Parroquia de Noarootsi

La parroquia de Noarootsi ( estonio : Noarootsi vald , sueco : Nuckö kommun ) era un municipio rural en el condado de Lääne , en el oeste ^de Estonia ^{[ 1 ]} entre 1991 y 2017. Cubría un área de 296 km2 (114 millas cuadradas ) y tenía una población de 910 habitantes.   

El centro administrativo de la parroquia de Noarootsi era la aldea de Pürksi ( sueco : Birkas ). Se encuentra a 10  km al norte de la capital del condado de Lääne , Haapsalu .

Había 23 pueblos en la parroquia de Noarootsi: Aulepa (Dirslätt), Dirhami (Derhamn), Einbi (Enby), Elbiku (Ölbäck), Hara (Harga), Hosby , Höbringi (Höbring), Kudani (Gutanäs), Osmussaare (Odensholm), Paslepa (Pasklep), Pürksi (Birkas), Riguldi. (Rickul), Rooslepa (Roslep), Saare (Lyckholm), Spithami (Spithamn), Sutlepa (Sutlep), Suur-Nõmmküla (Klottorp), Tahu (Skåtanäs), Telise (Tällnäs), Tuksi (Bergsby), Vanaküla (Gambyn), Väike-Nõmmküla (Persåker), Österby .

Históricamente, Noarootsi fue la única parroquia en la Estonia continental donde la mayoría de los residentes eran suecos estonios . En 1934, la parroquia tenía 4388 habitantes, de los cuales 2697 (el 64%) eran suecos estonios.

Hasta finales del período histórico antiguo, la actual región de Noarootsi estaba prácticamente despoblada. La península de Noarootsi fue en su día un grupo de pequeñas islas que se unieron al continente a mediados del siglo XIX. La primera constancia escrita de la presencia sueca data del siglo XIII. Se ha especulado, aunque sin fundamento, que muchos de los suecos procedían de Finlandia . Por razones históricas, los suecos gozaban de privilegios ( Svensk Rätt —«derechos suecos»—, que consistían principalmente en libertad personal, libertad de movimiento y menores impuestos. La población sueca se vio reforzada por la llegada de suecos procedentes de Uusimaa , en Finlandia, alcanzando su punto álgido a principios del siglo XVI.

En la segunda mitad del siglo XVI, durante la guerra de Livonia , las tropas rusas saquearon Noarootsi , devastando numerosos lugares, como la iglesia. A partir de la década de 1580, Noarootsi quedó bajo dominio sueco, que se prolongó hasta 1710. Esta época impulsó la vida cultural. En Noarootsi, el pastor luterano local Isaacus Mariaestadius Hasselblatt fundó la primera escuela popular conocida (mencionada por primera vez en 1650). La iglesia de Noarootsi añadió capillas en Sutlepa , Rooslepa y Osmussaar . Al mismo tiempo, se construyó una hilera de casas señoriales , lo que limitó los derechos de los suecos costeros. La larga lucha de los campesinos de Noarootsi por su libertad había comenzado.

Durante la Gran Guerra del Norte , Noarootsi fue azotada por la epidemia de peste entre 1710 y 1711. La población se redujo en dos tercios y muchos pueblos desaparecieron por completo. Estonios del continente llegaron a vivir en los pueblos vacíos. Fue el comienzo de la estonianización de Noarootsi. Tras la Gran Guerra del Norte, los conflictos entre los señores feudales y los campesinos se agudizaron. Este conflicto culminó en la década de 1770 con la expulsión de algunos habitantes de los pueblos de Hara al continente.

En 1816 se abolió la servidumbre en Estonia. Esta medida no afectó a los estonios de la costa sueca, ya que su situación era ambigua. No eran esclavos, pero tampoco eran completamente libres. En 1856 se estableció en Noarootsi el autogobierno comunitario y la escolarización obligatoria permanente.

A mediados del siglo XIX, comenzó un nuevo periodo intelectual. Las escuelas necesitaban profesores de habla sueca. Para su formación, se fundó en la mansión de Paslepa una escuela de formación de maestros que funcionó durante 14 años. La escuela estaba dirigida por el misionero sueco Thure Emanuel Thorén. Hacia la década de 1890, se formó una red de escuelas suecas en Estonia.

A principios del siglo XX, Noarootsi se convirtió en el centro de la actividad intelectual sueca. Las actividades de la sociedad local fueron dirigidas por Johan Nymann y Hans Pöhl. En 1898 se fundó la primera sociedad coral en Paslepa, y en 1902 se estableció la primera biblioteca pública sueca. En 1903 se distribuyó el primer calendario sueco. En 1909 se fundó la asociación educativa sueca en la casa señorial de Vööla. En 1920 se inauguró la escuela popular de Pürksi, que funcionó hasta 1943.

Durante la República de Estonia, la relación entre los residentes locales y los suecos y finlandeses mejoró notablemente. Riguldi se convirtió en un centro de construcción naval muy activo; el barco Hoppet (que significa «Esperanza » en sueco ) es uno de los que aún se conservan de esa época. Al principio, se exportaban patatas y manzanas a Suecia y Finlandia. Parecía que los suecos estaban consolidando su posición en la sociedad estonia.

En 1939, las bases del Ejército Rojo se trasladaron a Estonia. Durante este tiempo, gran parte de la población fue evacuada de la isla de Osmussaar . En el verano de 1940, la Unión Soviética estableció su poder y, con ello, una zona fronteriza. A los residentes les resultó imposible continuar con sus actividades habituales y comenzaron a considerar la emigración a Suecia.

Entre 1943 y 1944, la mayoría de los suecos abandonaron Estonia. En su lugar llegaron refugiados de guerra del noreste de Estonia e Ingria . En 1944, el ejército soviético regresó y se restableció la zona fronteriza. Los habitantes que permanecieron en la zona perdieron el contacto con sus familiares en Suecia. Durante la emigración forzosa y la construcción de koljoses (granjas colectivas), muchos pueblos quedaron en ruinas y las zonas costeras se convirtieron en zonas militares. Solo unos pocos pueblos conservan su aspecto original.

La nueva era en la historia de Noarootsi comenzó a finales de la década de 1980. La zona fronteriza desapareció y los residentes locales pudieron regresar a sus hogares. En 1988 se organizaron las primeras celebraciones del día popular en Noarootsi. En 1989 se restableció la enseñanza del sueco en Noarootsi. En 1990, se fundó en Pürksi el Gimnasio de Noarootsi, con un programa de inmersión en sueco . Aproximadamente 900 personas vivían en la parroquia de Noarootsi en 2005, pero solo 50 de ellas se consideraban suecas.

Tras la disolución de la Unión Soviética, algunos suecos regresaron a Noarootsi y compraron o recuperaron propiedades antiguas, generalmente terrenos, que urbanizaron. La zona resulta atractiva para quienes buscan una casa de veraneo, ya que amplias áreas de Noarootsi estuvieron restringidas a los civiles durante el dominio soviético. Otro factor es el elevado impuesto sobre la propiedad en Suecia y el bajo impuesto en Estonia.

• 
  Põõsaspea
• 
  Osmussaar
• 
  Ramsi
• 
  Dirhami
• 
  Iglesia de Noarootsi
• 
  Un mapa de 1705 de la zona alrededor de Noarootsi (aquí llamada Nackoon) en latín y alemán, cuando era una isla.

• Sitio web oficial
• Beyer, Jürgen, '¿A quién se debe agradecer un escape milagroso? Lecciones extraídas de un peligroso viaje desde Vormsi y Noarootsi a Finlandia en 1796', Pro Ethnologia 17 (2004), 175-95

59°00′N 23°31′E / 59.000°N 23.517°E / 59.000; 23.517