Mezquita Nizamuddin Markaz

La mezquita Banglewali (Mezquita Bungalow) fue construida en Nizamuddin por Mirza Ilahi Baksh, pariente del último emperador mogol, algún tiempo después de 1857. Maulana Muhammad Ismail, padre de Maulana Muhammad Ilyas Kandhlawi, estableció una madrasa en sus instalaciones con el nombre de Kashif ul-Uloom . Se dice que solía salir e invitar a la gente a la mezquita y, en una ocasión, trajo a Meos de Mewat que se encontraban en Delhi como trabajadores. Al notar que no estaban instruidos en la práctica adecuada de la oración, decidió enseñársela, lo que marcó el inicio de la madrasa. ^{[ 6 ]}

Tras la muerte de Maulana Ismail y su hijo mayor, Maulana Muhammad Ilyas asumió la tarea de enseñar en la madrasa. Él también se preocupó por la educación de los Meos de Mewat. ^{[ 7 ]} Al darse cuenta de que su propia enseñanza directa sería insuficiente para la tarea, con el tiempo desarrolló las prácticas de tabligh que ahora forman la base de Tablighi Jamaat . ^{[ 8 ]} Estas prácticas implicaban convertir a musulmanes comunes en predicadores. Su formación en la predicación se convirtió en la actividad principal de la madrasa, transformando gradualmente la Mezquita Banglewali en un markaz (centro o sede). Ilyas también estableció una red organizativa para su incipiente organización, atrayendo a hombres influyentes a la mezquita. Al final de la vida de Ilyas, Tablighi Jamaat se consolidó como una organización nacional con potencial transnacional. ^{[ 9 ]}

Bajo el hijo y sucesor de Ilyas, Muhammad Yusuf Kandhlawi (1917–1965), el Tablighi Jamaat se expandió mundialmente y se convirtió en una organización transnacional. ^{[ 10 ]} El Nizamuddin Markaz se convirtió en la sede mundial ( Aalami Markaz ). Según un comentarista, es "el corazón que hace circular la sangre por el cuerpo" de la organización Tablighi Jamaat. ^{[ 11 ]} Es el lugar donde se capacita a las personas para el trabajo misionero, se organizan giras mundiales y se distribuye información a toda la red mundial. ^{[ 11 ]}

Tras la repentina muerte de Yusuf Kandhlawi, los miembros de mayor rango eligieron a Inamul Hasan Kandhlawi (1918-1995), pariente cercano de Maulana Ilyas, como tercer emir. ^{[ 12 ]} Después de los 30 años de liderazgo de Inamul Hasan, durante los cuales el movimiento creció hasta alcanzar su tamaño actual, se estableció un consejo ejecutivo ( shura ) para compartir las responsabilidades del liderazgo. ^{[ 12 ]}

Según el erudito Zacharias Pieri, la responsabilidad de la toma de decisiones final recayó en dos hombres dentro de la shura : Zubair ul-Hasan Kandhlawi y Muhammad Saad Kandhlawi . ^{[ 13 ]} Tras la muerte de Zubair ul-Hasan en 2014, Maulana Saad asumió el liderazgo del consejo y del movimiento. ^{[ 14 ]} Según The Milli Gazette , los miembros de alto rango de Tablighi Jamaat de todo el mundo se reunieron en el markaz regional de Pakistán en Raiwind en 2015 y resolvieron que la organización sería gobernada por una shura . El amir de Raiwind, Muhammad Abdul Wahhab, quien era miembro de la shura original , apoyó este esfuerzo. ^{[ 3 ] [ 15 ]} Kandhlawi no aceptó las recomendaciones de la reunión, lo que provocó una división en la organización. ^{[ 3 ]}

La fricción provocó la división del liderazgo de Tablighi Jamaat en dos grupos: el primero, liderado por Muhammad Saad Kandhlawi en el Nizamuddin Markaz, y el segundo, liderado por Ibrahim Dewla, Ahmed Laat y otros en el Nerul Markaz, Navi Mumbai , India. ^{[ 16 ]} El Raiwind Markaz, en Pakistán , forma parte de este último grupo y se ha convertido en la "base de facto" del grupo shura. ^{[ 17 ] [ 15 ]}

La mezquita organizó una gran congregación en marzo de 2020, a la que asistieron aproximadamente 9000 misioneros, la mayoría procedentes de varios estados de la India, ^{[ 18 ] [ 19 ]} y 960 asistentes de 40 países extranjeros. ^{[ 20 ]} Se planificaron tres eventos importantes, entre el 8 y el 10 de marzo, entre el 15 y el 17 de marzo y entre el 22 y el 24 de marzo. ^{[ 21 ] [ a ]}

Sin embargo, los fieles quedaron atrapados en el edificio Markaz como resultado de un confinamiento de un día impuesto por el gobierno debido a la COVID-19 el 22 de marzo. El gobierno implementó un confinamiento nacional indefinido el 24 de marzo, y la comisaría de policía adyacente emitió un aviso a la mezquita ese mismo día, solicitando el cierre del edificio. ^{[ 24 ]} En los días siguientes, equipos médicos visitaron la mezquita y representantes de la mezquita se reunieron con las autoridades gubernamentales. Hubo cierta evacuación de fieles durante este período. ^{[ 22 ] [ 24 ]} El 30 de marzo, las autoridades evacuaron el edificio y enviaron a unos 2300 fieles a salas de hospital y cuarentenas. ^{[ 25 ]}

El rastreo de contactos internacionales y nacionales de casos de COVID-19 ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} atribuyó el evento a la cuarentena de aproximadamente 40 000 personas en la India, incluidos los asistentes a la mezquita y sus contactos. ^{[ 31 ]} Los líderes de la mezquita recibieron críticas generalizadas de la comunidad musulmana por celebrar la congregación a pesar de la prohibición de reuniones públicas emitida por las autoridades del gobierno central en Delhi el 13 de marzo. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

Varios medios de comunicación fueron acusados ​​de incitar sentimientos islamófobos comunales al culpar a la congregación del brote de COVID-19 en la India y de difundir información errónea. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

Durante la etapa de Tablighi Jamaat, el discurso de odio se dirigió contra toda una comunidad —los musulmanes— con un impacto muy visible sobre el terreno, como los llamamientos al boicot económico y social y la violencia física contra los musulmanes. En algunos casos, el discurso de odio en este período constituyó una clara incitación al genocidio y buscaba reducir a los musulmanes a una ciudadanía de segunda clase.

Los principales medios de comunicación de la India propagaron la teoría conspirativa de que los musulmanes estaban propagando deliberadamente el coronavirus, a la que denominaron " Yihad del Coronavirus ". El incidente más notorio fue el de Arnab Goswami, de Republic TV, quien presentó falsamente una asamblea de trabajadores migrantes en la estación de tren de Bandra exigiendo al gobierno que les facilitara el regreso a casa durante el confinamiento por la COVID-19. Se trataba de una asamblea de musulmanes reunida supuestamente por orden del imán de una mezquita local, con el objetivo de propagar deliberadamente la infección viral entre los hindúes en un acto de bioterrorismo . ^{[ 36 ]} Organizaciones como Human Rights Watch condenaron esta campaña islamófoba. ^{[ 2 ] [ 37 ] [ 38 ]}

Se emprendieron acciones legales contra funcionarios de la mezquita; ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]} y varias personas, tanto indias como extranjeras. ^{[ 42 ]} Todos los cargos fueron desestimados. ^{[ 43 ]} Después de una pausa de dos años, la mezquita reabrió sus puertas para el culto en marzo de 2022. ^{[ 44 ]}

• Kuiper, Matthew J. (2017), Da'wa y otras religiones: los musulmanes indios y el resurgimiento moderno del activismo islámico global , Taylor & Francis, ISBN 978-1-351-68170-4
• Pieri, Zacharias P. (2015), Tablighi Jamaat y la búsqueda de la megamezquita de Londres: continuidad y cambio , Springer, ISBN 978-1-137-46439-2