Hispanopedia WikiLa Conferencia Norteamericana de Organizaciones Homófilas ( NACHO , por sus siglas en inglés, pronunciado "Nay-Ko") fue una organización paraguas para varias organizaciones homófilas . Fundada en 1966, el objetivo de NACHO era expandir la coordinación entre las organizaciones homófilas en todo el continente americano. [1] Los activistas homófilos fueron motivados en parte por un aumento en la atención de los medios de comunicación dominantes a las cuestiones homosexuales. Algunos temían que sin una organización centralizada, el movimiento sería secuestrado, en palabras del miembro fundador Foster Gunnison Jr. , por "elementos marginales, beatniks y otros no conformistas profesionales". [2]
Orígenes
NACHO se basó en una organización anterior, las Organizaciones Homófilas de la Costa Este (ECHO), que se formó en 1963 para coordinar las actividades de los grupos homófilos de la ciudad de Nueva York , Washington, DC y Filadelfia . [3]
Conferencia de planificación
La primera reunión de las organizaciones que se convertirían en NACHO se celebró durante el fin de semana del 18 de febrero de 1966 en Kansas City bajo el título "Conferencia Nacional de Planificación de Organizaciones Homófilas". Catorce organizaciones estuvieron representadas en la conferencia, que se celebró en Kansas City como sede central. Durante los siguientes seis meses, los asistentes crearon un fondo de defensa legal y comenzaron a publicar un boletín informativo. [4]
Primeras reuniones
NACHO se formó oficialmente en una reunión celebrada en San Francisco seis meses después de la conferencia de planificación. Aunque Gunnison pronunció un discurso inaugural en el que pedía una estructura fuerte y controlada centralmente, otros asistentes se mostraron cautelosos. Del Martin, cofundadora de Daughters of Bilitis , y otras mujeres cada vez sospechaban más de que los hombres pudieran comprender las necesidades de las lesbianas. Dick Leitsch, líder de Mattachine New York , que tenía influencia en la administración del alcalde John Lindsay , no quería renunciar a la independencia de su organización. [5]
Desde el principio, NACHO se vio obstaculizada por conflictos internos. Se formaron divisiones en torno a la membresía, las credenciales y los derechos de voto: las organizaciones de la costa este estaban a favor de un proceso de membresía más formal y los activistas de la costa oeste deseaban una política de membresía más informal. Mattachine New York y ONE, Inc. se negaron a asistir a la conferencia de 1967 en Nueva York debido a estas preocupaciones. Las lesbianas también estaban preocupadas por el hecho de que el liderazgo dominado por los hombres estuviera dando poca importancia a los problemas específicos de las mujeres. [4]
El eslogan y la Carta de Derechos de los Homosexuales
En su conferencia de 1968 en Chicago , celebrada apenas unas semanas después de la polémica Convención Nacional Demócrata , NACHO adoptó el lema «Gay is Good» (Lo gay es bueno). Acuñado por el miembro fundador Frank Kameny , el lema se inspiró en el lema afroamericano «Black is Beautiful» (Lo negro es hermoso). [6] NACHO también adoptó una Declaración de Derechos de los Homosexuales de cinco puntos en su reunión de 1968: [7]
- Las relaciones sexuales consentidas privadas entre personas mayores de edad no constituirán un delito.
- La solicitación de cualquier acto sexual no será un delito excepto mediante denuncia presentada por la parte afectada, no por un oficial o agente de policía.
- La orientación o práctica sexual de una persona no será un factor para la concesión o renovación de autorizaciones de seguridad o visas federales, ni para la concesión de ciudadanía.
- El servicio y la baja en las Fuerzas Armadas y la elegibilidad para los beneficios de veteranos se realizarán sin referencia a la homosexualidad.
- La orientación o práctica sexual de una persona no afectará su elegibilidad para empleo en los gobiernos federales, estatales o locales, o con empleadores privados. [8]
NACHO decidió enviar cuestionarios a los candidatos políticos para determinar sus posiciones sobre los puntos del proyecto de ley. [9] Varias organizaciones de lesbianas, preocupadas todavía por la falta de atención que se prestaba a sus problemas, se negaron a participar. La presidenta de Daughters of Bilitis, Rita LaPorte, comparó la relación entre NACHO y DOB con la de un marido y una mujer. Las mujeres heterosexuales, argumentó, disipaban su energía a través de sus matrimonios; de manera similar, las lesbianas corrían el riesgo de disipar su energía si DOB se convertía en una "esposa" sustituta de lo que ella percibía como NACHO, centrado en el hombre. [10]
Conferencias finales
NACHO celebró dos conferencias adicionales en 1969 y 1970, pero para entonces ya se habían producido los disturbios de Stonewall y el impulso y la energía del movimiento gay se habían desplazado hacia grupos más radicales como el Frente de Liberación Gay y la Alianza de Activistas Gay . Los miembros más antiguos y los activistas más jóvenes y radicalizados lucharon en la convención de 1970 en San Francisco, en particular por las cuestiones de membresía y participación, lo que llevó a que los liberacionistas gay tomaran el control de la convención. Los activistas más jóvenes aprobaron una serie de resoluciones de apoyo a los Panteras Negras y la Liberación de la Mujer y la retirada inmediata de las tropas de Vietnam . [11] NACHO nunca se recuperó del conflicto y la convención de 1970 fue la última de la organización. [12] La revista Gay Sunshine declaró que la convención era "la batalla que acabó con el movimiento homófilo". [13]
Legado
Aunque su existencia fue breve, NACHO ayudó a fundar docenas de grupos gay locales en todo el país y publicó documentos de posición sobre una variedad de temas relacionados con los LGBT. Organizó manifestaciones nacionales, incluida una acción en mayo de 1966 contra la discriminación militar que incluyó la primera caravana gay del país. [14] A través de su fondo de defensa legal, NACHO desafió leyes y regulaciones anti-gay que abarcaban desde cuestiones de inmigración y servicio militar hasta la legalidad de servir alcohol a homosexuales. [4] Es notable que en el plazo de cincuenta años se haya logrado cada objetivo importante identificado en la declaración de derechos original de NACHO y, en muchos sentidos, superado por la aprobación de la igualdad matrimonial, por ejemplo.
Véase también
- Lista de acciones LGBT en Estados Unidos anteriores a Stonewall
- Lista de organizaciones de derechos LGBT
- Cronología de la historia LGBT
Referencias
- ^ Armstrong, pág. 54
- ^ Citado en Eisenbach, p. 48
- ^ Bianco, pág. 174
- ^ abc Bianco, pág. 175
- ^ Eisenbach, pág. 49
- ^ Kameny, recopilado en Blasius y Phelan, pág. 374
- ^ Moyer, et al., pág. 158
- ^ Citado en Andryszewski, p. 12
- ^ Kaiser, pág. 148
- ^ LaPorte, recopilado en Blasius y Phelan, pág. 348
- ^ Armstrong, pág. 79
- ^ Witt, et al., pág. 205
- ^ Citado en Armstrong, p. 79
- ^ Fletcher, pág. 42
Obras citadas
- Andryszewski, Tricia (2000). Derechos de los homosexuales . Libros del siglo XXI. ISBN 0-7613-1568-3 .
- Armstrong, Elizabeth A. (2002). Forjando identidades gay: organizando la sexualidad en San Francisco, 1950-1994 . Chicago, University of Chicago Press. ISBN 0-226-02694-9 .
- Bianco, David (1999). Gay Essentials: Facts For Your Queer Brain (Lo esencial sobre homosexualidad: datos para tu cerebro queer) . Los Ángeles, Alyson Books. ISBN 1-55583-508-2 .
- Blasius, Marc y Shane Phelan, eds. (1997). Estamos en todas partes: un libro de consulta histórico sobre política gay y lesbiana . Nueva York, Routledge. ISBN 0-415-90859-0 .
- Eisenbach, David (2006). Poder gay: una revolución americana . Editorial Carroll & Graf. ISBN 0-7867-1633-9 .
- Fletcher, Lynne Yamaguchi (1992). El primer papa gay y otros registros . Boston, Alyson Publications. ISBN 1-55583-206-7 .
- Kaiser, Charles (1997). La metrópolis gay 1940-1960 . Boston, Houghton Mifflin Company. ISBN 0-395-65781-4 .
- Moyer, Bill, Joann Macalister, Mary Lou Finley y Steve Soifer (2001). Doing Democracy: The MAP Model for Organizing Social Movements [Hacer democracia: el modelo MAP para organizar movimientos sociales] . New Society Publishers. ISBN 0-86571-418-5 .
- Witt, Lynn, Sherry Thomas y Eric Marcus, eds. (1995). Out in All Directions: The Almanac of Gay and Lesbian America [En todas direcciones: el almanaque de los gays y las lesbianas en Estados Unidos ]. Nueva York, Warner Books. ISBN 0-446-67237-8 .
Enlaces externos
- Recursos de ECHO y NACHO en Rainbow History Project
- Correspondencia política de los papeles de Frank Kameny