Noogonía

La noogonía (del griego antiguo νόος ( nóos , “mente”) + γόνος (gónos, “creación”), nous + -gony ) es un término general para cualquier teoría del conocimiento que intenta explicar el origen de los conceptos en la mente humana considerando los datos sensoriales o a posteriori como los únicos relevantes. ^{[ 1 ]}

La palabra fue utilizada, célebremente, por Kant en su Crítica de la razón pura para referirse a lo que él entendía que era la explicación de Locke sobre el origen de los conceptos. ^{[ 2 ]} Si bien el propio Kant sostenía que algunos conceptos, por ejemplo causa y efecto , no surgían de la experiencia, ^{[ 3 ]} interpretó que Locke sugería que todos los conceptos provenían de la experiencia.

Históricamente, Kant presenta una caricatura de la postura de Locke, no una descripción completamente precisa de su epistemología. La teoría del conocimiento de Locke era más sutil de lo que Kant parece presentarla en su Crítica . Como señalan Guyer y Wood ^{[ 4 ]} en su edición de la Crítica :

Presumiblemente, Kant tiene aquí en mente la afirmación de Locke de que la sensación y la reflexión son las dos fuentes de todas nuestras ideas, ^{[ 5 ]} y entiende la reflexión de Locke como una reflexión sobre la sensación únicamente. Esto sería una mala interpretación de Locke, ya que Locke dice que obtenemos ideas simples de la reflexión sobre las "operaciones de nuestra propia mente", una doctrina que en realidad es precursora de la visión de Kant de que las leyes de nuestra propia intuición y pensamiento proporcionan las formas de conocimiento que se suman a los contenidos empíricos proporcionados por la sensación, aunque, por supuesto, Locke no profundizó mucho en el desarrollo de esta doctrina; en particular, no vio que las matemáticas y la lógica pudieran usarse como fuentes de información sobre las operaciones de la mente.

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