«Ya no estoy tranquilo» es una novela de Chinua Achebe publicada en 1960. Narra la historia deObi Okonkwo, un hombre igbo que abandona su aldea para estudiar en Gran Bretaña y luego trabajar en la administración pública de la Nigeria colonial . Sin embargo, se debate entre su cultura africana y el estilo de vida occidental, y termina aceptando un soborno. Esta novela es la segunda de Achebe y la segunda de su «Trilogía africana», después de «Todo se desmorona » y antes de «La flecha de Dios» .
Título
El título del libro se tomó de los versos finales del poema de T.S. Eliot , " El viaje de los Reyes Magos ":
Regresamos a nuestros lugares, a estos reinos, pero ya no nos sentimos a gusto aquí, en el antiguo orden, con un pueblo extraño que se aferra a sus dioses. Me alegraría de otra muerte.
Resumen de la trama
La novela comienza con el juicio de Obi Okonkwo, un hombre igbo acusado de aceptar un soborno . Luego retrocede en el tiempo hasta un momento anterior a su partida a Inglaterra y avanza en el tiempo para describir cómo Obi terminó siendo juzgado.
Los miembros de la Unión Progresista de Umuofia (UPU), un grupo de nativos de Umuofia que abandonaron sus aldeas para vivir en las principales ciudades nigerianas , organizaron una colecta para enviar a Obi a Inglaterra a estudiar derecho , con la esperanza de que regresara para ayudar a su gente representándolos en el sistema legal colonial, particularmente en casos de tierras. Sin embargo, Obi cambia su especialidad a literatura inglesa y conoce a Clara Okeke, una estudiante de enfermería, por primera vez durante un baile.
Obi regresa a Nigeria tras cuatro años de estudios y vive en Lagos con su amigo Joseph. Consigue un trabajo en la Junta de Becas y casi de inmediato un hombre le ofrece un soborno para conseguir una beca para su hermana. Cuando Obi rechaza indignado la oferta, la propia chica lo visita y le insinúa que le ofrecerá sexo oral a cambio de la beca, otra propuesta que Obi rechaza.
Al mismo tiempo, Obi inicia una relación romántica con Clara, quien le revela que es una osu , una marginada por su ascendencia, lo que significa que Obi no puede casarse con ella según las tradiciones igbo. Él persiste en su deseo de casarse con Clara, pero incluso su padre cristiano se opone, aunque a regañadientes, debido a su anhelo de progresar y rechazar las costumbres "paganas" de la Nigeria precolonial. Su madre le ruega en su lecho de muerte que no se case con Clara hasta después de su fallecimiento, amenazando con suicidarse si su hijo desobedece. Cuando Obi le cuenta a Clara lo sucedido, ella rompe el compromiso e insinúa que está embarazada. Obi le organiza un aborto, al que Clara se somete a regañadientes, pero sufre complicaciones y se niega a verlo. Obi se hunde aún más en problemas económicos, en parte debido a su mala planificación, a la necesidad de devolver el préstamo a la UPU, a pagar la educación de sus hermanos y, en parte, al costo del aborto ilegal.
Tras enterarse de la muerte de su madre, Obi cae en una profunda depresión y no regresa a casa para el funeral, convencido de que el dinero destinado al viaje sería mejor utilizado para el funeral y para ayudar en las tareas del hogar. Cuando se recupera, comienza a aceptar sobornos, reconociendo a regañadientes que así son las cosas en su mundo.
La novela concluye cuando Obi acepta un soborno y se dice a sí mismo que será el último, solo para descubrir que formaba parte de una operación encubierta. Es arrestado, lo que nos lleva a los acontecimientos con los que comenzó la historia.
Temas
Aunque ambientada varias décadas después de Todo se desmorona , Ya no estamos tranquilos retoma muchos de los temas de la primera novela de Achebe. Aquí, el choque entre la cultura europea y la tradicional se ha afianzado durante el largo periodo de dominio colonial. Obi lucha por equilibrar las demandas económicas de su familia y su aldea con las exigencias del materialismo occidental.
Además, Achebe describe una continuidad familiar entre Ogbuefi Okonkwo en Todo se desmorona y su nieto Obi Okonkwo en Ya no hay tranquilidad . Ambos hombres son conflictivos, dicen lo que piensan y tienen ciertas tendencias autodestructivas. Sin embargo, esta agresividad se manifiesta de maneras diferentes. Mientras que su abuelo era un hombre de acción y violencia, Obi es un hombre de palabras y pensamientos, excluyendo la acción. [ 1 ] La historia retrata el tema de la corrupción.
Recepción
No Longer at Ease debutó con críticas mayoritariamente positivas. Mercedes Mackay, de la Royal African Society, señaló que «Esta segunda novela de Chinua Achebe es mejor que la primera y sitúa a este nigeriano a la vanguardia de los escritores de África Occidental». [ 2 ] Arthur Lerner, del Los Angeles City College, escribió que «La segunda novela de este joven autor nigeriano continúa la promesa de su predecesora, Things Fall Apart ». [ 3 ] La novela fue ampliamente elogiada por sus representaciones realistas y vívidas de la vida en Lagos a principios de la década de 1960. Sin embargo, algunos críticos consideraron que la atención al detalle de Achebe en la ambientación se ejecutó a expensas de un desarrollo más profundo de sus personajes. Ben Mkapa, del Instituto WEB DuBois, escribió: «Achebe tiene una visión amplia del mundo sobre el que escribe, pero lamentablemente esta amplitud se manifiesta a expensas de la profundidad de la caracterización. Clara, que es tan fundamental para la desilusión final de Obi, está imperfectamente retratada; la mayoría de los demás son meramente nominales. Sus personajes son representativos, no reales». [ 4 ]
Referencias
- ↑ Rogers, Philip (1983)."Ya no se siente a gusto": "El corazón de la blancura" de Chinua Achebe". Investigación en literaturas africanas . 14 (2): 165– 183. JSTOR 3818384 .
- ↑ Mackay, Mercedes (octubre de 1961). "Ya no está a gusto, de Chinua Achebe". African Affairs . 60 (241): 549– 550. JSTOR 719005 .
- ↑ Lerner, Arthur (verano de 1961). "Ya no está a gusto, de Chinua Achebe". Books Abroad . 35 (3): 233. doi : 10.2307/40115804 . JSTOR 40115804 .
- ↑ Mkapa, Ben (enero de 1962). "Ya no está a gusto, de Chinua Achebe". Transition (3): 36. doi : 10.2307/2934565 . JSTOR 2934565 .
Enlaces externos
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- 'Todo se desmorona': 50 años después
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