Nirmāṇakāya

Nirmāṇakāya o Nirmanakaya, también conocido como el cuerpo de la emanación ( chino :應身; pinyin : yīngshēn ; tibetano : སྤྲུལ་སྐུ་ , tulku , Wylie : sprul sku ), es el tercer aspecto del trikāya y la manifestación física de un Buda en el tiempo y el espacio. ^{[ 1 ]} Un ejemplo de Nirmanakaya sería Siddhartha Gautama , el Buda histórico que vivió en la India hace 2500 años. En el budismo Vajrayāna , el nirmanakaya se describe como "la dimensión de la manifestación incesante". ^{[ 2 ]}

Un texto budista antiguo , el Pali Samaññaphala Sutta , enumera la capacidad de crear un “cuerpo mental” ( manomāyakāya ) como uno de los “frutos de la vida contemplativa”. ^{[ 3 ]} Textos de comentarios como el Patisambhidamagga y el Visuddhimagga afirman que este cuerpo mental es el que permite a Gautama Buda y a los arhats viajar a los reinos celestiales mediante el continuo de la corriente mental ( cittasaṃtāna ), y también se utiliza para explicar el milagro de la multiplicación del Buda, ilustrado en el Divyavadana , en el que el Buda multiplicó su nirmita o emanación de forma humana en innumerables cuerpos que llenaron el cielo. Un Buda u otro ser realizado es capaz de proyectar muchas de estas nirmitas simultáneamente en una infinita variedad de formas en diferentes reinos al mismo tiempo. ^{[ 4 ]}

El filósofo budista indio Vasubandhu ( activo entre los siglos IV y V d. C.) definió nirmita como un siddhi o poder psíquico (Pali iddhi , sánscrito: ṛddhi ) desarrollado a través de la disciplina budista, la disciplina concentrada ( samadhi ) y la sabiduría en su obra fundamental sobre filosofía budista, el Abhidharmakośakārikā . El Bodhisattvabhūmi de Asanga define nirmāṇa como una ilusión mágica y "básicamente, algo sin base material". ^{[ 5 ]} La escuela de filosofía Madhyamaka considera que toda la realidad está vacía de esencia; toda la realidad se ve como una forma de nirmita o ilusión mágica. ^{[ 6 ]}

En el budismo tibetano , los nirmanakayas son emanaciones del Sambhoghakaya de los Budas, que surgen sin esfuerzo debido a la energía compasiva ( thugs rje ) de los Budas. Según Jigme Lingpa , los nirmanakayas (emanaciones) aparecen "de acuerdo con las diferentes percepciones, disposiciones y aspiraciones" de los seres sintientes. También afirma que "sus actividades iluminadas, que eliminan las ilusiones del samsara, son tan ilimitadas como los confines del espacio". ^{[ 7 ]}

En el budismo tibetano, existen varios tipos de tulkus o nirmanakaya. Según el erudito yogui Nyingma Jigme Lingpa, las principales clasificaciones incluyen: ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

• Nirmanakaya natural o nirmanakaya de la naturaleza ( tibetano: rang bzhin sprul pa ), este es un nirmanakaya que está "en armonía con el sambhoghakaya" según Jigme Lingpa. Estos incluyen los cinco tathagathas tal como se aparecen a los bodhisattvas en el campo búdico sambhoghakaya de Akanishtha Ghanavyuha. Jigme Lingpa explica que "Como este reflejo es similar al Maestro tal como se aparece en su propia experiencia, se cuenta como sambhoghakaya. Y como los seres lo perciben como guiado, también se cuenta como nirmanakaya. Por lo tanto, tiene un estatus que es mitad nirmanakaya y mitad sambhoghakaya ( phyed sprul longs sku'i gnos )". ^{[ 11 ]}
• Nirmanakaya supremo ( sánscrito : uttamanirmāṇakāya ; tibetano: མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ , mchog gi sprul sku ), como el Buda Shakyamuni, quien mostró las doce acciones y las marcas mayores y menores de un Buda. Los nirmanakayas supremos también tienen numerosas emanaciones secundarias, y estas pueden ser bastante variadas. Por ejemplo, Jigme Lingpa afirma que "en los diversos reinos de los dioses , aparecen como sus respectivos Señores ( Brahma , Indra , Vishnu , etc.)". También pueden aparecer como Chakravartins, como animales en el reino animal (un león, etc.), etc. ^{[ 12 ]} Estas emanaciones secundarias también enseñan de numerosas y variadas maneras; por ejemplo, en un reino llamado "Incienso-Todo-Acumulado", estas emanaciones enseñan a través del aroma y el olor, mientras que en otros reinos enseñan a través de los sueños. ^{[ 13 ]}
• Diversos nirmanakaya (tibetano: sna tshogs sprul pa ), estos nirmanakaya se manifiestan de numerosas formas y maneras para ayudar a los seres sensibles de cualquier forma posible, incluso pueden incluir objetos aparentemente inanimados como barcos o puentes. Hay muchas formas y tipos de estos, y pueden incluir: ^{[ 14 ]}
  • Los nirmanakayas diversificados, nacidos o animados ( sánscrito: janmanirmāṇakāya ; tibetano: སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་སྐུ , skye ba sprul sku ), son emanaciones de Budas que nacen en el mundo de forma natural (útero, huevo, etc.) y guían a los seres sensibles en diversas formas, como un rey, un bodhisattva, etc.
  • nirmanakaya inanimados y diversificados, emanaciones inanimadas, como valles, montañas, barcos y puentes.
  • Nirmanakayas artesanales ( sánscrito: śilpanirmāṇakāya o śilpinnirmāṇakāya ; tibetano estándar: བཟོ་བོ་སྤྲུལ་སྐུ་ , bzo bo sprul sku ) la emanación que aparece como un artista o artesano (o incluso como una obra de arte) para despertar a los seres.

• Dharmakāya
• Saṃbhogakāya
• Jiva , concepto relacionado con la ilusión de manifestación infinita
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