Somadeva Suri fue un monje jainista del sur de la India del siglo X d. C. ( activo entre 959 y 966, posiblemente nacido en la región de Bengala alrededor del año 920), autor de una obra conocida como "Upasakadyayana", "capítulo sobre los seguidores laicos ( upasakas )", una obra central de la literatura Digambara shravakacara , es decir, instrucciones y prescripciones para los shravakas o seguidores laicos jainistas. [ 1 ]
También fue autor de Yashastilaka , un champu sánscrito del siglo X sobre la vida del rey Yasodhara.
Linaje
Somadeva fue discípulo de Acharya Nemideva, perteneciente a la rama Devasangha del Mula Sangh (asociada a Akalankadeva ). Compuso el Yashstilaka en el dominio de Vagaraj, vasallo de Rashtrakuta Krishna III. Se le menciona en una placa de cobre y en una inscripción del clan Chalukya.
Vadiraja, autor de Yashodhara-charita, y Pushpasena (el maestro de Vadibhasimha, autor de Gadyachintamani), fueron ambos discípulos de Somadeva Suri. [ 2 ]
Residencia
Somadeva Suri era miembro de la Gauda Sangha . Antes de 957, estuvo en la corte del rey Pratihara Mahendrapala II , en Kanyakubja (actual Kannauj). Allí escribió Niti-vakya-amrita y posiblemente Trivarga-Mahedra-Matali-jalpa . [ 3 ]
Posteriormente, emigró al reino Vemulavada Chalukya . Allí compuso Yashodhara-charita (o Yashas-tilaka-champu , c. 959) durante el reinado de Baddega II, en la ciudad de Gangadhara. [ 3 ]
Obras
"Upasakadyayana" es una sección del texto champu Yashastilaka . La obra Bali de Girish Karnad está basada en Yashastilaka . [ 4 ]
Somadeva Suri también escribió el Nitivakyamrtam , «Néctar de la Ciencia Política» (ed. Sundaralala Sastri 1976, Menta 1987), un tratado sobre el arte de gobernar. El texto del Nitivakyamrtam menciona que Somadeva también fue autor de una obra literaria llamada Yashastilaka (véase Kavyamala, 70).
A veces se le considera un «pensador revolucionario de la India altomedieval». En sus obras, analiza los vicios (pratyuhasamuha) que llevaron al país a la conquista de los musulmanes (tajikas). [ 5 ] Es notable que describa el uso de la hidráulica para irrigar un jardín. [ 6 ]
Referencias
- ↑ Mukund Lath, Somadeva Suri y la cuestión de la identidad jainista, Michael Carrithers, Caroline Humphrey, La asamblea de oyentes: los jainistas en la sociedad , Cambridge University Press, 1991, ISBN 978-0-521-36505-5, capítulo 3.
- ↑ Historia de la literatura india: literatura budista y literatura jaina, volumen 2, Maurice Winternitz, Motilal Banarsidass Publisher, 1993, pág. 515
- ^ Madhusudan A. Dhaky (1996). Enciclopedia de la arquitectura de los templos indios . vol. 1 - Parte 3: Sur de la India - Alto Dravidasa, fase posterior 973-1326 d.C.. Instituto Americano de Estudios Indios. pag. 415.ISBN 978-81-86526-00-2.
- ↑ Perspectivas, 2002, Volumen 42, Números 21-29, pág. 162
- ↑ Nacionalismo: su teoría y principios en la India, Parmanand Parashar, Sarup & Sons, 1996, pág. 119
- ↑ Ciencia y civilización en China: Volumen 4, Física y tecnología física, Parte 2, Ingeniería mecánica, Volumen 4 de Física y tecnología física PT. 2, Joseph Needham, Cambridge University Press, 1965, pág. 362
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