Thomas Nipperdey

Thomas Nipperdey (27 de octubre de 1927, Colonia – 14 de junio de 1992, Múnich ) fue un historiador alemán conocido sobre todo por sus estudios monumentales y exhaustivos sobre Alemania desde 1800 hasta 1918. Como seguidor crítico del famoso ideal de Leopold von Ranke de escribir "la historia tal como sucedió", Nipperdey buscó explicar la interconexión de los acontecimientos políticos, sociales y culturales, evitando el partidismo y rechazando los intentos moralistas de ver la historia alemana anterior a 1933 únicamente a la luz del nazismo.

Nipperdey nació en Colonia y estudió filosofía, historia y filología alemana en la Universidad de Gotinga , la Universidad de Cambridge y la Universidad de Colonia , donde obtuvo su doctorado en 1953. Impartió clases de historia en la Universidad de Gotinga (1961-1963), la Universidad de Karlsruhe (TH) (1963-1967), la Universidad Libre de Berlín (1967-1971) y la LMU de Múnich (1971-1992). Es conocido principalmente por su historia de Alemania en varios volúmenes, desde 1800 hasta 1918. También publicó extensamente en los campos de la historia de la Reforma y la historia religiosa, así como en la historia política de los siglos XIX y XX, incluyendo la historia de los partidos políticos alemanes. Entre sus alumnos se encontraban Martin Baumeister y Andreas Daum .

Nipperdey fue un opositor persistente de la "escuela crítica" de historiadores alemanes que consideraban que las estructuras políticas y sociales feudales y autoritarias subyacentes del Imperio Alemán durante el siglo XIX allanaron el camino para el triunfo del nacionalsocialismo de Hitler en 1933. En una serie de ensayos, Nipperdey rechazó esta visión y argumentó que el siglo XIX se comprende mejor en su propio contexto.

Aunque nunca terminó un libro sobre la era posterior a 1918, escribió artículos que analizan el fenómeno del nacionalsocialismo en términos de la teoría de la modernización . Estudió las condiciones previas, los procesos y las etapas de varias crisis de modernización en la Alemania de los siglos XIX y XX, e intentó interpretar el ascenso del fascismo en términos de la interacción e interdependencia de las fuerzas modernizadoras y antimodernas en la sociedad. Sostuvo que el nazismo era radicalmente antimodernista y arcaico en su ideología y política, y sin embargo, paradójicamente, modernista en su estilo político y en el uso de los medios políticos. Por ejemplo, hizo un uso eficaz de periódicos, películas y mítines multitudinarios, demostrando un dominio firme de las técnicas de propaganda más novedosas. Un resultado no intencionado fue una mayor homogeneización de la sociedad alemana, a pesar de que el nazismo rechazó el ideal de igualdad entre los hombres y no hizo ningún esfuerzo por acabar con la estructura de clases jerárquica tradicional de la sociedad alemana. ^{[ 1 ]}

Nipperdey suele hacer hincapié en las grandes fuerzas sociales y en el papel de los individuos en la historia. En ocasiones, ofreció un retrato psicológico incisivo de una figura importante, como el káiser Guillermo II . Nipperdey lo describe como:

«dotado, con una comprensión rápida, a veces brillante, con gusto por lo moderno —tecnología, industria, ciencia— pero al mismo tiempo superficial, precipitado, inquieto, incapaz de relajarse, sin ningún nivel más profundo de seriedad, sin ningún deseo de trabajar duro ni impulso para llevar las cosas hasta el final, sin ningún sentido de sobriedad, de equilibrio y límites, ni siquiera de la realidad y los problemas reales, incontrolable y apenas capaz de aprender de la experiencia, desesperado por el aplauso y el éxito —como dijo Bismarck al principio de su vida, quería que cada día fuera su cumpleaños— romántico, sentimental y teatral, inseguro y arrogante, con una autoconfianza inconmensurablemente exagerada y un deseo de exhibirse, un cadete juvenil, que nunca se deshizo del tono de la cantina de oficiales en su voz, y que descaradamente quería desempeñar el papel del señor de la guerra supremo, lleno de pánico ante una vida monótona sin distracciones, y sin embargo sin rumbo, patológico en su odio contra su madre inglesa.» ^{[ 2 ]}

Nipperdey era mejor conocido por la enorme historia en tres volúmenes, Deutsche Geschichte 1800–1866: Bürgerwelt und starker Staat (1983); Deutsche Geschichte 1866-1918, vol. 1: Arbeitswelt und Bürgergeist (1990); y Deutsche Geschichte 1866-1918. vol. 2: Machtstaat vor der Demokratie (1992). Sólo el primer volumen ha sido traducido al inglés como Alemania de Napoleón a Bismarck , de Daniel Nolan (1996). La traducción al inglés publicada por Princeton University Press está disponible en línea.

La obra comienza con «En el principio fue Napoleón» y consta de 2500 páginas. Contiene pocas notas a pie de página, ilustraciones o tablas. En cambio, ofrece un torrente de texto de 1,5 millones de palabras en total. Nipperdey emplea descripciones y análisis densos en lugar de narrar historias y anécdotas. Intenta sintetizar una amplia gama de temas, desde la vida cotidiana, la historia social, los temas culturales y los monumentos, hasta la industria y la economía, la urbanización, los partidos políticos, la religión, la diplomacia militar de alto nivel y la guerra. Para Nipperdey, «el color de la historia es gris, gris en todos sus infinitos matices». ^{[ 3 ]}

La variedad de temas se sugiere en el esquema de capítulos del volumen 1:

• I. La Gran Convulsión. 1. El fin del Imperio: Alemania bajo Napoleón. 2. Las Grandes Reformas. 3. La Gran Guerra y una paz difícil.
  • II. Vida, trabajo y negocios. 1. Población. 2. Familia, género y generaciones. 3. Vida cotidiana. 4. Agricultura y sociedad rural. 5. Industrialización. 6. Artesanía. 7. Las clases bajas, las fábricas, los trabajadores industriales y los problemas sociales. 8. El problema de las minorías: los judíos. 9. La sociedad burguesa.
  • III. Restauración y Vormarz, 1815-1848. 1. El fin de las reformas: Constituciones y Restauración. 2. Los grandes movimientos. 3. El Estado y los Estados. 4. Política alemana y europea. 5. Los efectos de la Revolución de Julio. 6. La formación y reestructuración de los partidos políticos alemanes. 7. Vormarz.
  • IV. Fe y conocimiento; educación y arte. 1. Religión, Iglesia, descristianización. 2. Educación: escuela y universidad. 3. Las ciencias. 4. Cultura estética: música, arte y literatura. 5. La revolución de la lectura y el auge de la prensa.

• Breuilly, JJ (1995). "¿Contando las cosas como fueron? La historia de la Alemania del siglo XIX de Thomas Nipperdey". History . 80 (258): 59– 70. doi : 10.1111/j.1468-229X.1995.tb01659.x .
• Evans, Richard J. (1997). «El siglo XIX de Nipperdey». En Evans (ed.). Relectura de la historia alemana: De la unificación a la reunificación, 1800-1996 . Routledge. pp. 23-42 . ISBN  0-415-15900-8.en línea