El vino de Noé

El vino de Noé es una alusión coloquial que significa bebidas alcohólicas . ^[1] La aparición de este tipo de bebida y el descubrimiento de la fermentación se atribuyen tradicionalmente, por explicación de fuentes bíblicas, a Noé . La frase se ha utilizado tanto en la literatura de ficción como en la de no ficción.

Definición y origen

En la Biblia , los pocos capítulos que van entre la creación de Adán y el nacimiento de Noé no contienen ninguna mención de bebidas alcohólicas. ^[2]^[3] Después del relato del gran diluvio , se dice que el Noé bíblico cultivó una viña , hizo vino y se emborrachó . ^[4]^[5] Por lo tanto, el descubrimiento de la fermentación se atribuye tradicionalmente a Noé porque esta es la primera vez que el alcohol aparece en la Biblia. ^[6] El vino de Noé ha sido descrito como un "alivio agradable para el hombre del trabajo agotador de la cosecha". ^[7]

Existe un debate sobre si ciertas referencias al vino en la Biblia se refieren en realidad a una sustancia no intoxicante, pero, al menos en este pasaje, la Biblia afirma que Noé se emborrachó ( hebreo : ישכר yiškār ) después de consumir vino ( יין ‎ yayin ). ^[8] Se ha sugerido que el vino de Noé debe haber sido drogado, ya que no pudo haber sido lo suficientemente fuerte como para causarle intoxicación. ^[9] La literatura rabínica llega a sugerir que la rama de la vid tuvo su origen en Adán, y que Satanás , junto con la fertilización con sangre animal, jugó un papel en la producción del vino. Culpa a esos factores (especialmente a los dos últimos) por la potencia antes mencionada del vino. ^[10]^[2]

Desde un punto de vista bíblico, las bebidas fermentadas presumiblemente se extendieron por todo el mundo después del supuesto descubrimiento de Noé, como las bebidas alcohólicas están históricamente muy extendidas. ^[11] Algunos climas no son adecuados para el cultivo de uvas; por lo tanto, se supone que la humanidad se vio obligada a descubrir otros medios (por ejemplo, la cerveza ) no solo para satisfacer la sed sino también para estimular la mente. ^[11]

Descripción y uso

Una revista, a finales del siglo XIX, publicó lo siguiente: “El hombre ha sido definido, tal vez de manera algo burda, dice Food and Cookery , como un animal que prefiere una comida bien cocinada a la comida cruda, y el vino de Noé a la cerveza de Adán”. ^[12]

Madeleine L'Engle utilizó el término en su novela de 1986, Many Waters , ^[13] y David Garnett utilizó la frase en su novela de 1963, Two by Two: A Story of Survival . ^[14] El poema épico de Elizabeth Barrett Browning de 1856 , Aurora Leigh, tiene los siguientes versos: "Porque en todas partes/ somos demasiado materialistas, comiendo arcilla,/ (Como los hombres del oeste) en lugar del maíz de Adán/ y el vino de Noé". ^[15]

Una obra de crítica a la embriaguez de 1899 afirma:

Noé sobrevivió a un diluvio, sólo para ser la fuente de otro; un diluvio que por sus desastrosos resultados y desgarradoras consecuencias ha superado al diluvio de su preservador, porque el líquido brillante y carmesí del lagar de Noé ha... [sido la causa] de la miseria [para] millones de objetos humanos indefensos, luchadores y lamentables, arrastrándolos hacia un océano de aflicción, hacia un mar profundo y oscuro de olvido. ^[16]

Véase también

Cerveza de Adán : un término que se refiere al agua.
El Arca de Noé : el recipiente del relato del diluvio del Génesis
El alcohol en la Biblia
Portal de bebidas

Referencias

^ Wilson, Hanneke (2003). Vino y palabras en la Antigüedad clásica y la Edad Media. Bristol Classical Press. pág. 19. ISBN 978-0715632239.
^ ab Épocas y episodios de la historia. Ward, Lock, & Co. 1882. págs. 673–674, La cerveza de Adán y el vino de Noé. ISBN 978-1172715954.
^ Génesis 1–6
^ Génesis 9:20, Génesis 9:21
^ Bayley, Frederick William N. (1833). El Estándar Nacional de Literatura, Ciencia, Música, Teatro y Bellas Artes, Volumen 1-3, Número 57. Thomas Hurst. pág. 28, La inclinación del patriarca. ISBN 978-1130586275.
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^
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[WaW-1] Wilson, Hanneke (2003). Vino y palabras en la Antigüedad clásica y la Edad Media. Bristol Classical Press. pág. 19. ISBN 978-0715632239.

[Epochs-2] Épocas y episodios de la historia. Ward, Lock, & Co. 1882. págs. 673–674, La cerveza de Adán y el vino de Noé. ISBN 978-1172715954.

[3] Génesis 1–6

[Gen9-4] Génesis 9:20, Génesis 9:21

[Noahwine-5] Bayley, Frederick William N. (1833). El Estándar Nacional de Literatura, Ciencia, Música, Teatro y Bellas Artes, Volumen 1-3, Número 57. Thomas Hurst. pág. 28, La inclinación del patriarca. ISBN 978-1130586275.

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[Reasoner-8] Holyoake, George Jacob (1854). The Reasoner: Gazette of Secularism, volumen 17, números 423-449. Holyoake and Co., págs. 264-265, La Biblia y el abstemio, por Zeta. ISBN 978-1277283877.

[Drugged-9] Parsons, Rev. Benjamin (1841). La cuestión del vino resuelta. John Snow. pág. 73, Vinos antiguos, Capítulo IV. ISBN 978-1287406723.

[JewEncyc9&JE.com-10] Dos fuentes para la entrada de Noé en The Jewish Encyclopedia :
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[11] Singer, Isidore, ed. (1905). "Un registro descriptivo de la historia, la religión, la literatura y las costumbres del pueblo judío desde los primeros tiempos hasta la actualidad". The Jewish Encyclopedia . Vol. 1. Funk and Wagnalls Co. p. 321, NOAH.- En Literatura apócrifa y rabínica: su lapso . Consultado el 20 de noviembre de 2015 .

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