Znа́meniye ( en ruso : Зна́мение ) o Nuestra Señora del Signo es un icono de estilo orans , datado en la primera mitad del siglo XII. El icono fue pintado en la Nóvgorod medieval . Es uno de los iconos más venerados de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el principal santo del noroeste de Rusia. [ 1 ] En el pasado, el icono fue el icono principal de la República de Nóvgorod y el símbolo de la soberanía y el republicanismo de Nóvgorod debido al evento que glorificó el icono.
Descripción
El icono simboliza el embarazo de la Virgen: muestra a Nuestra Señora con las manos alzadas en oración y la figura del Niño Jesús en su pecho, dentro de un círculo (tipo de icono orante). El icono es de doble cara: en el reverso se representan a San Joaquín y Santa Ana en oración. Posee un asta, lo que indica que puede ser transportada al exterior.
En el siglo XVII se restauró la pintura: se cree que Macario , el metropolitano de Moscú, fue el posible ejecutor [ 2 ] . La pintura original antigua se conserva solo en fragmentos (parte del vestido de la Virgen y el círculo alrededor de Jesús). La imagen del reverso es absolutamente original, con la pintura antigua.
Historia
Se desconocen los orígenes del icono. Se le atribuyen propiedades milagrosas. Según se cuenta, el milagro ocurrió durante el asedio de Nóvgorod (1170) , cuando la ciudad fue asediada por el ejército de Andréi Bogolubski , príncipe de Suzdal. Esta lucha se ha convertido desde entonces en un tema iconográfico fundamental.
En 1170, el ejército unido de cuatro principados rusos ( el ducado de Vladímir , el ducado de Smolensk , el ducado de Murom y el ducado de Polotsk ) sitió la ciudad. Los acontecimientos posteriores se describen en la saga de Nóvgorod, El relato de la batalla de los novgorodianos contra los suzdalianos (escrita en la década de 1440 o 1450, tres siglos después de los hechos), citada más adelante.


La importancia de esa victoria era difícil de sobreestimar, teniendo en cuenta que un año antes el mismo ejército de Andrei Bogolubsky y sus aliados habían capturado Kiev por primera vez en la historia, poniendo fin al reinado del padre del príncipe de Novgorod .
El icono milagroso permaneció en la Iglesia de la Transfiguración en la calle Ilyina durante 186 años. Posteriormente, fue trasladado a una iglesia en honor a la Virgen María, construida especialmente para el icono. Esta última no se conserva, ya que en 1682 fue reemplazada por la Catedral de Nuestra Señora de la Señal en Novgorod . En 1992, el icono fue trasladado a la Catedral de Santa Sofía , donde se encuentra actualmente. [ 4 ]
Numerosas copias del icono eran bien conocidas en toda Rusia. Se cree que algunas de ellas también eran milagrosas. El recuerdo de la liberación milagrosa de Nóvgorod se conservó durante mucho tiempo en relatos orales.
Referencias
- ↑ Redacción. "Новгородская икона Божией Матери" Знамение "(ruso) ("Icono novgododiano de Nuestra Señora del Signo")" . dubrovitsy-hram.ru . El sitio web oficial de la Iglesia de Nuestra Señora del Signo en Dubrovitsy (Iglesia Ortodoxa Rusa) . Consultado el 11 de diciembre de 2014 .
- ↑Знамение. Православная энциклопедия (en ruso). ХХ . Церковно-научный центр «Православная энциклопедия»: 271– 277. 2009 . Consultado el 31 de octubre de 2014 .
- ↑ "La saga sobre la señal de la Santísima Virgen en el año 6677" . lib.pushkinskijdom.ru . Instituto de Literatura Rusa (Academia Rusa de Ciencias) . Consultado el 13 de diciembre de 2014 .
- ↑ Véase Slovo o znamenii , en I. Kuprianov, Obozrenie pergamennykh rukopisei Novgorodskoi Sofiiskoi biblioteki (San Petersburgo: Np, 1857), 71-75 y la traducción moderna de LA (Lev Aleksandrovich) Dmitriev en LA (Lev Aleksandrovich) Dmitriev y DS (Dmitrii Sergeevich Likhachev), eds., Pamiatniki literatury drevnei Rusi XIV-seredina XV veka , 3 vols., (Moscú: Khudozhestvennaia literatura, 1981), 448-453; Janet Martin, Rusia medieval 980-1584 (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), 114-115; ES (Engelina Sergeevna) Smirnova, “Novgorodskaia ikona Bogomater' 'Znamenie': Nekotorye voprosy Bogorodichnoi ikonografii XII v.” en AI (Aleksei I.) Komech y EO Etingof, eds., Drevnerusskoe iskusstvo. Balcanes. Rus' (San Petersburgo: Dmitrii Bulanin, 1995), 288-309. Elisa Aleksandrovna Gordienko, Vladychnaia Palata Novgorodskogo Kremlia (Leningrado: Lenizdat, 1991), 49; Gail Lenhoff, “La leyenda de Znamenie de Novgorod en la Steppennaia Kniga de Moscú”, en Moskovskaia Rus': Spetsificheskie cherty razvitiia . (Budapest: Prensa Universitaria Lorand Eotvos, 2003): 178-186.
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