular. Su nombre, Nin-kilim , significa "Señor Roedor", donde roedor, pronunciado šikku pero traducido como nin-ka 6 , es un homógrafo . [1]
En la lengua sumeria se le describe como a.za.lu.lu “señor de las criaturas abundantes”, y en acadio como Bēl-nammašti “señor de los animales salvajes” y aparece en muchos de los textos de encantamiento contra las plagas del campo, como el Zu-buru-dabbeda . Aunque Ninkilim es femenino en la gran lista de dioses y en el Almanaque del granjero sumerio (que ruega al granjero que rece a Ninkilim, diosa de los ratones de campo, para que mantenga a sus pequeños súbditos de dientes afilados alejados del grano en crecimiento), los encantamientos contra las plagas del campo lo conocen como masculino, al igual que otros textos de los períodos posteriores. [2] A menudo se consideraba a Ninkilim como el creador de varias plagas del campo, aunque este papel también podría atribuirse al dios Ennugi o a Alulu, [3] un legendario rey primordial de Eridu que aparentemente se creía que detestaba la cebada (metafóricamente referido como "Reina Nisaba "). [4]
El octavo año de Iddin-Dagān celebra su selección “por medio de los presagios (de) la suma sacerdotisa de Nin-kilim”. Era una de las deidades patronas, junto con la diosa Bēlit-ilī , de la ciudad de Diniktum . [5]
En publicaciones más antiguas se pueden encontrar sugerencias de que Ninkilim era equiparada con Ningirima , [6] basándose en la similitud de sus nombres, un centro de culto compartido (Murum) y otros factores, pero según Manfred Krebernik esta propuesta es inverosímil. [7] Señala las siguientes diferencias: mientras que Ningirima siempre es femenina, Ninkilim podría ser considerada una deidad masculina; su ubicación en las listas de dioses siempre difiere; aunque ambas estaban asociadas con serpientes, la naturaleza de esta conexión no era idéntica. [8]
Referencias
- ^ Veldhuis 2002, pág. 68.
- ^ George, Taniguchi y Geller 2010, pág. 80.
- ^ George, Taniguchi y Geller 2010, pág. 137.
- ^ George, Taniguchi y Geller 2010, pág. 136.
- ^ AR George (1993). Casa Altísima: los templos de la antigua Mesopotamia . Eisenbrauns. pág. 43. ISBN 9780931464805.
- ^ Negro y Verde 1992, pág. 132.
- ^ Krebernik 1998, págs. 366–367.
- ^ Krebernik 1998, pág. 367.
Bibliografía
- Black, Jeremy; Green, Anthony (1992), Dioses, demonios y símbolos de la antigua Mesopotamia: un diccionario ilustrado , The British Museum Press, ISBN 0714117056
- George, Andrew R.; Taniguchi, Junko; Geller, MJ (2010). "Los perros de Ninkilim, segunda parte: rituales babilónicos para combatir las plagas del campo". Iraq . 72 . Cambridge University Press: 79–148. doi :10.1017/s0021088900000607. ISSN 0021-0889.
- Krebernik, Manfred (1998), "Nin-girima I. Beschwörungsgöttin", Reallexikon der Assyriologie (en alemán) , consultado el 16 de abril de 2022
- Veldhuis, Niek (2002). "Estudios de vocabulario sumerio: d nin-ka 6 ; immal/šilam; y še 21 .d". Revista de estudios cuneiformes . 54 . JSTOR 1360043.