Hispanopedia WikiLa identidad nominal es la identidad que sólo se manifiesta en el nombre, en contraposición a la experiencia individual de esa identidad. El concepto se utiliza a menudo en sociología, psicología y lingüística.
Ciencias sociales
La identidad nominal es la categoría, etiqueta o nombre con el que uno se identifica o es identificado (por ejemplo, “irlandés”, “afroamericano”, “homosexual”, “heterosexual”, “varón”, “mujer”, etc.). Mientras que la identidad virtual es la experiencia de esa identidad: “Esta última es, en cierto sentido, lo que significa el nombre; se trata principalmente de una cuestión de sus consecuencias para quienes lo llevan, y puede cambiar mientras que la identidad nominal sigue siendo la misma (y viceversa)”. [1]
Entre quienes se identifican como "gays", el término puede no conferir la misma experiencia para dos personas o incluso entre distintas regiones geográficas o culturales. [2] De manera similar, si bien uno puede hablar de una "silla", la "silla" en sí misma puede implicar muchas formas, desde un sillón hasta una escalera o incluso un tocón de árbol, si la experiencia de "silla" es algo sobre lo que una persona se sienta.
Pierre Bourdieu utiliza el término identidad nominal en La distinción: crítica social del juicio del gusto para referirse tanto a aquello que se denomina la identidad de un sujeto como a lo que la identidad es una medida o representación insignificante de la "realidad percibida" de un sujeto o fenómeno. [3] [4] Para aclarar más, para Bourdieu la identidad nominal a menudo puede significar "valor nominal" o "apariencia". A menudo menciona el término identidad nominal para ilustrar la idea de una realidad más compleja, más allá del nombre, dentro del sujeto estudiado.
Identidad nominal en la etnicidad
La identidad étnica es una "identidad social que surge a través de la formación de grupos, la identificación individual con un grupo y la interacción entre diferentes grupos étnicos". [5]
Henry E. Brady y Cynthia S. Kaplan elaboraron un estudio titulado "Categorically Wrong? Nominal versus Graded Measures of Ethnic Identity" (¿Categóricamente equivocado? Medidas nominales versus medidas graduadas de identidad étnica), que analiza la etnicidad como una identidad nominal. Su estudio propuso si "las actitudes de los miembros del grupo con la identidad más destacada pueden explicarse completamente por su identidad nominal, mientras que las actitudes de los miembros del grupo con la identidad menos destacada requieren una medida graduada de etnicidad". [5]
Brady y Kaplan se centraron en Estonia, país en el que plantearon dos grupos: los "estonios" y uno que ellos llaman "eslavos", un grupo colectivo de rusos, ucranianos o bielorrusos. Eligieron esta zona geográfica en particular debido a la "centralidad de la etnicidad en la política de transición en la URSS". [5] el uso de los medios de comunicación (como la televisión, la radio o los periódicos, ya se trate de la televisión de la República en lengua estonia o de los medios en lengua rusa), las personas que se identifican con otra nacionalidad y el idioma utilizado en el hogar.
Brady y Kaplan concluyeron que "la etnicidad no siempre es una característica nominal" [5] para estos dos grupos en Estonia. Solo es nominal cuando es más prominente. "La identidad étnica... hace que los individuos dentro de un grupo formen sus actitudes en función de su identidad nominal". [5] Los individuos pueden generalizarse a sí mismos en una determinada categoría, como su nacionalidad, pero cuando se trata de variables de diferentes grados en la formulación de su etnicidad, ya no es nominal. Es su manera de dividirse a sí mismos a partir de un nombre generalizado.
Lingüística
La identidad nominal en lingüística se refiere a la identidad de una palabra o grupo de palabras que funcionan como sustantivo o adjetivo dentro de la estructura de una oración. Específicamente, se relaciona con cómo uno puede mirar una oración y proponer una comprensión diferente de esa oración a través del análisis de su identidad definida en su construcción léxica, como en el ejemplo utilizado por Chris Barker [6] cuando discute uno de los estudios de Manfred Krifka "Cuatro mil barcos pasaron por la esclusa: funciones de medida inducidas por objetos sobre eventos": [7]
"(1) Cuatro mil barcos pasaron por la esclusa el año pasado." [6]
A primera vista, la proposición sugiere que 4.000 barcos distintos pasaron por la esclusa el año pasado. Sin embargo, como señala Krifka en su estudio, se podría decir que hubo menos de 4.000 barcos distintos y que algunos de ellos pasaron por la esclusa más de una vez. Las personas que lean esta oración podrían discutir sobre la interpretación de la misma. El resultado podría ser muchas interpretaciones al observar la oración más de cerca y determinar qué variables se tomaron en cuenta al hacer esta afirmación. [6]
Referencias
- ^ Jenkins, Richard (2001). Replanteando la etnicidad: argumentos y exploraciones. Londres, Reino Unido: Sage Publications LTD. p. 72. ISBN 9780803976788.
- ^ Jenkins, Richard (2008). Identidad social. Oxon, Reino Unido: Routledge. pág. 100. ISBN. 9780415448482.
- ^ Bourdieu, Pierre ; Traducido por Richard Nice (1984). La distinción: una crítica social del juicio del gusto. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. 18. ISBN 9780674212770.
- ^ Bourdieu, Pierre ; Traducido por Richard Nice (1984). Distinción: una crítica social del juicio del gusto. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. 194. ISBN 9780674212770.
- ^ abcde Brady, Henry E.; Cynthia S. Kaplan (1 de septiembre de 2000). "¿Categóricamente incorrecto? Medidas nominales versus medidas graduadas de identidad étnica". Lingüística y filosofía . 35 (3): 56–91. doi :10.1007/BF02699766. S2CID 144033474.
- ^ abc Barker, Chris (otoño de 1999). "Squibs y discusión: individuación y cuantificación". Linguistic Inquiry . 30 (4): 683–691. CiteSeerX 10.1.1.205.2310 . doi :10.1162/002438999554264. S2CID 7318911.
- ^ Krifka, Manfred (1990). "Cuatro mil barcos pasaron por la esclusa: funciones de medida inducidas por objetos sobre eventos" (PDF) . Lingüística y filosofía . 13 (5): 487–520. doi :10.1007/bf00627291. S2CID 189882563 . Consultado el 23 de marzo de 2010 .