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Nontheism

Nontheism or non-theism is a range of both religious [ 1 ] and non-religious [ 2 ] attitudes characterized by the absence of espoused belief in the existence of God or gods . No...

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Nontheism or non-theism is a range of both religious[1] and non-religious[2] attitudes characterized by the absence of espoused belief in the existence of God or gods. Nontheism has generally been used to describe apathy or silence towards the subject of gods and differs from atheism, or active disbelief in any gods. It has been used as an umbrella term for summarizing various distinct and even mutually exclusive positions, such as atheism, agnosticism, apatheism, egotheism, ignosticism, ietsism, pantheism, deism, pandeism, skepticism, and transtheism. It is in use in the fields of Christian apologetics and general liberal theology.

An early usage of the hyphenated term non-theism is attributed to George Holyoake in 1852. Within the scope of nontheistic agnosticism, philosopher Anthony Kenny distinguishes between agnostics who find the claim "God exists" uncertain and theological noncognitivists who consider all discussion of God to be meaningless.[3] Some agnostics, however, are not nontheists but rather agnostic theists.[4] Other related philosophical opinions about the existence of deities are ignosticism and skepticism. Because of the various definitions of the term God, a person could be an atheist in terms of certain conceptions of gods, while remaining agnostic in terms of others.

Origin and definition

The Oxford English Dictionary (2007) does not have an entry for nontheism or non-theism, but it does have an entry for non-theist, defined as "A person who is not a theist", and an entry for the adjectival non-theistic.

An early usage of the hyphenated non-theism is by George Holyoake in 1852,[5] who introduces it because:

El Sr. [Charles] Southwell ha objetado el término ateísmo. Nos alegra que así sea. Llevamos mucho tiempo sin usarlo [...]. Lo dejamos de usar porque ateo es una palabra desgastada. Tanto los antiguos como los modernos la han entendido como alguien sin Dios y sin moral . Por lo tanto, el término connota más de lo que cualquier persona informada y sincera que lo acepte jamás haya incluido; es decir, la palabra conlleva asociaciones de inmoralidad, que han sido repudiadas tanto por el ateo como por el cristiano. No teísmo es un término menos propenso a este malentendido, ya que implica la simple no aceptación de la explicación teísta sobre el origen y el gobierno del mundo.

Este pasaje es citado por James Buchanan en su obra de 1857, * El ateísmo moderno bajo sus formas de panteísmo, materialismo, secularismo, desarrollo y leyes naturales* , quien, sin embargo, continúa afirmando:

Posteriormente, Holyoake sustituyó el término «no teísmo» por «secularismo», un término menos propenso a malentendidos y que describía con mayor precisión el verdadero significado de la teoría. [ 6 ]

La ortografía sin guion se utiliza esporádicamente a finales del siglo XX, tras la publicación de *Secular City* de Harvey Cox en 1966 : «Así, el Dios oculto o deus absconditus de la teología bíblica puede confundirse con la ausencia total de Dios del no teísmo». [ 7 ] Su uso aumentó en la década de 1990 en contextos donde no se deseaba la asociación con los términos ateísmo o antiteísmo . La *Baker Encyclopedia of Christian Apologetics* de 1998 afirma: «En sentido estricto, todas las formas de no teísmo son naturalistas , incluyendo el ateísmo, el panteísmo , el deísmo y el agnosticismo». [ 8 ]

Pema Chödrön utiliza el término en el contexto del budismo :

La diferencia entre teísmo y no teísmo no radica en creer o no creer en Dios. [...] El teísmo es la convicción profunda de que hay alguien que nos sostiene [...] El no teísmo es aceptar la ambigüedad y la incertidumbre del momento presente sin aferrarnos a nada para protegernos [...] El no teísmo es finalmente comprender que no hay nadie que nos cuide. [ 9 ]

religiones no teístas

Las tradiciones de pensamiento no teístas han desempeñado papeles [ 1 ] en el budismo , [ 10 ] el cristianismo , [ 11 ] [ 12 ] los cuáqueros no teístas , el judaísmo humanista , [ 13 ] el hinduismo , [ 14 ] el jainismo , el taoísmo , la creatividad , el dudeísmo , el raelismo , [ 15 ] el movimiento ético , [ 16 ] el unitarismo universalista , [ 17 ] [ 18 ] y el satanismo ( satanismo laveyano , el Templo Satánico ). [ 19 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Williams, J. Paul; Horace L. Friess (1962). "La naturaleza de la religión". Journal for the Scientific Study of Religion . 2 (1). Blackwell Publishing: 3– 17. doi : 10.2307/1384088 . JSTOR 1384088 . 
  2. ↑ Starobin, Paul. "El ascenso de los impíos como fuerza política" . The National Journal . Consultado el 29 de julio de 2010 .
  3. ↑ Kenny, Anthony (2006). "Adorando a un Dios desconocido". Ratio . 19 (4): 442. doi : 10.1111/j.1467-9329.2006.00339.x .
  4. ↑ Smith, George H (1979). Ateísmo: El caso contra Dios . Prometheus Books. págs. 10–11 . ISBN  9780879751241En su justa medida , el agnosticismo no constituye una tercera alternativa al teísmo y al ateísmo, ya que aborda un aspecto diferente de la creencia religiosa. El teísmo y el ateísmo se refieren a la presencia o ausencia de creencia en un dios; el agnosticismo se refiere a la imposibilidad de conocimiento respecto a un dios o ser sobrenatural. El término «agnóstico» no indica, por sí mismo, si uno cree o no en un dios. El agnosticismo puede ser teísta o ateo.
  5. ↑ "El Razonador", Nueva Serie, N.° VIII, 115
  6. ↑ Buchanan, James (1857). El ateísmo moderno bajo sus formas de panteísmo, materialismo, secularismo, desarrollo y leyes naturales . Sheldon, Blakeman & co.; [etc., etc.]
  7. ↑ Cox, Harvey (1966). Ciudad secular . Nueva York, Macmillan. pág. 225. 
  8. ↑ Enciclopedia Baker de Apologética Cristiana . Vol. Naturalismo. 1998. pág. 252.  
  9. ↑ Chodron, Pema (2002). Cuando las cosas se desmoronan . Shambhala Publications, Inc. págs. 39 y siguientes. ISBN  1-57062-969-2.
  10. ↑ B. Alan Wallace, Ciencia contemplativa. Columbia University Press, 2007, páginas 97-98.
  11. ↑ Spong, John Shelby, Un nuevo cristianismo para un nuevo mundo: Por qué muere la fe tradicional y cómo nace una nueva fe , ISBN 0-06-067063-0
  12. ↑ Tillich, Paul. (1951) Teología sistemática , p. 205.
  13. ↑ "Filosofía SHJ" . Sociedad para el Judaísmo Humanista . Archivado del original el 13 de agosto de 2013. Consultado el 18 de agosto de 2013 .
  14. ↑ Catherine Robinson, Interpretaciones del Bhagavad-Gītā e imágenes de la tradición hindú: El canto del Señor. Routledge Press, 1992, página 51.
  15. ↑ Berryman, Anne (4 de enero de 2003). "¿Quiénes son los raelianos?" . Time . Archivado del original el 10 de enero de 2003.
  16. ↑ "Unión Ética Americana" . Consultado el 18 de agosto de 2013 .
  17. ↑ "Humanismo: Diversidad teológica en el unitarismo universalista" . Asociación Unitaria Universalista de Congregaciones . Consultado el 18 de agosto de 2013 .
  18. ↑ "Ateísmo y agnosticismo: parte de la diversidad teológica dentro del unitarismo universalista" . Asociación Unitaria Universalista de Congregaciones . Consultado el 18 de agosto de 2013 .
  19. ↑ "Templo satánico: el IRS lo ha designado iglesia exenta de impuestos" . AP NEWS . 25 de abril de 2019. Consultado el 30 de julio de 2019 .
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