Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Idioma de Taos

{{Ethnologue18|twf}} "},"speakers":{"wt":"800"},"date":{"wt":"2007"},"ref":{"wt":" {{Cite web|url=http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/en/atlasmap/language-id-875.html|...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El taos es una lengua de la rama tiwa de la familia de lenguas tanoanas y se habla principalmente en la comunidad no incorporada de Taos Pueblo y en la ciudad de Taos , ambas ubicadas en Nuevo México .

Sociolingüística

En los datos recopilados en 1935 y 1937, George L. Trager (1946) señala que todos los miembros de la comunidad del Pueblo de Taos hablaban taos. Además, la mayoría de los hablantes eran bilingües en español o inglés: los mayores de 50 años dominaban el español, los adultos menores de 50 hablaban español e inglés, y los niños de alrededor de 5 años hablaban inglés pero no español. En general, la edad se correlacionaba con una menor fluidez en español y una mayor fluidez en inglés. Los niños en edad preescolar y algunas ancianas eran monolingües en taos.

Un informe más reciente de Gómez (2003) señala que el idioma "hasta hace pocos años solo se hablaba en grupos de edad de treinta años o más", lo que indica que Taos se ve afectado por la presión que amenaza su lengua . No obstante, es uno de los 46 idiomas de Norteamérica que, según datos de 1995, hablaba un número significativo de niños (Goddard, 1996). La estimación más reciente, de 1980, indica que había unos 800 hablantes nativos de una población étnica de 1600 personas (el 50% de la población).

Históricamente, los hablantes de Taos se han mostrado reacios a proporcionar datos lingüísticos a los lingüistas y han preferido mantener su idioma en secreto. G. Trager tuvo que trabajar con sus consultores en privado y mantener sus identidades en secreto. [ 3 ] Esta tendencia al secretismo es una reacción general del pueblo Pueblo que se remonta al siglo XVII, en gran parte debido a la persecución opresiva (que incluía ejecuciones públicas y torturas) de sus prácticas religiosas por parte de los españoles coloniales. La comunidad de Taos ha sido particularmente reservada a la hora de revelar su idioma (y cultura) a personas ajenas a la comunidad, en comparación con otros pueblos del este de Nuevo México. [ 4 ] Debido a estas prácticas de secretismo, los detalles de la preservación del idioma no se conocen fuera de la comunidad.

Variación lingüística

George L. Trager no encontró variación dialectal en las décadas de 1930 y 1940.

Relaciones genealógicas

Taos pertenece a un subgrupo septentrional de la rama Tiwa de la familia de lenguas tanoanas. Está estrechamente relacionado y es parcialmente mutuamente inteligible con el picurís (hablado en Picuris Pueblo ). [ 5 ] Está ligeramente más distantemente relacionado con el tiwa meridional (hablado en Isleta Pueblo y Sandia Pueblo ).

Historia

En 1994, la escuela secundaria de Taos dejó de enseñar el idioma después de que el Consejo del Pueblo se opusiera a que se enseñara el idioma. [ 6 ]

En julio de 2012, Taos Pueblo , que "no anima formalmente a personas ajenas a la tribu a aprender su idioma", organizó un Festival de la Lengua Tiwa para los miembros de la tribu con el fin de evitar que el Tiwa "cayera en el olvido". El Comité de Educación Cultural esperaba incorporar la lengua Tiwa al programa Head Start en otoño. [ 7 ]

En 2019, el idioma tiwa de Taos Pueblo se enseña en la escuela primaria Enos Garcia. [ 8 ]

Fonología

Según un análisis, Taos tiene 18 consonantes : [ 9 ]

La vibrante simple alveolar /ɾ/ se encuentra en préstamos del español de Nuevo México .

Taos tiene seis vocales , cinco de las cuales tienen un contraste oral- nasal . Taos tiene cinco grupos vocálicos (nativos) (es decir, diptongos ).

Taos tiene tres grados de acentuación : primario , secundario y átono , así como tres tonos : alto , medio y bajo .

Transcripción

El idioma Taos fue transcrito por Trager en notación fonética americanista . Sin embargo, su transcripción difiere entre su trabajo inicial, ejemplificado en Trager (1946), y su trabajo posterior, explicado en Trager (1948). La siguiente tabla muestra la simbolización de los fonemas de Taos en Trager (1946) y Trager (1948), así como su correspondiente simbolización en el Alfabeto Fonético Internacional ( AFI ). No obstante, la tabla solo incluye los símbolos que difieren entre las tres versiones; si Trager (1946), Trager (1948) y el AFI utilizan el mismo símbolo, este no aparece en la tabla.

Tanto Trager (1946) como Trager (1948) utilizan la misma simbolización vocálica. Estos símbolos tienen valores aproximadamente equivalentes a los símbolos IPA correspondientes, excepto que la vocal transcrita como ⟨ o ⟩ por Trager es fonéticamente [ɑ] en el IPA y, en la categorización fonémica de Trager, una vocal posterior baja (con detalles de redondeo irrelevantes para la categorización).

Más diferente aún son las dos formas en que Trager transcribe el tono y el acento. La tabla a continuación muestra las diferencias en la sílaba ta .

La confusión entre acento primario + alto y secundario + alto, así como entre acento primario + bajo y secundario + bajo en Trager (1946), se debía a la creencia de que se encontraban en una distribución complementaria . Trager revocó esta idea en Trager (1948) y posteriormente. En la terminología de Trager, el acento primario se denomina acento "fuerte", el acento secundario "normal" y el acento átono "débil".

La ortografía utilizada en este artículo es esencialmente la de Trager (1948) con una modificación: Trager (1948: 158) mencionó que la oclusión glotal ' no se escribía cuando estaba al principio de palabra en la ortografía práctica que enseñaba a sus informantes ; esta práctica se sigue aquí.

Gramática

Sustantivos

Los sustantivos en taos se flexionan según el número gramatical con los sufijos de número . Además, pueden flexionarse para indicar posesión con prefijos que señalan el número y la persona gramatical del poseedor, concordando así con el número de la raíz del sustantivo.

Inflexión numérica

Los sustantivos generalmente se componen de una raíz nominal seguida de un sufijo de número. Los sufijos de número distinguen entre singular y plural. Sin embargo, en los verbos se distinguen tres números: singular, dual y plural. Debido a esta distinción, en los verbos los sufijos de plural en los sustantivos son más apropiadamente duoplurales (Trager usa el término "no singular"). El sufijo singular es -na y el sufijo duoplural es -ne .

Otros dos sufijos de número , -ną y -nemą, pueden expresar número singular o duoplural según la clase gramatical del sustantivo. Por ejemplo, la raíz nominal cupa- "juez" es duoplural con la adición de -ną : cùpáną "jueces". Por otro lado, la raíz nominal t'awa- "rueda" es singular con la adición de -ną : t'áwaną "rueda". Ejemplos con -nemą incluyen ká-nemą "madres" (duoplural) y cí-nemą "ojo" (singular). Siguiendo la terminología utilizada para otras lenguas tanoanas, estos se denominarán aquí sufijos de número "inversos". [ 10 ] Estos sufijos inversos indican efectivamente el número gramatical opuesto al otro sufijo que aparece en un sustantivo dado. Así, dado que la raíz p'iane- "montaña" requiere el sufijo plural -ne en la forma duoplural (es decir, p'íane-ne "montañas"), el inverso -nemą marca el singular en p'íane-nemą "montaña". Y, del mismo modo, dado que la raíz cibiki- "petirrojo" requiere el sufijo singular -na en la forma singular (es decir, cìbikí-na "petirrojo"), el inverso -ną marca el duoplural en cìbíki-ną "petirrojos".

Clases numéricas

Los sustantivos de Taos se pueden agrupar en cuatro clases gramaticales según los afijos de número que se requieren para las formas flexivas singular y duoplural. Trager llama a estas clases de sustantivos "géneros". Una clase requiere el sufijo singular -na en la forma singular y un sufijo inverso en la duoplural. Otra clase requiere un sufijo inverso en singular y el sufijo duoplural -ne en la duoplural. Una tercera clase requiere los sufijos singular y duoplural para las formas singular y duoplural, respectivamente. Una cuarta clase solo aparece con el sufijo duoplural -ne . Las dos primeras clases, que usan un sufijo inverso, se pueden separar en dos subclases según se use el inverso -ną o -nemą . Estas se resumen en la siguiente tabla.

La clase de sustantivos I está compuesta principalmente por sustantivos animados . Los sustantivos animados incluyen personas, animales y términos de parentesco . Dos sustantivos no animados en la clase son c'ìpána "muñeca" y p'ȍxwíana "huevo". La clase incluye tanto palabras nativas como préstamos del español (como yàwo'óna "yegua" de yegua y prìmu'úna "primo" de primo ). La pertenencia a esta clase está representada por la siguiente lista de sustantivos (citados en singular). La primera lista utiliza el sufijo inverso -ną en el duoplural.

Los siguientes pertenecen a la clase nominal I con el sufijo inverso -nemą .

Los sustantivos de las clases II y III se oponen a la clase I en que son inanimados. Sin embargo, no existe una motivación semántica aparente para distinguir los tipos de sustantivos que pertenecen a las clases II y III. Ambas clases incluyen partes del cuerpo, plantas, fenómenos naturales y materiales artificiales. Los préstamos lingüísticos se incorporan a ambas clases. A continuación se presentan ejemplos de sustantivos de la clase II. Los que llevan el sufijo inverso -ną se muestran más abajo.

A continuación se muestran ejemplos de sustantivos de la clase II con el sufijo inverso -nemą .

Ejemplos de sustantivos de clase III son los siguientes:

La clase IV, la más reciente, está compuesta principalmente por sustantivos abstractos y deverbales . Todos los sustantivos de esta clase se flexionan con el duoplural. Pueden ser semánticamente singulares o colectivos. A continuación se presentan algunos ejemplos.

Trager considera las clases III y IV como subclases de una única clase más amplia.

El sistema de clasificación de sustantivos también se aplica a otros tipos de palabras además de los sustantivos. Los demostrativos y algunos numerales también se flexionan para indicar el número con diferentes sufijos que concuerdan con el sustantivo al que modifican.

Conectando -e-

Cuando a algunas raíces les siguen los sufijos de número, les sigue una vocal de conexión -e- . Por ejemplo, la palabra "flor" consta de una raíz pob- y en las formas flexionadas aparece la vocal intermedia: pȍb-é-nemą "flor". Otros ejemplos incluyen ȍd-é-nemą "mentón, mandíbula", kwían-e-na "perra", łȉw-é-na "mujer". Sin embargo, no todos los casos de vocales e que aparecen directamente antes de sufijos de número son esta vocal intermedia, ya que también hay algunas raíces que terminan en una vocal e , como c'ȕné-na "coyote" que tiene la raíz c'ùne- .

Reduplicación

Varias raíces nominales presentan material reduplicado entre la raíz y el sufijo numérico. Por ejemplo, kò'óne "lavar" consta de la raíz ko- y el sufijo numérico duoplural -ne . Entre la raíz y el sufijo se encuentra el duplifijo -'o- . Este duplifijo consta de la consonante ' y una copia de la vocal final de la raíz ko- . El duplifijo puede simbolizarse como -'V-, donde V representa la reduplicación de cualquier vocal que se encuentre al final de la raíz nominal precedente. Así, "lavar" es ko-'V-ne , que después de la copia es ko-'o-ne . Otros ejemplos incluyen:

Encontrará más detalles sobre la fonología de la reduplicación en Taos phonology: Reduplicative vowel patterning .

La reduplicación se presenta en las cuatro clases de sustantivos antes de todos los sufijos de número, excepto en el sufijo inverso -ną (tanto en la clase I duoplural como en la clase II singular). Los siguientes ejemplos muestran el patrón de reduplicación y sufijos de número hallado por Trager.

Cambio de estrés
Género y lugar (local)

Vocativos

Las raíces de los sustantivos de la clase I pueden usarse como palabras independientes cuando se utilizan para referirse a personas como nombres propios.

capitalización

verbos

Inflexión pronominal

Véase también

Notas

  1. ↑ Idioma taos en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
  2. ↑ "Atlas de la UNESCO de las lenguas del mundo en peligro" . www.unesco.org . Consultado el 23 de mayo de 2018 .
  3. ↑ Los principales asesores de G. Trager en 1935 y 1937 eran hombres jóvenes de unos 30 años de edad.
  4. ↑ Por ejemplo, el grado de ascendencia indígena en Taos promediaba alrededor del 95% en 1972. En 1970, solo una mujer hispanoamericana y 23 indígenas no pertenecientes a Taos vivían en Taos Pueblo. Véase Bodine (1979) y Eggan (1979).
  5. ↑ Las fuentes sobre inteligibilidad mutua presentan información contradictoria. Mithun (1999): «son [taos y picuris] cercanas, pero generalmente se consideran mutuamente ininteligibles». Sin embargo, G. Trager (1969): «Existen diferencias fonológicas considerables entre las dos lenguas [taos y picuris], pero sus sistemas gramaticales son muy similares y la inteligibilidad mutua persiste…». G. Trager (1946): «Los dos grupos tiwa [tiwa del norte y tiwa del sur] son ​​bastante homogéneos: sandía e isleta [del grupo tiwa del sur] difieren muy poco y son completamente inteligibles entre sí; taos y picuris [del grupo tiwa del norte] divergen más entre sí. Además, el grupo en su conjunto es muy similar: taos y picuris son inteligibles para las otras tres, y sandía e isleta se entienden en el norte, aunque con dificultad». G. Trager (1943): "Taos y Picurís son muy parecidos y mutuamente comprensibles. Sandía e Isleta son casi idénticos. Un hablante de las lenguas del sur puede entender las dos del norte, pero lo contrario no es cierto." F. Trager (1971): "[Picurís] está más estrechamente relacionado con Taos; estas dos lenguas son en parte mutuamente inteligibles." Harrington (1910) observó que una persona de Isleta (Tiwa del Sur) se comunicaba en "jerga mexicana" con hablantes de Taos, ya que Taos y Tiwa del Sur no eran mutuamente inteligibles.
  6. ↑ "[?]". Clovis News Journal . 2 de enero de 1994. pág. 4. 
  7. ↑ Jim O'Donnell (23 de julio de 2012). "Taos Pueblo trabaja para evitar que Tiwa 'se duerma'"." . The Taos News . Archivado del original el 11-08-2012 . Consultado el 27-09-2012 .
  8. ↑ Moya, Jesse (21 de febrero de 2019). "La escuela primaria Enos García imparte su primera clase de lengua tiwa" . The Taos News . Recuperado el 27 de junio de 2025 .
  9. ↑ Esta lista de consonantes se basa en Trager (1948). Un análisis diferente se encuentra en Trager (1946) (y publicaciones anteriores). Ambos pueden compararse en la fonología de Taos .
  10. ↑ En los estudios lingüísticos de Kiowa y Jemez , estos sufijos se conocen como sufijos de "número inverso". En este tipo de análisis, los sustantivos pertenecen a clases gramaticales que tienen una especificación de número gramatical predeterminada. Los sufijos inversos cambian (o alternan) a un número distinto al predeterminado.

Bibliografía

  • de Angulo, Jaime. (1925). Terminología de parentesco de Taos. American Anthropologist , 27 (3), 482-483.
  • Bodine, John J. (1968). Nombres de Taos: Una clave para la aculturación lingüística. Lingüística Antropológica , 10 (5), 23-27.
  • Bodine, John J. (1979). Taos Pueblo. En A. Ortiz (Ed.), Manual de los indios norteamericanos: Suroeste (Vol. 9, pp.  255–267). Washington, DC: Institución Smithsoniana.
  • Eggan, Fred. (1979). Pueblos: Introducción. En A. Ortiz (Ed.), Manual de los indios norteamericanos: Suroeste (Vol. 9, pp.  224–235). Washington, DC: Institución Smithsoniana.
  • Goddard, Ives. (1999). Introducción. En I. Goddard (Ed.), Manual de los indios norteamericanos: lenguas (Vol. 17, pp.  1–16). Washington, DC: Institución Smithsoniana.
  • Gomez, Henrietta. (2003). Testimonio escrito de Henrietta Gomez, especialista en cultura Tiwa e instructora de idiomas del Programa Head Start de Taos Pueblo, ante el Comité de Asuntos Indígenas del Senado sobre la reautorización de la Ley Head Start y sobre la lengua y cultura de los nativos americanos. Disponible en línea: indian.senate.gov/2003hrgs/092503hrg/gomez.PDF .
  • Hall, Robert. (1947). Una nota sobre Taos k'owena 'caballo'. International Journal of American Linguistics , 13 (2), 117–118.
  • Harrington, JP (1909). Notas sobre la lengua piro. American Anthropologist , 11 (4), 563–594.
  • Harrington, JP (1910). Un artículo introductorio sobre la lengua tiwa, dialecto de Taos. American Anthropologist , 12 (1), 11–48.
  • Harrington, JP (1916). Ambigüedad en el pronombre personal de Taos. En Volumen conmemorativo de Holmes (págs.  142–156). Washington: JW Bryan.
  • Jones, William. (1960). Origen del topónimo Taos. Lingüística Antropológica , 2 (3), 2–4.
  • Mithun, Marianne. (1999). Las lenguas de los pueblos nativos de Norteamérica . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23228-7(tapa dura); ISBN 0-521-29875-X.
  • Parsons, Elsie Clews. (1940). Cuentos de Taos . Memorias de la Sociedad Americana de Folclore (Vol. 34). Nueva York.
  • Trager, Felicia. (1971). La fonología de Picuris. International Journal of American Linguistics , 37 , 29–33.
  • Trager, George L. (1936). ðə lɛŋgwiɟ əv ðə pweblow əv Taos ( *nuw meksikow ). [La lengua del pueblo de Taos]. Maître Phonétique , 56 , 59–62. JSTOR 44704883 
  • Trager, George L. (1939). Los días de la semana en el idioma del pueblo de Taos, Nuevo México. Language , 15 , 51–55.
  • Trager, George L. (1940). Apéndice. En EC Parsons, Taos tales . Nueva York.
  • Trager, George L. (1942). La fonología histórica de las lenguas tiwa. Estudios de Lingüística , 1 (5), 1-10.
  • Trager, George L. (1943). Los términos de parentesco y estatus de las lenguas tiwa. American Anthropologist , 45 (1), 557–571.
  • Trager, George L. (1944). Préstamos del español y del inglés en Taos. International Journal of American Linguistics , 10 (4), 144–158.
  • Trager, George L. (1946). Un esbozo de la gramática de Taos. En C. Osgood (Ed.), Estructuras lingüísticas de la América nativa (pp.  184–221). Nueva York: Fundación Wenner-Green para la Investigación Antropológica.
  • Trager, George L. (1948). Taos I: Una lengua revisitada. International Journal of American Linguistics , 14 (3), 155–160.
  • Trager, George L. (1954). Taos II: Referencia pronominal. International Journal of American Linguistics , 20 (3), 173–180.
  • Trager, George L. (1960). Taos III: Paralenguaje. Lingüística Antropológica , 2 (2), 24–30.
  • Trager, George L. (1960). El nombre de Taos, Nuevo México. Lingüística Antropológica , 2 (3), 5–6.
  • Trager, George L. (1961). Taos IV: Morfemas, sintaxis, semología en sustantivos y en referencia pronominal. International Journal of American Linguistics , 27 (3), 211–222.
  • Trager, George L. (1961). La tipología de la paralengua. Lingüística Antropológica , 3 (1), 17–21.
  • Trager, George L. (1969). Taos y Picuris: ¿Cuánto tiempo estuvieron separados? International Journal of American Linguistics , 35 (2), 180–182.
  • Trager, George L.; & Trager, Felicia H. (1970). Los puntos cardinales en Taos y Picuris. Lingüística Antropológica , 12 (2), 31–37.