Nipper Winmarti

Nipper Winmarti, también conocido como Nipper Winmati (c. 1920 – 1993), fue un hombre pitjantjatjara que trabajó como rastreador aborigen en el Parque Nacional Uluṟu-Kata Tjuṯa, donde también fue reconocido como propietario tradicional . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Winmarti trabajó como rastreador tras la muerte de Azaria Chamberlain en 1980 y creía que la bebé Azaria había sido raptada por un dingo ; fue el único rastreador aborigen que testificó en la primera investigación. ^{[ 4 ]}

Winmarti estuvo presente en la devolución de Uluṟu a los propietarios tradicionales en 1985 y aparece en muchas imágenes tomadas ese día junto a Sir Ninian Stephen . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Existen pocos registros antiguos, pero es probable que Winmarti naciera en Areyonga ; posteriormente se casó con Barbara Winmarti (también conocida como Tjukadoo/Tjikadu), con quien tuvo cuatro hijos. ^{[ 1 ] [ 2 ]} También pasó gran parte de su vida en Curtin Springs y Docker River (Kaltukatjara) , realizando frecuentes viajes a Uluṟu. ^{[ 7 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial , Winmarti fue empleado en una cuadrilla de trabajadores nativos cerca de Darwin y probablemente estuvo allí durante el bombardeo de Darwin . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

En agosto de 1980, Winmarti fue llamado como uno de los cinco rastreadores que participaron en la investigación de la desaparición de Azaria Chamberlain ; fue el único rastreador en testificar en la primera investigación y declaró claramente que el bebé había sido llevado por un dingo. Le dijo a la Comisión: «Era el bebé que el dingo llevaba, y mientras intentaba subir la colina de arena, le resultó muy difícil subir»; aseguró a la Comisión que había visto las huellas con sus propios ojos: «Habían entrado y salido [de la tienda]». ^{[ 4 ]} Este testimonio fue ampliamente difundido por los medios. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} En la misma investigación, también declaró que creía que Lindy Chamberlain era una «pobre mujer inofensiva». ^{[ 13 ]}

Muchos dudaron de sus afirmaciones; durante una entrevista televisiva posterior con el Canal 10 (Australia) , le dijo a la audiencia que era cristiano y que no mentía. ^{[ 14 ]}

La esposa de Winmarti, Barbara, también trabajó como rastreadora durante este incidente y coincidió con su esposo en la presencia de un dingo. ^{[ 4 ]} También se registra que, la noche en que Azaria fue secuestrada, Winmarti y Barbara estaban muy angustiados y que "repitieron su historia varias veces a cualquiera que quisiera escucharlos y ambos estaban bastante alterados. Insistieron en que algo andaba muy, muy mal". ^{[ 15 ]}

Muchos consideran que el hecho de que su testimonio se tomara tan a la ligera constituye un fracaso del sistema judicial, ya que su testimonio como perito fue devaluado mientras que se aceptaron pruebas forenses defectuosas. Esto probablemente se debió, en parte, a que Winmarti prestó declaración en pitjantjatjara y a la dificultad de traducirlo al inglés. ^{[ 10 ]} No fue llamado a declarar en ninguna otra investigación ni juicio de Lindy o Michael Chamberlain . ^{[ 16 ]}

El 18 de agosto de 1983, Winmarti también trabajó como rastreador buscando a Douglas Crabbe después de que este estrellara su camión contra el bar abarrotado del Motel Inland cerca de Uluṟu. ^{[ 17 ]}

En 1985, Winmarti estuvo presente en la devolución de Uluṟu a sus propietarios tradicionales y aceptó la propiedad del entonces Gobernador General de Australia , Sir Ninan Stephen; como parte de esta ceremonia, Winmarti entregó la propiedad a su nieto Kiatipi para simbolizar los vínculos ancestrales. ^{[ 18 ] [ 19 ]} En la cobertura de este evento, Winmarti declaró que quería asegurarse de que se llamara Uluṟu y no Ayers Rock y que Maggie Springs pasara a ser conocido como Mutitjulu Waterhole. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} Había sido un testigo clave en la reclamación de tierras. ^{[ 23 ]}

Winmarti murió en 1993; su muerte fue discutida en la Asamblea Legislativa del Territorio del Norte donde Neil Bell habló sobre las muchas veces que se habían reunido y todo lo que Winmarti le había enseñado sobre la cultura pitjantjara. Bell dijo: ^{[ 8 ]}

En el último año, Nipper se percató de su creciente fragilidad. Su dignidad, sin embargo, nunca disminuyó. Permaneció tan firme como la Roca que lo definía y su lugar en el orden de las cosas. En cierto modo, la muerte pierde algo de su fuerza con la desaparición de quienes conservan una tradición tan antigua y orgullosa. Su presencia se sentirá cada vez que miremos la Roca y sigamos con la mirada las huellas que los hombres de Mala dejaron a lo largo de los siglos.

Bell también había donado, en 1977, grabaciones de canciones y discursos en Pitjantjatjara de Winmarti a AIATSIS . ^{[ 24 ]}

Gary Cartwright también habló de Winmarti, a quien había conocido en 1968, en el Parlamento. Habló de él con gran respeto y dijo de él: ^{[ 7 ]}

Nipper Winmarti fue un gran hombre, tanto desde la perspectiva occidental como desde la aborigen. Fue un símbolo de Uluru, así como Uluru es un símbolo de Australia.